武陵人9
一
很难用一句话来概括崇拜洪秀全和李自成的人的群体肖像，因为不管是在哪个社会阶层中都有人崇拜洪秀全和李自成。
按照对人的特性的划分，大概分为以下几类：顺民、愚民、暴民、思想者和行动者。
在这五类人中，都有人会崇拜洪秀全和李自成，所以不能具体的说是哪一类人会崇拜洪秀全和李自成，而是这些人会基于哪一方面的特点来崇拜洪秀全和李自成，这才是问题的关键。
首先说顺民。什么叫顺民，那就是别人说什么都是对的人。这种人就是听课本上说，听老师说，听别人说洪秀全和李自成是农民起义军领袖，是与无耻的统治阶级作斗争的人，是中国人民的骄傲，他们都会认为是对的。顺民顺民就是顺从大众，随大流的人，所以没有主见，并且不管别人说什么，只要不是太严重，他们都会相信，都会听从。
二
然后我们来说愚民。愚民就是特指那些不会思考的人，和顺民有点像，但又不一样。顺民基本上不做坏事，愚民就不同。
如果课本上说洪秀全和李自成是农民起义军领袖，他们也会说对的。接下来宣传这个观念的人让愚民做什么，他们就会做什么，并且执行的很到位。
比如说，清朝晚期，教会有许多机构会收养弃婴。弃婴一般因为是被丢掉不要的孩子，等教会的人发现时，往往就有些快死了，当抢救无效时，就只能埋掉。当一些别有用心的人说，教会的人割掉了小孩的人体器官卖掉了的时候，愚民就会到底宣传，跟着办坏事。而顺民则只会哭泣，而不会跟着去打人杀人。
接下来，我们说暴民，如果说愚民是顺民的升级版本，那么暴民就是愚民的升级版。暴民就是那些喜欢付诸实施的人，也是听别人怎么说都信的那个类型。
如果有人说洪秀全和李自成是农民起义军领袖，我们要学习他们，去造反。这时暴民就冲在第一线。
陈胜和吴广就是这一个类型。当时有人鼓动他们造反，他们就造反了。当他们被秦军杀死的时候，鼓动他们造反的人不见了。
不管是顺民、愚民还是暴民都有一个特征，就是容易被别人利用。
三
思想者崇拜洪秀全和李自成，不是赞同他们的行为，而是赞同他们的精神。
思想者是总结者，是理论体系的创造者。他们自己缺少行动的能力，因此他们会对那些敢于行动的人大书特书，比如 司马迁就是如此，他是一个比较无能的人，所以会对陈胜吴广大和项羽这样的人大加夸奖。
行动者崇拜洪秀全和李自成，同样是赞同他们敢于行动的精神，并向他们学习。现在的创业者都是如此，基本每一个成功的企业，在创业之初，都有过不能见光的行为。但行动者认为他们的目标就是成功，为了成功做什么都值得。比如洪秀全和李自成，他们至少轰轰烈烈的过了几十年，这就足够，至于他们是好人还是坏人，不重要，重要的是他们身上有值得我们学习的东西。
四
活成前三种人是可悲的，因为他们的崇拜洪秀全和李自成，是没有经过自己深度思考的，是听别人讲的。最终他们只能成为别人思想的奴隶，成为别人利用的工具。
后两种的人的崇拜洪秀全和李自成，是经过自己思考的，是经过总结的理性行为。但区别就在于，思想者只思考只总结只形成理论体系，而行动者最后加上了行动。
写到这里，阁主只是希望每个人都做自己思想和行动的主人，而不是别人思想和行动的奴隶，活出自己人生的精彩。
思想者值得赞扬，而行动者则值得学习。我们不要做思想上的巨人，行动上矮子。我们要想那种经过深思熟虑后敢于行动的人。比如朱元璋碰上汤和请他参加起义军的时候，并没有马上答应，而是思考一天，充分了解自己适合造反之后才开始行动，最终成了草根出身的皇帝。而不是象陈胜吴广被别人利用来造反，最终却让那些利用的人钻了空子，得到了天下。
新知传习阁
