恩施大峽谷景區簡介
恩施大峽谷，位於世界硒都——湖北省恩施市境內，被專家譽為與美國科羅拉多大峽谷難分伯仲，是清江大峽谷一段，峽谷全長108公里，面積達300平方公里。八百里清江中，恩施屯堡至沐撫的大峽谷，以氣勢雄闊的絕壁險峰，稱奇於世。
恩施大峽谷景區景點介紹
雲龍地縫
雲龍地縫
雲龍地縫位於“世界地質奇觀，喀斯特地形地貌天然博物館”，其體態呈“U”形，全長3.6千米、平均深75米，對外開放1.6公里。是造一個以原生態自然山水風光為主、科普探險拓展為輔，集主題山水觀光、深度地質體驗、拓展探險運動等功能於一體的生態遊覽區。
神秘的定身法
聽老輩子講，定身法不僅可以定人，而且可以定任何活著的動物。用時念咒，畫定身符，用劍向對方一指，喊一聲“定”，對方即被定住，抬不起手，扭不動腰，二腳入地不動搖。會定還要會解，不能把別人定一輩子撒，解時也要畫符唸咒，咒曰：千法解，萬法解，只有我來解，鐵牛祖師來解退，銅牛祖師來解退，叫你走，你就走，謹請南斗六星，北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。大峽谷的鄉民是神奇的，大峽谷的生命是神奇的，大峽谷的風景是神奇的，正如這神奇的傳說、掌故一般，叫人驚奇，充滿一種神秘的嚮往。
絕壁棧道
絕壁棧道
絕壁棧道
大峽谷絕壁長廊又名“絕壁棧道”, 始建於2007年10月，全長488米，118個臺階。位於海拔1700餘米、淨高差300餘米之絕壁山腰之間。從山下望去，如同巨崖上一條蝕縫。
歌曰：北斗七星有七鬥/絕壁棧道有七抖/經過一番驚嚇後/人生道路手拉手
恩施大峽谷一炷香
恩施大峽谷一炷香
美國CNN評出中國最美景點 恩施大峽谷“一炷香”榜上有名
恩施大峽谷“一炷香”列美國CNN“中國最美40個景點”第14位。CNN評價恩施大峽谷為“擎天一柱”。CNN稱，這可不是中國的大號提線木偶的輪廓，這根“擎天一柱”拔地而起，在懸崖和長達108千米的恩施大峽谷之間屹立。“令人難以置信的是，這根高達150米，寬僅4米的擎天香柱，不僅能夠安然無恙的巍峨聳立，甚至歷經幾次大地震依然屹立不倒。”相傳，這是天神送給勤勞的恩施百姓的一炷香，如遇苦難，點燃香柱，天神就會下凡相助。
騰龍洞洞口
騰龍洞
騰龍洞
騰龍洞
吞下整條清江的大洞”，清江流經騰龍洞潛入洞中，流程16.8公里再復出，為世界罕見的江河伏流。 騰龍洞景區由水洞、旱洞、鯉魚洞、涼風洞、獨家寨及三個龍門、化仙坑等景區組成，整個洞穴系統十分龐大複雜，容積總量居世界第一，是中國旅遊洞穴的極品，2005年10月被《中國國家地理》雜誌評為“中國最美的地方”。騰龍洞以其雄、險、奇、幽、絕的獨特魅力馳名中外。洞外風光山清水秀，水洞口的臥龍吞江瀑布落差20餘米，吼聲如雷，氣勢磅礴。
梭布埡石林
梭布埡石林
梭布埡石林由奧陶紀灰巖組成，總面積21km2，是中國第二大石林，其植被居全國石林之首。屬典型的喀斯特地貌，景區因地質岩溶現象而形成，溶紋景觀是其最重要的景觀特點。整個石林外形象一隻巨大的葫蘆，四周翠屏環繞，群峰競秀，千姿百態，萬種風情，令人歎為觀止。
梭布埡石林8大景點：
