每個人在組織中的晉升，都會到達他能力極限的位置，然後再也上不去，就像達爾文的進化論一樣，這是優勝劣汰的自然法則。那到達極限那一刻的感受是什麼樣的呢？你又如何判斷那就是一個極限了呢？很多人在工作中掙扎，因為看不到前方是黑洞還是一條康莊大道。就像歷史一樣，在每個朝代更迭的時候，充滿了征服與反征服的鬥爭，反抗現存政府的總是有多股力量，但最後完成推翻和統一大業的只能是一家。所謂臥榻之側，豈容他人酣睡。
在談到一些著名的你死我活的戰役時，評論家們常說的一句話是，當時如果不這樣，那歷史就可能改寫。好像項羽如果鴻門宴殺了劉邦，就能稱霸。袁紹如果在曹操與劉備混戰時出兵偷襲曹操後方，那三國鼎立之勢就不是我們後來看到的。再有，洪秀全的天平天國如果不是互相猜忌，內訌嚴重，也不會最終慘烈收場。這樣所謂偶然的場景太多，但我堅信，歷史再重來一次，如果還是這些人物組合，場景背景，其實結果差不多。這就是每個人的侷限性。比如戊戌變法，如果當時不是袁世凱，康有為他們也可能找上另一個不靠譜的傢伙。
文人造反找錯合夥人的，歷史中並不少，說到底是文人的侷限性，缺乏社會經驗，讓人不甚唏噓。而正面例子如宋代的四朝丞相呂端，毛主席的閃亮評價‘乃是大事不糊塗’。他為我們所知的著名案例便是在太子繼位的危機中，機警把謀反者關進房裡，親自並迅速主持宋真宗登基大局，盡顯沉穩之風。儘管我只記住了呂端這一件事，不過可以想象，能在這樣天大的事件中臨危不懼，隨機應變的人，在日常生活中一定也能揮灑自如，進退有度。他不是在太子登基中，也必然會在其他重大歷史事件中留下自己的一席之地。古人的職場壓力，常常是生死的抉擇。他們的侷限性，常常也是性命攸關的。
當年太平盛世的秀才們赴考，或是亂世中的梟雄揭竿而起，恐怕沒那麼多功夫和機會看清自己的極限，或者說，他們也沒有資源和信息全面瞭解自己的對手。不然，哪來既生瑜，何生亮的感慨。從這個角度講，現代企業中走到自己極限的代價已是足夠小，不是生與死的考驗，其實並不足懼。
大多數人都因為工作中的人和事而煩惱，反過來想想，最差的結果會是怎樣呢？又沒有性命之憂，甚至也未必會丟工作，更多隻是一種不舒服的消極感受罷了。感受，形勢都是暫時的， 變化的。講到這，更要想想古時的職場，朝廷。普天之下，皆是王土------跳槽都沒有可能。上朝常乾的事就是當庭彈劾，相互辯論，這種現場的輿論衝擊才是真正直抒胸臆，餘音繞樑的。所以官員們宦海沉浮，上上下下，和某些宿敵一輩子做同事，在古代是再正常不過的事情。而放到現代企業，能忍受一次暫時降職的人恐怕都很罕見，到這一步基本都是一騎絕塵，頭也不回地辭職了。所以現代人的一輩子，遇到太多人都是做短期同事，互相不知根知底，心理壓力要小很多。
今人，古人一對比，就覺得很多事實不足慮。不過有一點，從古到今的職場壓力疏解方法都差不多，比如一個好的社會支持系統。除了家中親人，朋友，職場生態環境中的聯繫都很重要。彷彿古人的管仲和鮑叔牙，阮籍為首的竹林七君子，還有文徵明等四大才子。當然，師生關係，前輩同鄉提攜，也是從古到今幫助後輩直面職場挑戰以及晉升的重要支撐。泱泱中華，人才輩出，能彪炳史冊的，都是在職場久經考驗的能人志士。看過他們的大起大落，我們這些連歷史都寫不進的小人物，又有什麼理由要為當前的一些困境沮喪呢？再糟糕也不會被寫進歷史，讓十幾億後人代代相傳點評啊。
最後送一段古代著名職場人士之一，清朝唯一配享太廟之榮的漢人宰相張廷玉的一段話，在我看來，古今職場的奮鬥真諦都在其中了-------’我自任宰相以來，常見皇帝想用的人，或遭彈劾，或得病，或身故，結果沒有用；而皇帝不想用的人，或因有人推薦，或一時找不到合適人選，竟然獲用了。所以人生的榮辱進退，不在君主，不在他人，自有定數。而人要以道義和使命自安，不可一味追求名祿。’
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