历史的发展有自已的规律，当社会逻旋式向上发展，达到它无法突破的天花板时就自然向下回落，下行的过程是痛苦的，因为原本为稳固的金字塔，由于财富权力过分地积在塔的顶层，社会基层的人特别是最穷的人，没有了生存来源，只有挺而冒险，尚有一线生机，即使失败不过也是一死，那么冒死来求一生机，便是最底层人们的最佳选择，如果占社会80%的人都起来造反，你说这个社会还会稳当嘛？即使失败了，也大大消耗了20%人的实力，它们早已千疮百孔，灭亡只是时间问题。为什么人们会造反？不被贪官污吏，封建地主，豪强军阀，皇宫贵戚，土豪劣绅，奸商巨滑，甚至地痞流氓都能逼的平民家破人亡，社会财富都被上述恶霸瓜分，农民的生路已被他们断绝了，只有揭竿而起，将他们消灭，重新分配社会财富，这就是他们造反的动力。
至于他们失败，有很多原因，其中最主要的是没有新的制度出现，在权力发展过程中没有一个有效的制衡，新的社会生产关系也没有形成，诸多因素叠加，再加顽固势力的反扑，很快就失去农民支撑，因为他们看到的希望破灭，便不再支持他们。
回到夲题，这个说法夲身就带有偏见，什么崇拜李自成，和洪秀全？可以说真正崇拜的很少。但是支持他们反抗剥削压迫敢于对要他们命的人进行拼死一搏的人绝对占到8O%，因为正义自在人心！
狼烟一九三一
我是个历史老师，按国家编定的内容授课。这里则是个人观点。人民英雄纪念碑第二幅浮雕就是金田起义，洪秀全就是人民英雄。中国现代中国共产党领导的革命，本质上就是农民革命。与李自成，洪秀全农民革命，是一脉相承的。只有反动分子，才攻击李自成，洪秀全。这是真话，不喜勿喷。
虎子182145707
同样为暴力革命洪秀全与李自成本质是一样的！武装夺取政权！以新的土地再分配取代原有的旧王朝。建立新的地主阶级集权专制王朝。
不同的一点是李自成是在明王朝走上灭亡的道路上加速了它的进程！而洪秀全是借国门被西方强行打开，西方文化进入中国点醒了失意文人洪秀全假借上帝之名掀起了这场革命！他完全是创造了一个新型邪教体系试图进行土地革命！但其根本仍未脱离王道乐土这个终极目标！李自成没有建立思想体系，而洪秀全的拜上帝教是篡改基督教义后以自己神权为思想根基的现代政党鼻祖。可惜他没有更深远的政治抱负与远大理想，最终又堕落到历朝历代三宫六院旧巢之中！事实上洪秀全只能成为一场闹剧，祸害中国人民。
中国革命基本都源自土地利益再分配。苛政！官逼民反成为历史规律与魔咒！周期率的必然让集权专制形成历史循环。不能自纠自醒的体制一定走向衰竭！
慈禧那句千古名言画龙点晴：“宁赠友邦，不与家奴。愚味的民族只能作奴才。而奴才是没有人格与人权的！因为他们没有话语权！
李自成喊出的口号是“迎闯王，闯王来了不纳粮！那么几十万农民军吃什么？穿什么？吃大户！杀尽大地主，大官僚王公贵族。那么天下大定后。他们这些新的官僚权贵体系又怎么生存？还是无政府状态吗？洪秀全的出现很好地解释了这些。从洪秀全颁布的《天朝田亩制度》一系列政策文书来解读同样可以看到无论哪个朝代更迭种地纳粮都是国民的义务！吃谁？穿谁不都一目了然？
以史为鉴！可以察兴衰！今天我们对历史的解读不正是一种…………？
晋A闲云野鹤
洪秀全是中国最大的邪教，他说第二没人敢说第一。如果他真的成功了那么中国比清朝还惨无人寰，简直人间炼狱。具体的看过近代史的对太平天国基本都了解点。夫妻不能同居，自己女人无数。宁愿困死南京也不愿离开，实际上离开也没用自己已成为丧家之犬了。最可恨的是创造了最大的邪教害了无数的人，一切都是一己之私。他成功了还不如腐朽的清朝。再说李自成纯粹流寇一个，虽然是被逼走上起义之路，但自己不是个战略家，没有多大目的。但没想到当时明朝已经气数已尽，几万人一路杀来成了百万大军。没有军纪打到哪里抢到哪里。连李岩都杀了谁还能为他出谋划策？两者最终失败是肯定的，刘邦，朱元璋也重用有才之士，能够听从最终成功是必然的。洪秀全是最大的神棍，李自成是被逼的土匪，手下没有能人出谋划策，治理天下因此失败是必然的。
