有女士在米兔運動裡喊出了“我可以騷，你不能擾”。從法律角度講是合理的。因為騷是不犯法的，受法律保護的，但擾是犯法的。據說反性騷擾法案正在推動中，期待。
但一個社會不能單單靠法律來維繫。法律和道德，一個都不能少。假設一個沒有道德的社會，那麼法律也是廢紙一張，因為法不責眾，你不可能把所有人或者是多數人抓起來。只有當一個社會有道德，法律才會起作用，因為講道德的多數人可以鎮壓犯罪的少數人。如果一個社會或者一個公司不教育人道德，而是一上來就只用法規來約束，那叫不教而誅，最卑劣的勾當。“道德為本，法令為末”。道德是自己管好自己，法規是別人來強制你，高下立判。
“我可以騷，你不能擾”是沒道德的。擾是既違法，又缺德。騷是不違法，但也缺德。打扮妖冶，穿著暴露，舉止輕佻，對身邊的人自然有勾引的客觀效果，對身體和情緒有挑逗性，那是動物本能。我勾引起了你的動物性，而這種動物性一旦失控會造成傷害，這就是缺德。
有個成語叫“冶容誨淫”。打扮妖冶，穿著暴露，舉止輕佻，自然容易招致淫心。其實這個淫心，不僅僅是指別人，也指冶容者自己。打扮妖冶，穿著暴露的人，不管男女，真有深刻觀照過自己內心深處嗎？你為什麼這麼穿？當著自己的老公老婆冶容是一回事，在公共場合對著所有人冶容又是另一回事。“男女飾美以相矜，而能無淫佚者，未之有也。”冶容的人最多在哪裡？比如夜場。那裡什麼東西也很多？比如濫交和毒品。
即使說到這裡，肯定也有很多人是不以為然的。他們可能覺得，自己怎麼冶容也好，自己心裡是沒什麼壞想法的，錯的都是別人，為什麼要損害自己“愛美”的自由。 其實這裡的愛美是加引號的。冶容真的不美，暴露真的不美，只是很吸睛，很挑逗動物本能而已。真正美好的東西不需要外在的裝扮。我曾在藏區看到一些姑娘，完全沒有裝飾，穿著很樸素的衣服，曬得黑黑的臉，真的很美，那種美讓你油然而生一種敬意，絲毫不敢褻瀆，甚至想保護他。妖冶會激起凌辱之淫心，美好會引發保護之素心。
我觀察那些當眾冶容的人，我覺得他們內心並非想要勾起素心，他們原本就是要勾起淫心。所謂“我可以騷，你不能擾”，無非是說，我可以用騷來吸睛全世界，來成為你們的目標，這令我有存在感，讓我愉悅，但你們也不能碰我，以此滿足潛意識裡的傲慢和傲慢的另一種形態，自卑。你可以細細觀察那些人，看是不是這樣。
“我可以騷，你不能擾”也是一個智商問題，蠢貨容易陷進去。就算有死刑，這個世界上還是會有殺人犯。壞人一直都在，尤其在今天的世道，戾氣隨時會在不經意的地方和時間爆發出來。明明知道壞人就在周圍，你還是要堅持一把“冶容的自由”，那就活該。我們要安全的走遍世界，不可能靠除盡地上的所有荊棘，但只要自己穿好鞋子，即能走遍天下不被荊棘所傷。
前幾天有個新聞，有一對美國夫婦，相信這個世界是真善美的，所有壞人都可以被感化，為了證明這一點，他們騎行穿過中東恐怖分子控制的區域，結果被抓住殺了。他們應該沒聽過孔老夫子的話：“君子不立於危牆之下”。那些想要騷得自由的人，可以作為參考。
有一個關鍵要問，堅持“我可以騷，你不能擾”的這些人，為什麼一定要騷？為什麼冶容對他們如此重要？還是要回到我們的教育和環境裡來，今天幾乎找不到完全沒有冶容和情色的影視劇和綜藝節目了。文化精英們拼了老命的給人們耳濡目染，妖冶之美和暴露之酷，都在挑逗和意淫，都在無形中餵養傲慢和自卑。年輕人逐步覺得這就是我活著的氧氣，是我生命的意義，是我的自由。就連李安這樣的大導演，一部《色戒》，激起了多少淫心。其他人就更不必說了。
最後，想說深一點。有個成語叫男盜女娼，這個詞跟冶容誨淫一個套路。只要男人敢盜，女人就敢娼，只要女人敢娼，男人就敢盜。不存在只有男人盜沒有女人娼，或者只有女人娼沒有男人盜的社會。只要你敢騷，我就敢擾，只要有人擾，就會有人騷。這是一而二，二而一的一體兩面，是男人女人相互影響相互報復也是螺旋往復的自我維繫的機制，都是由同一種心性裡的戾氣所推動的看似不同的表現形式。 男盜和男擾，是陽性的變態。女娼和女騷，是陰性的變態。
你看見有多少人沒心沒肺的喊“我可以騷，你不能擾”，就知道一定有多少人在內心裡陰冷回答他們“你要騷，我就擾”。其實要別人不擾，最基本的方法是，你不要騷。所謂同氣相求，你把心裡的戾氣伏住了，化解了，別人心裡的戾氣才可能也伏住了，化解了。
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