青龍寺、六步關、蓮花寨、寶塔巖、磨子溝、錦繡谷、梨子坪及古柏民俗樂園
野三峽
野三峽
野三峽尋蹤探秘旅遊景區（簡稱野三河旅遊景區）位於湖北省西南部、鄂西南山區北部，地處建始縣中部，地跨花坪鄉、高坪鎮、景陽鎮。東與巴東縣毗鄰，西與恩施市接壤，北依重慶市的巫山、奉節兩縣，南靠建始縣官店鎮。地理位置重要，素有“川鄂咽喉”之稱。
恩施土司城
恩施土司城
恩施土司城的“九進堂”實際上是土司王的王宮，將土家族傳統的幹欄民居吊角樓、擺手堂、官言堂、書院、月臺、戲樓等融為一體，亭榭樓閣錯落有致，雕樑畫棟賞心悅目，雕花門窗原始古樸，集土家族建築、雕刻、繪畫藝術之大成，是全國土家族吊角樓中規模最大、風格最典型、外觀最壯觀的仿古建築群。
九進堂的所謂九進，卻表示有九臺縱深遞進的意思，它包括祠堂有四進和莊園的五進，合稱九進。“九”為極數，在古有“九為尊”的象徵。表示多，表示大、表示最高，象徵至尊至貴。
恩施土司城
施州土司春秋圖
施州土司春秋圖
施州土司春秋圖，運用民間巧奪天工的傳統雕刻方法，手工製作，既抽象又形象；既深邃又通俗，折射出施州土司時期政治、軍事、經濟和文化的主要特徵，是上下數百年施州土司歷史的縮寫。
施州土司春秋圖，藝術地檢索了施州土司重大歷史事件：
1. 明皇賜字 唐崖土司建王城
明末天啟年間,覃鼎在位時,唐崖土司皇城達到全盛時期。唐崖土司多次功報朝廷,受到明皇的嘉獎。因此加大了對土司皇城“三街十八巷三十六院”的修建。據唐崖《覃氏族普》記載,覃鼎因戰功卓著,軍威顯赫,明朝廷賜皇命四道,建大坊平西將軍“帥府”,立功德牌坊,正面授書“荊南雄鎮”,反面授書“楚蜀屏翰”八個大字予以嘉獎。
2. 土兵抗倭 世爵父子建奇功
明嘉靖三十五年 (1556年)，容美土司宣撫使田世爵父子率土兵,奉調參加抗倭戰爭,參加了黃家山、乍浦、沈家莊等重要戰役,與永順、保靖等土司共同榮立“東南第一功”；1559年，二次應徵至舟山群島平倭；1561年，再次奉旨赴江西征戰；1562年，後被朝廷追封的“宣武將軍”田世爵病死軍中。湖廣總督胡宗憲曾贊曰，“容美清兵，悍甲諸部，萬里從徵，朝氣正銳！”
從康熙一十八年(1689年)以來，容美宣慰使田舜年開始輯錄《田氏—家言》。他將容美土司家族自明嘉靖至康熙年間，上下6代10位土司詩人田九齡、田宗文、田楚產、田玄、田沛霖、田甘霖等的墨寶,輯錄成冊。其在藝術創作上反對“繩趨尺步”，主張“各言其所言”；在文化交流上主張“異地神交”，“曠世相感”。洋洋灑灑的2000首詩詞，堪稱中華文學史上的奇葩。
3. 田氏出山 千里西進拜峨眉
唐崖土司覃鼎夫人田氏，為龍潭安撫田氏之女。為化解唐崖、龍潭二司之矛盾，遂受家命與唐崖土司覃鼎聯姻。她婚後相夫教子，好善樂助，廣施濟世，為廣大土民所擁戴。她曾經虔誠地朝拜四川峨眉山，歷時數日，長途苦旅，隨行奴婢百餘人，沿途皆擇配。歸故里，創建大寺堂，街道煥然一新。在很大程度上，她將沿途所見所聞的優秀漢文化，引進了土司皇城。
4. 顧彩進山 古桃園名揚中華
清康熙四十三年(1704年)三月，江蘇無錫詩人顧彩在戲劇家孔尚任的介紹下，並受容美宣撫使田舜年的盛情邀約，經枝江抵達容美司地，沉迷於當地的自然山川和人文風貌，身臨其中，以為誤入“好避秦”的“桃花源”地，七月才依依作別容美,歷時五月有餘，後將遂日記載的詩文五萬餘字撰成《容美紀遊》，比較全面地記述了當時容美土司社會形態，使容美這塊古桃園之地名揚中華。
