南陸青衣
關於哲學方面的書籍，很多人第一反應是推薦《蘇菲的世界》，這的確是一本非常好的關於哲學書籍，而且對於剛入門的讀者來說，也是非常合適的。
但是在哲學方面，依然還有其他的很多好書，比如以下：
羅素的《西方哲學史》
這本書是暢銷世界的西方哲學教科書。是將幾年學術鉅著進行全新通俗化編譯的叢書，旨在引領讀者輕鬆快速閱讀學術經典，從而普及對人類影響深遠的社會科學，自然科學的名家名著。
全書平實易懂，素雅動人。作為一個曾經的數學家，羅素的思維是清晰，邏輯，嚴謹的。同時，他在書中也體現了對知識的懷疑精神以及對於哲學的公正態度，這點非常難得。
以常人的視角去看待哲學問題，用常識去批判。站在資本主義者的立場去理解哲學本身的含義，這也表明他在思維，論證方面非常精細。
哲學探索的意義不在於對於這個不確定的世界給出最終確定的答案，而是在於使我們生活在不確定中確定地生活。
馬丁·海德格爾的《存在與時間》
這是德國哲學家海德格爾的代表著作，也是本世紀最重要的哲學著作之一，它不僅影響了此後多種重要哲學流派和重要哲學家，而且在文學批評，社會學，神學，心理學以及政治學和法學等領域產生了非常廣泛而深刻的影響。
海德格爾對日常生活的分析是從此在“共在”本質開始的，即此在並不是孤立的自我，而是“與他人共在”總融身於他人的關係之中，他認為：在日常生活中，日常共在使我們的一切處於常人之統治下。
沉淪是此在在存在論生存論上的本質性結構，我們不要誤以為其“也許可能在人類文化的進步階段會消除掉。”
康德的《純粹理性批判》
這是康德花了11年的時間完成的，是康德三大批判著作，也是其全部哲學著述中意義最為特殊和重大的鉅著，它改變了整個西方哲學前進發展的方向和進程。
全書的指導思想是：通過對理性本身的批判考察，確定它有哪些先天的，即具有普遍性和必然性的要素，以及這些要素的來源，功能，條件，範圍和界限，從而確定它能認識什麼和不能認識什麼。
在這個基礎上對形而上學的命運和前途作出最終的判決和規定，其使命是為真正的，作為科學的形而上學提供堅實可靠的基礎。
有書推薦
要想讀完整個哲學史最重要的歷程那有這麼幾本：
柏拉圖《理想國》、《會飲篇》
亞里士多德《尼各馬可倫理學》、《形而上學》
奧古斯丁《上帝之城》
阿奎那《神學大全》
笛卡爾《第一哲學沉思集》
斯賓諾莎《倫理學》
洛克《人類理解論》
休謨《人性論》
貝克萊《人類知識原理》
萊布尼茲《神正論》
康德《純粹理性批判》、《實踐理性批判》、《判斷力批判》
黑格爾《精神現象學》、《邏輯學》（
叔本華、尼采、克爾凱郭爾、海德格爾，這些我認為不要讀的好，畢竟是非理性哲學家）
薩特《存在與虛無》（難讀的讓你無法想象）
千里昭天
先讀國學，後讀西學。因西方文化日益氾濫，即使不看也會間接獲得；而國學因崇洋卻遭斷章取義而否定。如果天堂里語言是沒有障礙的，相信中西聖賢會聊的很開心。
伊森3號
◆以下書目個人認為是比較經典且翻遍哲學界、名家及各類書籍推薦單最普遍推薦的書目，加上幾本個人推薦書籍，推薦給喜歡哲學的朋友
◆初學入門啟蒙讀物：《蘇菲的世界》
◆西方哲學經典著作必讀：
羅素《西方哲學史》。
柏拉圖《理想國》：西方哲學家公認的“哲學大全”。全部西方哲學傳統都是對柏拉圖的一系列註腳。
康德《純粹理性批判》：西方哲學奠基式著作，被認為是流傳最為廣泛、最具影響力，同時也是整個西方哲學史上最重要和影響最深遠的著作之一。
黑格爾《邏輯學》：黑格爾是德國古典唯心主義哲學的最大代表。他在批判康德的不可知論的基礎上，創立了龐大的客觀唯心主義體系。在馬克思以前，黑格爾算是哲學史上第一個最系統地闡述辯證法的哲學家。
恩格斯《自然辯證法》
孟德斯鳩的《論法的精神》
盧梭的《社會契約論》
◆中國哲學經典必讀：
馮友蘭《中國哲學簡史》。
中國哲學基礎：《易經》。
道家：《道德經》（《老子》）。
儒家：讀兩個半聖賢的經典，即《論語》（可與《論衡》配合讀）、王陽明《傳習錄》，《曾國藩家書》。
佛家：《六祖壇經》。
《菜根譚》：“咬得菜根，則百事可做。”
馬列毛：毛澤東《矛盾論》、《實踐論》。
