说起诸葛亮，那是无人不知，无人不晓。一部《三国演义》几乎把诸葛亮神化了。当然了，历史上真实的诸葛亮也确实厉害，号称“卧龙”先生。在刘备“三顾茅庐”之后出山辅佐刘备，以“隆中对”一文充分展示其治国才华，“三分天下”决策由此确立。
诸葛亮出山之后，一直辅佐刘备南征北战，一生为蜀国鞠躬尽瘁、死而后已。为蜀国大业日益操劳，最后病死于五丈原，年仅五十又四。杜甫在《蜀相》中的感慨“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，可谓恰如其分。
正因诸葛亮把身心都交付给了蜀国，以至于顾不上教育自己的儿子。于是，在生命的最后时光里，诸葛亮写下《诫子书》，以告诫儿子诸葛瞻该如何为人处世。《诫子书》虽不到百字，却成为重要的家训之一，流芳后世，也成为历代学者修身立志的名篇。
先来读一读《诫子书》：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
短短86个字，内涵却极为丰富。即是写给儿子治学修身的家书，也是他对自己人生的总结，同时充满了对儿子的殷殷教诲与期待。
文章短小精悍，字字珠玑，富有条理，层层推进。一个方面，诸葛亮告诫儿子为人，围绕一个“静”字展开，要学会淡泊宁静。只有把名利看淡，不急功近利、好高骛远，方能摒弃杂念私心，从而保持内心世界的平和恬淡。当然，要做到这点很不容易。但这种心境却不可或缺，没有这样的心态，又怎么能静心去学习呢？不学习，又怎么能进步呢？怎么能提高自己各方面的能力和素质呢？
另一个方面，自然是和“静”相对立的对立面“躁”了，自然应该戒之，就是做人要有自制力，即戒“淫慢”和“险躁” 这两大毛病。这什么意思呢？就是在行为上不要放纵自己，让自己散漫起来。否则就会因为享乐而丧失进取心，丧失斗志，从而浪费宝贵的光阴。有“古人学问无遗力，少壮功夫老始成”“少壮不努力，老大徒伤悲”同类的感慨。
当然了，诸葛亮也正是用自己的一生来践行自己的人生哲学：淡泊、勤俭，从而让他的修养、事业和文章展现出如此卓尔不凡的高尚境界。从这一点上看，诸葛亮是儒家倡导的静修养德的最佳代表人物。他写的这篇《诫子书》不再仅仅是他爱子之情的真情流露，更是为后世留下一笔宝贵的精神财富。
閱讀更多 聊史補丁 的文章