5. 舜年入京 容美土司拜康熙
清康熙一十八年(1689年)九月霜降日,容美土司田舜年接到康熙皇帝召見的公文,於十月初一出發,經枝江、荊州、漢口北上過黃河,十一月二十日抵京。十二月十三日在乾清門金獅子下被康熙皇帝接見,正月十三日頒
土司城的傳說
據史料記載：《後漢書·南蠻西南夷列傳》引《世本》說：巴郡南郡蠻，本有五姓：巴氏、樊氏、覃氏、相氏、鄭氏。皆出於武落鍾離山。其山有赤黑二穴，巴氏之子生於赤穴，四姓之子皆生黑穴。未有君長，俱事鬼神，乃共擲劍於石穴，約能中者，奉以為君。巴氏子務相乃獨中之，眾皆嘆。又令各乘土船，約能浮者，當以為君。余姓悉沉，惟務相獨浮。因共立之，是為廩君。乃乘土船，從夷水至鹽陽。鹽水有神女，謂廩君曰：“此地廣大，魚鹽所出，願留共君”。廩君不許。鹽神暮輒來取宿，旦即化為蟲，與諸蟲群飛，掩蔽日光，天地晦暝。積十餘日廩君其便，因射殺之，天乃開明。廩君於是君乎夷城。
巴東神農溪縴夫文化旅遊區
巴東神農溪縴夫文化旅遊區
巴東神農溪，發源於神農架主峰，流經湖北巴東縣境內，由北向南穿行於深山峽谷之中，至巫峽口東匯入長江。巴東神農溪是一條典型的峽谷溪流，兩岸山峰緊束，絕壁峭聳，溪水在刀削般的峽壁間衝撞，水道曲折，湍急的溪流中有險灘、長灘、彎灘、淺灘六十餘處。巴東神農溪水道雖狹急卻清淺，漂流極富刺激而又安全。
巴東神農溪流經三個風景各異的峽谷--棉竹峽、鸚鵡峽、龍昌洞峽。兩岸風光奇美。
豌豆角木舟
豌豆角木舟
漂流神農溪，乘坐的是一種俗稱“豌豆角”的木舟，這種木舟為神農溪所獨有，是目前世界僅存的三大水上原始交通工具之一。
縴夫文化
縴夫文化
神農溪上的船工號子、縴夫拉縴又是三峽地區保存最好的“縴夫文化”的活化石，更是萬里長江上的一絕。儘管長江水位在上漲，交通工具在改善，但縴夫文化在神農溪景區不僅在繼承，更在發展，縴夫這道靚麗的人文景觀，在國內外獨樹一幟，絕無僅有。神農縴夫的生活習慣帶有神農的遺風，他們裸體拉縴，結草為鞋。
恩施詩詞欣賞
送喬施州（宋·蘇軾）
恨無負郭田二頃，空有載行書五車。江上青山橫絕壁，雲間細路躡飛蛇。
雞號黑暗通蠻貨，蜂鬧黃連採蜜花。共怪河南門下客，不應萬里向長沙。
施州通天洞（明·潘希曾）
洞門閒倚白雲開，洞裡殘碑半綠苔。奇絕自然超識界，渺茫何處有蓬萊。
竅通天表窺何極，泉去人間挽不回。萬里停驂一回醉，試題青壁記曾來。
施州道上遇雪（宋·馮山）
易下山中雪，初寒塞上途。郵燈催客起，澗水雜猿呼。
密綴林驚秀，輕蒙石變枯。無人來寫取，十幅李成圖。
入施州雜詠六首 其六（明·潘希曾）
李白風流在夜郎，涪翁繼至有輝光。
皇華忝我來今日，漫把新詩和宋唐。
送王季和文知施州二首 其一（宋·林表民）
皂蓋蠶叢去，青祗鳳歷頒。雪林猿叫峽，春院鳥啼山。
文字傳三楚，恩威化八蠻。政成明主召，九虎啟天關。
和張仲謀送別二首 其一（宋·黃叔達）
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