◆具體書籍內容介紹及書籍地位我認為在這裡無需過多詳述，都是經典書籍，可網上搜索有更詳盡的介紹！
慎之best
哲學是自己的，與他人無關。
每個人都應該是哲學家，而且是獨一無二無可替代的哲學家，因為他要以獨一無二無可替代的視角，去認識包括自己在內的一切，並賦予這一切以意義。這世界本無認識，需要人的視角來認識。這世界本無意義，需要人自行賦予意義。每個人都可以是自己獨一無二絕對自由世界的王。
當把一切從你的生命裡拿掉的時候，你就得到了整個宇宙。一切物質，一切慾望，一切執著，一切取捨，一切分別，都不在了，都不能束縛你、支配你，那你將獲得絕對自由的宇宙。
當然，誰都可以拒絕思考拒絕認識拒絕賦予其意義，這也是絕對自由的。
只是，很多人，在自己的世界，王弱小可憐，王自卑自負，王孤獨冷漠，王痛苦萬分，王毫無意義，那也由他。
相由心生，命由己造。
這一切都是你的，連宇宙都是你的，你還想要什麼別的東西呢？
你的心就是你的宇宙，你的心的樣子，就是你的宇宙的模樣。
當你生活在慈悲善良、溫暖包容之中，當你的一切都是圓滿，和諧，真實，可愛，合理，自然的，你還想要什麼更大的獎賞呢？
當那些自私貪婪、愚昧無明、邪惡冷漠之人，只能生活在自私貪婪、愚昧無明、邪惡冷漠的世界，永遠痛苦不堪，沒有溫暖溫情，還有比這更重的懲罰麼？
地獄在世間，地獄在當下，地獄在心中，活在這樣層次的聰明人，成功把自己關了進去。
天堂，也是唯心造。人們活在世間，生活在不同的平行宇宙，卻是根本的區別。慈悲善良的人也見過人性自私邪惡的一面，只是他們還是相信，人與世界仍然溫暖，並賦予其意義。就在不經意間建立了一個天堂，作為自己的家。
慈悲拔除生命苦難
這是我今年購置的在這幾年要看完的哲學書籍。
懶雲窩主人_34800
哲學入門書籍
看的第一本哲學啟蒙書籍就是《蘇菲的世界》（包括一些經典的悖論，如特修斯之船、理髮師悖論、金山悖論和古希臘智者們的悖論），後來才慢慢在朋友的幫助下走上學術道路。現在回過頭來看，這本書仍舊有趣，但我可能不再會去接觸它了。
推薦的書目
一、如果從專業的入門角度看，那麼最合適不過的就是國內外的哲學史教材了。我推薦的外哲史教材，是北大趙敦華老師的《西方哲學簡史》，內容深入淺出，適合初學者閱讀學習。
二，推薦的中國哲學史教材，當然是北大中國哲學教研室的《中國哲學史》，比較有分量，而且簡潔易懂，不過在研究方法上似乎有些跟不上時代，意識形態濃厚。大家也可以看看郭齊勇、馮達文的《新編中國哲學史》，新穎之處在於涉及到了馬王堆和郭店簡等地下文獻成果。
三，馮友蘭和胡適的作品，尤其是馮友蘭的《中國哲學史》，今天看來仍不失為佳作。另外，勞思光的《中國哲學史》也是瑕不掩瑜。
四、就古典哲學作品而言，《古希臘羅馬哲學》這本書很適合初學者使用，甚至是一些學者，也會引用這本著作。假使不是專門就某個領域進行探賾索隱，這本書便很實用。
五，柏拉圖的《巴門尼德篇》、《智者篇》、《理想國》和亞里士多德的《範疇篇》、《形而上學》、《尼各馬可倫理學》，也是優秀的哲學作品。
六，中國的，必然是《論語》、《孟子》、《易傳》、《老子》、《莊子》、《公孫龍子》、《荀子》，包括魏晉玄學，宋明理學、心學、氣論等作品。
品物不窮
易經是人類唯一合於天地本真和萬物運動規律的世界觀體系。在易經之下，可以讀道家老子《道德經》，讀莊子《南華真經》。同樣，在易經之下，可以讀四書《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》，加強對四書的理解可以讀《近思錄》、《傳習錄》。
以中國天道易理為本，可以再去了解印度宗教哲學和西方哲學。如奧義書、金剛經。如舊新約全書，如康德哲學，如黑格爾哲學，如叔本華哲學，等。讀印度宗教史和宗教典籍可以瞭解印度世界觀體系和佛教思想來源，如佛教的四大、空、輪迴、業報、涅槃等觀念在奧義書中已經都有了。讀西方哲學可以瞭解西方人對世界的思辨。但是，如果你只是讀西方哲學，你的精神可以會出毛病，尤其西方人生哲學如叔本華的思想和早期存在主義。而且，讀西方哲學也瞭解不到真正有真理性的世界觀，雖然如果你哲學思維好其思辨性可以是閱讀享受。
