在做記者的時候，很多人都給我開玩笑：這位就是赫赫有名的名妓。
一般情況下，我會馬上指正：是記者的記。
這個回答，往往惹得鬨堂大笑，於是，大家便紛紛調侃：記者和妓女，都差不多，不但都是“歡迎來搞，不論長短”，而且掙的都是“搞費”，出名以後，統統成為“名妓”……
慢慢的才知道，記者和文人，自古都屬於三教九流，而且按照歷史“七娼八丐九儒”的社會地位排名，不僅僅排在第九，而且還排在妓女和乞丐之後……
文人的定義，又著實有些讓人頭痛。歷史上，文人的真正來由應是西漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”，儒門弟子自此便得了這麼一個優雅的稱號——文人！簡單的說，文人就是在文化圈子裡耕耘的人，如同當今的藝人，概念的定義如出一轍！
為什麼排在妓女之後，這也早就有人寫出來來：他們都是在賣身。文人賣文賣才華，賣那驚人之語，賣那洋洋灑灑的千古文章，以致賣得那“皆能歌柳詞”，賣得那“洛陽紙貴”。妓女賣身，是賣她那小蠻腰，賣她那回眸一笑的千情百媚，賣的她那豐乳肥臀，賣的她那溫香滿懷……
令人感到驚訝的是：《古詩十九首》中，多有吟詠妓女的詩作；《全唐詩》裡有關妓女的作品包含2500之多；厚厚的一本《宋詞》，多半都是寫給妓女的……
最近，拜讀一篇《中國古代文人為什麼會有妓女情結？》，裡面對妓女的闡述，很是精確：觀之於妓女，古今妓女的本質是不同的。在古代，從希臘到中國，妓女經常指的是一些有才華的歌妓舞女，與現在意義上的妓女是有很大不同的。青樓女子大多色藝俱佳，琴棋書畫、詩詞歌賦，無一不精通，再加上她們不受禮教束縛，性情自由，所以倒活撥可愛得像個人了。不似今日的三陪小姐，只練得床上功夫和點鈔。
想必，文人排在妓女之後，道理多了，就是應該的，也是必須的。
可是，為什麼乞丐也排在文人的前面，這個，還請各位朋友說出道理來……
文人啊文人，名副其實的騷客：怪不得白居易抱著那個長安妓女感慨萬千：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識……
（大槐樹）
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