我們武穴田家鎮，因山而成為工業重鎮，富甲一方；因水而成為軍事要塞，近現代兩次武漢（昌）保衛戰，田鎮都是外圍主戰場。除富裕和險要外，田鎮宗教方面也有與其它地方不同的一面。咱們武穴及至全中國所有的廟宇，一般都是非佛即道。而田鎮卻有一處非佛非道的廟宇。從清朝乾隆至上世紀末，這個廟的名字叫六爺廟。
說起這個六爺，還有一番大大的來歷和傳奇色彩。用咱們武穴話來說，靈得不得了：求財求子求前程求平安，甚至只要你心誠，求打牌贏錢都靈。真的有那麼靈驗嗎？反正筆者一直反對求神靈去贏錢。讀者諸君，百聞不如一見，你要是不反對，你去看一看就知道了。這個六爺廟也不是梅川夏個垸的楊六爺哈，這個六爺雖然也姓楊，但與楊家將楊六郎不是一塊人。這個楊六爺是湖南嶽陽人。洞庭湖與長江相連，故爾這個楊六爺出洞庭湖來到田家鎮平浪鎮妖，造福咱武穴先人。因其本領高強，愛護百姓，因此深得民眾之心。乾隆知道後，封他為“平浪王”，永享後世香火。
至今，武穴的韓垸、馬口、錢爐三個村，蘄春的新塘、紮營港、橫壩（半個村）兩個半村和陽新的王暑村，這六個半村的村民對楊六爺頂禮膜拜，初一十五，幾乎家家戶戶以香火鮮果祀之。說來也奇怪得很，抗美援朝時，這六個半垸走出去的志願軍無一人犧牲。這地方老人們都說是楊六爺保佑了這些年輕人。可惜的是，這麼一個獨具特色的地方宗教遺址，在本世紀初辦證時，有關部門硬是要當地民眾將“六爺廟”改名為“烏林寺”。表面上看去，“寺”是禮佛，“廟”是供奉鬼神，寺要比廟高一級。唉，真是望文生義。你這一改，把地方特色全丟掉了。全中國，禮佛的寺太多了，而具有地方特色的廟卻不常見！
好在中國人信仰廣泛，這個烏林寺裡面佛的文化也日益增多。因為大家都不怎麼懂，反正來的都是客，敬一個也是敬，多敬幾個總沒有壞處。筆者呼籲，有關方面應指導協助村民，廣泛蒐集楊六爺的事蹟，做好傳承工作。恢復楊六爺廟名，把楊六爺廟建成特色廟。這樣既傳承了文化，又不失先民當初建廟的本意。
楊六爺廟，不，還是稱烏林寺吧。這個寺裡有一個女宗教工作人員，宗德堪稱“和尚”。筆者與其交流幾句，覺得自己世俗氣太重，在她面前慚愧不已。這個高德女和尚，俗名叫李偉，遼寧人，法號能空。她只知道自己40多歲，但多幾多卻說不明白。什麼時候到烏林寺來的，也記不準。問她父母兄弟情況，她說父母已仙逝，與親兄弟姐妹沒往來。她一天到晚要麼是在打掃衛生，要麼是在誦經。她說她雖然遁入空門，但不能不勞動，不能成為社會的累贅，不能做寄生蟲。她說只要勞動和誦經她就感到幸福無比。儘管功德箱中有很多錢，但她分文不取，每月零用錢由遠在黃石的師父給，給多給少，她從不計較。能空師傅說“出家人憂道不憂貧。”臨別時，能空師傅對我們說：“塵世雖濁，但每個人有每個人的活法，不必強求。願我佛光大，普照四海，沒有殺戮。天下民眾愛黨愛教，相親相愛。”
上圖為今年6月6日在烏林寺舉行的文化活動
能空師傅一席話，雖令我感慚愧，但也令我耳目一新，心靈上彷彿得到些許慰籍。只是我等來世必定下地獄愚昧之人，到了菩薩面前顫顫驚驚，出了廟門又膽大妄為。哪一年才能像能空師傅這樣心地光明，大徹大悟呢？？！！
▍報道：遊俠
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