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敢于造反，是值得称道的。但不能反着反着就半道儿变味，也不能忘记初衷。李、洪二人本质上没有区别，造反之口号也得民心，一个要 “ 不纳粮 ” 一个说要 “ 均田 ” ，借此登高而呼，可是他们没人做到，他们获取胜利后，老百姓仍然水深火热，没得到半点甘露，李洪二人把口号忘记了，甚至比前朝还如，一个个封王进爵，贪污腐化，将前朝的那一套收到手上，继续鱼肉百姓。洪秀全对人的那套三六九等级制度，比清廷还森严十倍，他如果成功了，光王爷府邸都要比县衙门多。李自成则在发展壮大后，兵患席卷中原，烧杀抢掠无恶不作，兵败时，田见秀把粮食分给百姓，还差点被斩首。大家说，这样的造反对国家对人民有何益可言，说洪是邪教、说李是贼匪并没有冤枉他们。因为，他们造反只为他们一小撮人的利益，天下百姓在他们眼里乃草介不如。
小溪中的游魚
农民起义可谓是贯穿了整个中国史，几乎每朝每代的灭亡都与农民起义有不可分割的关系。农民起义实质上是专制统治与社会矛盾的集中反应，是失去了生活基础的农民反抗既有的统治秩序的斗争，简单地说就是——官逼民反。
农民起义的原因有很多，比如天灾人祸，官府的苛捐杂税，横征暴敛。或者是腐败的政治，官府对老百姓的压榨可控制，对民间资源的抢夺，贪官污吏横行，对经济实行垄断等等造成老百姓生活不下去后，就会包饭农民起义。
中国人是最能隐忍的民族，如果不到走投无路、生存都难以维持的情况下，中国人是绝不愿意造反的。如果一个朝代出现了农民起义，那只能说明人们生活不下去了，必须要推翻现有的政权，才能获得新生。
中国历史上第一次农民起义就是秦朝末年陈胜吴广的大泽乡起义，秦二世昏庸残暴，对老百姓实行沉重的赋税和徭役，用严苛的刑法来欺压百姓，惹得人民怨声载道。陈胜吴广顺势而起，掀起了中国历史上第一例农民起义。
在之后的朝代，每当老百姓被欺压到活不下去了的地步，都会爆发农民起义。中国爆发农民起义最多的是明朝，明朝正是亡于李自成的农民军。而晚清洪秀全掀起的太平天国运动则动摇了清朝的根基，加速了清朝的灭亡。
李自成和洪秀全是人们比较熟悉的两个起义军首领，两者相差的年代不过200多年，但是命运却截然不同。
李自成出身于陕西的一个贫苦家庭，给当地的富户放过羊，也在银川当过驿卒，也就是现在的快递员。明朝末年，政治腐败，贪官污吏横行，百姓生活民不聊生。各地都掀起了浩浩荡荡的农民起义，李自成加入了高迎祥的起义军。
李自成加入农民军后，作战勇猛，头脑灵活，很快就得到了高迎祥的重用，在农民军中有很高的威望。之后高迎祥战死，李自成就接管了高迎祥的起义军，继承了“闯王”的称号。李自成提出“均田免粮”的口号，得到了全国各地农民的拥护，各地纷纷响起“迎闯王，不纳粮”的呼声，起义军队伍迅速壮大，成为推翻明朝的主要力量。
1643年底，李自成在西安称帝，国号大顺。随后李自成就率领大军向北京进军，沿途遭到了明朝将领的抵抗。因为明朝实力分散，对西线关注不多，李自成击败了曾经农民军的苦主孙传庭，而后又占领了宁武关，南北两路的进京之路门户大开。
