上一篇说到太上皇朱祁镇即将回京的消息传出后，轰动朝野，群臣无不庆贺。然而朱祁钰却不太高兴。围绕如何迎接朱祁镇入京的礼仪问题，朱祁钰又跟朝中百官闹起了别扭。
本来皇帝回京，是有具体的礼节可以遵循的。但是朱祁镇现在的身份是太上皇，有了微妙的不同，必须由礼部官员重新拟定。
礼部尚书胡濙组织礼官讨论的结果是，先由锦衣卫预备车马在居庸关外迎接；接至龙虎台以后，由文官至城外迎驾；行至德胜门外教场，再由武官迎驾；车驾折向东边，由安定门入城（因为皇帝回城才走德胜门）；进入东安门以后，面南背北设下座椅，朱祁钰作为太上皇之弟，与太上皇相见，百官在此朝见；最后迎入宫中南宫。
朱祁钰却觉得这套礼仪规格过高，如此大张旗鼓，到时候肯定会有百姓夹道欢迎，倘若一时民众欢呼万岁，百官中有人当场要求英宗复位，大家直接把他拥上午门，岂不变成了一场政变？所以安排太监兴安对礼部官员们说，只需要派一顶轿子两匹马接入居庸关，进了安定门以后再更换车驾，其他如礼部所奏。
官员们听了朱祁钰的话以后，也都感到无法接受。虽然大家都明白朱祁钰的心理，但毕竟朱祁镇也曾经是天子，只派出一轿二马前往迎接，实在有失体面，也与礼不合。于是礼官们据理力争，要求朱祁钰收回成命。如，户科给事中刘福等言：“今用轿一乘，马二匹，丹陛驾于安定门内迎接太上皇帝，礼仪似乎太薄。”
明裕陵，英宗葬于此
对于这种政治舆论，朱祁钰非常生气，说：“太上皇帝是朕至亲，自留虏庭，宗社倾危，生灵无主。彼时群臣进章，请命于皇太后，诏告天下，立朕为皇帝，保护宗社。辞之再三，不得已，嗣登大位。已尊大兄为太上皇帝，礼之至极，无以加矣。今福等所言太薄，未知其意如何。礼部其会官详福所言以闻！”
礼部尚书胡濙联合吏部尚书王直等人一同面见朱祁钰，解释此事。胡濙说：“福所言无非欲皇上笃亲亲之义，乃臣子尽忠之道也，初无别意。”可是朱祁钰却说日前收到兄长朱祁镇的手书，要求奉迎还朝的礼节不可过于隆重，希望低调从事。可是到底有没有这么一份手书，大家谁也不知道，但是又不好要求朱祁钰把这份手书拿出来给大家看看，只好作罢。
后来大臣们又尝试与朱祁钰讲理，可是始终拗不过，最后只好妥协。
于是到了朱祁镇抵达居庸关时，翰林院侍读商辂带了一轿二马等在居庸关外，将朱祁镇引入。直到进入安定门之后，才换上了正式的车驾，一路之上无人注意。百官在东安门外迎候，朱祁钰至东安门外亲自迎接，朱祁镇下来答礼，官僚们甚至未获得朝见英宗的机会。《国榷.代宗景泰元年》记载：“上拜于门内，上皇下马相持泣，各述逊位意。良久，入南宫，群臣随请见。敕曰：‘重以眇躬辱国丧师，有玷宗庙，又何颜见尔群臣乎？不许。”
北京普渡寺，原明代南宫
对于迎接仪注的简薄，后人也多有讥评。如万历时期于慎行称：“英宗北狩，群臣疏请迎复，至再不报。虏酋伯颜、也先索人出迎，至再四不报。及送至都门，竟无一介行李。而于迎驾势穷情极，遂至自入。景帝之心可知也。当是之时，君臣大义，骨肉至情，岂足动其听哉！”
也就是说，两兄弟互相虚情假意地问候一番之后，朱祁镇乘驾进入南宫，开始了虽有太上皇之名，却形同囚犯的7年软禁生活。
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