真正有真理性的世界觀體系，體現於萬物而成一理的世界觀體系，就是易經。也體現在四柱、六爻、風水、奇門、太乙等象數體系之中，甚至，你演算一下四柱、六爻你也懂了這個世界的基本道理。也體現於中醫經典和基本理論，如《黃帝內經》。存在於修道的內丹理論與修煉實踐。真正有真理性的世界觀體系，還存在於易文化下的道德闡述，存在於老子道德經，存在於老子說的為學日益為道日損、萬物負陰而抱陽衝氣以為和。也存在於孔子講的中庸、仁愛，存在於《中庸》一書中講的中、和、誠，“誠者天之道也，誠之者人之道也”，“誠者非自成己而已也，所以成物也，成己，仁也；成物，智也；性之德也，合外內之道也。”
中國文化，一個天道易理貫穿一切。瞭解哲學你的目的不就應該是瞭解宇宙天地萬物的總的道理嗎？易經與上述道儒思想、中醫、象數、內丹以及其它諸子思想就是一個太極陰陽理論貫穿一切。甚至也貫穿當今所有科學發現，你可以去找，一切科學發現中必有陰陽。
玄谷真人
最好的哲學書，是毛主席的《實踐論》，《矛盾論》，恩格斯《自然辯證法》，這是捷徑，會受益終生。毛主席把古今中外的哲學研究透了，取其精華，結合自身悟性，寫出兩論，至今無人超越。人類歷史，就是一部實踐史，獲得正確認識的唯一來源，就是實踐，認識，再實踐，再認識，從感性真理上升為理性真理，量變質變，這是人類最高的真理。宇宙，社會，人類，所有的事物都是對立統一的。在處理繁雜的諸多事物矛盾中，抓住主要矛盾，在主要矛盾中，抓住矛盾的主要方面，這是處理問題最智慧的方法論。毛主席這一思想，在民族博弈中，使民族站起來，富起來，強起來。恩格斯《自然辯證法》，是汲取西方黑格爾等哲學大師的基礎上，寫出的一部最天才的著作，其中關於自然報復人類的觀點，實際上是在150年前，就科學的預見今天並警告人類。並且這部著作很有可讀性。很適合青少年閱讀。這是點燃我們智慧的火種。在此基礎上，我們可以再讀其他著作，什麼希臘的，什麼西方的，看他們的東西就覺得渺小了。甚至是浪費生命。做一點了解就可以了。在開啟自己智慧的思維中，首先獲得正確的方法論，是極其重要的。不學哲學，科學家也能搞科學。但他們在科學實驗中，會不斷感悟到正確的思維和方法，而他們感受的這些，正是辯證唯物主義和歷史唯物主義。學了馬克思主義哲學，會使科學家更聰明！
大雪2006
哲學書比較枯燥難懂，這是事實，我個人讀哲學書是這樣的。我讀的第一本哲學書是蘇《蘇菲的世界》，這本語言優美。邏輯清晰，簡單易懂，是學習哲學的啟蒙讀物，還有類似《不瘋魔，不哲學》等書，這些書看著有趣不枯燥，缺點在於哲學內容不詳細，不是很準確。
接著我讀了《哲學導論》，這本書的作者是復旦大學“哲學小王子”王德峰。這本書語言優美準確，基本把西方哲學的的主要內容分類予以一一介紹。
《簡明哲學導論》這本書是以提問題方式（人活著的意義）來展開哲學問題，這本書問題多，但回答內容有些少，引人思考，缺點是有些不過癮。
羅素的《西方哲學史》語言優美，洋洋灑灑，高談闊論，但是雖說是哲學史，更像是西方文明史，而且更多的是評判哲學家的思想，而不是介紹西方哲學家的思想，不利於初學者，梯利的《西方哲學史》，引用原文較多，而講解內容較少。我現在看的是斯通普夫的《西方哲學史》，這本書的特點介於前兩者之間。
看完和熟悉了西方哲學史，我想就可以看柏拉圖，黑格爾，康德的書了（計劃中，我還在熟悉西方哲學史）
中國哲學我看的是馮友蘭的《中國哲學簡史》，這本書基本包含了中國古代的哲學思想，言簡意賅，又不是很難懂，是初學者的良好選擇。馮友蘭的《中國哲學史》（中國哲學簡史的擴充本）就比較難懂了，書裡面直接引用大段大段古文，佛經，古文不好的，是看不下去。據說牟宗三的《中國哲學十九講》也不錯，我現在在讀張岱年的《中國哲學大綱》，這本書不是按時間順序介紹中國哲學，而是按哲學內容分類介紹，本人正在讀。
《論語》，《道德經》都是學習中國哲學的必讀書，《莊子》對我來說就有點難了，《易經》更是看不懂了。
中國文史哲相互融合一體，很難分開，所以學習中國哲學要讀中國史書，唐詩，宋詞，明清小說等，無不包含中國哲學思想。
我讀哲學書，也是在路上的摸索者，就分享這些給大家