李自成的农民军很快就攻到了北京城下，将北京城围困起来。李自成“均田免粮”的政策深得民心，在北京军民的里应外合之下，很快就攻破了北京城，逼死了崇祯皇帝，灭亡了明朝。从西安起兵开始，到攻入北京城，仅仅只花了三个多月的时间。
李自成起义之初，部下就是一群走投无路的灾民，包括李自成在内的大部分起义军的整体素质都不高。刚打下北京城，从李自成到普通士兵就开始做白日梦。李自成一心想要当皇帝，掌控天下，他的臣子想当宰相，想当大将军，纷纷开始准备李自成的登基大典。
农民军整日沉浸在胜利的喜悦中，享受着被人前呼后拥、阿谀奉承的氛围，似乎忘了明朝还有半壁江山，满清依然在山海关外虎视眈眈。进城之后，农民军早就忘了“均田免粮”的纲领，面对北京城的繁华，他们迷失了自我，开始在城内奸淫掳掠，杀人抢劫，给北京城的老百姓带来了沉重的灾难。
不久之后，李自成强占的山海关主帅吴三桂的爱妾陈圆圆，将吴三桂这一占据重要战略位置的人物推向了满清。吴三桂投降满清后，引清兵入关，李自成抵挡不住，只好从北京败逃。最后，李自成在湖北的一座破庙中被村民所杀，结束了闯王波澜壮阔的一生。
洪秀全是清朝晚期著名的起义军首领。晚清时期，政治腐败，天灾人祸不断，人民生活走投无路，加上西方列强的入侵，不平等条约的签订，给劳动人民带来了沉重的负担。又到了一个朝代生死存亡的时刻，人们忍无可忍，掀起了反对晚清的农民起义。
其中最著名的一支就是洪秀全领导的太平天国运动。洪秀全创建了拜上帝教，吸引了当地很多受官府压迫，文化水平不高的贫苦百姓加入，拜上帝教的迅猛发展为洪秀全的起义提供了武装基础。
洪秀全创立的拜上帝教有着严格的等级制度，他虽然重尚古之圣人所说的“天下为公”思想，但内心还是摆脱不了封建思想的束缚。从拜上帝教的教义教规来看，甚至比程朱理学还要泯灭人性。
清王朝感到了拜上帝教的威胁，先后两次派来军队围剿，但是都被洪秀全击败。之后，洪秀全正式对清王朝宣战，太平天国运动正式打响。1853年，太平军占领了南京城，建立了太平天国，掌控了大清王朝的半壁江山，跟大清朝分庭抗礼十几年。
太平天国是中国历史上第一个借助西方宗教力量来反对中国传统专制主义的起义运动，拥有比以往任何农民起义军都要完备的理论指导基础。不仅有拜上帝教这一传播组织，占领南京后，又颁布了《天朝田亩制度》，完善了太平天国的制度、理论基础。
但是太平军虽然是农民出身，但是每一个人都残忍无比，尤其是对待战俘的问题上。在战争中，有一条不成文的规定，那就是不能随意虐杀战俘。不管是在中国还是在西方，只要敌军投降了，就不能随意虐杀，所以杀神白起坑杀了几十万赵军降卒被骂到现在还没消停。
太平天国每取得一场战役的胜利，就会将不愿意加入太平军的俘虏虐杀，有的被五马分尸，有的被“点天灯”，死法十分可怕，很多清军都对太平军充满了恐惧，纷纷投降加入太平军，所以太平天国发展得很快，也在内部种下了极大的隐患。
太平军的暴虐愈演愈烈，攻下南京后，城中不管是汉人还是满人，不管是贵族还是平民，都逃不过太平军的屠刀。不仅对敌人狠，太平军内斗也也非常残酷。在天京事变中，韦昌辉等人杀了杨秀清全家，还杀了他的两万下属，将尸体扔到江中，简直触目惊心。
太平天国的统治也从不讲究人伦道德，每占领一个城市，太平军都会专门搜集妇女，强迫他们进行高强度的体力劳动。洪秀全在南京建立天王府的时候，搜罗了大批女性参与，其中还有不少老年人，稍有差错就会受到惩罚，使得这些妇女死的死伤的伤，男女分营制度更是拆散了大批家庭。甚至还对文物建筑和文化典籍进行损毁破坏，对中华文明造成了沉重的打击。
太平天国是中国历史上规模最大的农民起义，这场起义一度对清王朝的统治产生了巨大威胁，动摇了清王朝的统治基础，并使帝国主义列强殖民中国的想法暂时破产，解放了农民的思想，代表着中国农民起义的巅峰。但是太平天国运动也摧毁了中国无数古典文学作品和文物建筑，践踏了中国传统的人伦道德，造成了中华文明的倒退，这站战争使中国损失了上亿的人口，造成的巨大损失不可估量。
综上所述可以看出，这两次农民起义都给了外族以可乘之机。李自成给了清军统治中国的机会，洪秀全消耗了晚清的国力，拉大了清朝与帝国主义列强的实力差距。但是他们领导的农民起义在某种程度上又促进了劳动人民的觉醒。
关于题主的问题，我是没看到有崇拜李自成和洪秀全的，他们俩在历史上的过失远远大于功绩，农民的狭隘思想制约着他们的发展。如果说有，那应该也是崇拜他们的反抗精神，崇拜他们敢打敢拼敢为自己取奋斗的精神。
历史风云阁阁主
不是崇拜，更不要轻易给人贴上各种标签。学习历史，讨论历史问题，也必须有个底线。
波澜壮阔的太平天国运动，前后持续了十四年之久，极大的动摇了封建统治，是中国历史上规模最大的农民起义运动。
当然，由于农民起义的局限性，清王朝和外来的殖民主义帝国主义的联合镇压，太平天国领导集团的内讧，洪秀全夺取政权后的腐化等等原因，最后失败了。
但是太平天国运动无疑是积极的，是值得历史学家大书特书的一件事。可不知为什么，起义者成了罪人，而镇压起义的反而成了英雄?
再来看李自成。与洪秀全相比，李自成属于另外一种类型，但是，在统治者眼里，也逃不脱“闯贼”“流寇”的名声。
受了压迫就应该忍气吞声? 奋起反抗就成了“刁民”? 难道只有逆来顺受等着令人宰割才是? 两千多年前的中国农民就在高呼: 王侯将相宁有种乎？
搞笑的是，有人竟然将半封建半殖民地的屎盆子扣在了太平天国头上；而清朝入关，明朝灭亡似乎要李自成去买单！
不了解历史没关系，翻翻书，上网搜一搜就有答案，可怕的是，明明知道历史那些事却硬要歪曲，揣着明白装糊涂，昧了良心。
闲看秋风999
这个还真没听说有崇拜二人的，倒是我们的历史教科书，对两人的历史贡献给予了肯定，现代人对两人的了解，都是来自于课本，不会有什么崇拜发生吧？
这里先不讨论这个问题，先说说对他们的评价吧，按历史课本上说，两人带领农民起义，沉重打击了统治者的腐朽政权，动摇了封建地主阶级的反动统治，推进了历史进步。
从从古自今，内忧也好，外患也罢，最好的方式是能和平解决，战争的破坏力是人类不能承受之重，如果不到万不得已，战乱能不发生就尽量避免。这也是历代都会出现改良派的原因，只不过有的社会固瘤，不推翻当权者的统治，无法从根本上铲除。
战乱最终受苦的是老百姓，过去的事我们可以平静地坐而论道，但处于当时战乱中的百姓是在水深火热之中，不经历过那种洗礼，无法感同身受。
所以，那怕改良失败一百次，只要有改良的机会，就在一百零一次成功，也不能放弃，都是一家人，自己内部的矛盾，能和平解决的，就尽量和平解决。所以，洪秀全和李自成是在忍无可忍的情况下，带领农民起义的领袖，是那个时代的风云人物，至于现代人有崇拜的，不在多数吧？
曲阜星
反对李自成及太平天国的人都是什么人？我认为应以阶级分析方法予以揭露。当年最仇恨太平天国的就是清朝的皇族，例如皇帝皇后大阿哥格格太监妃子等，因为太平天国造了他们的反，动摇了他们的统治，以至于皇帝派曾国藩率清兵前去镇压，屠杀太平天国军。后来孙中山领导革命党发动辛亥革命推翻大清王朝。今天网络盛行，那些仇恨太平国且在网上攻击太平天国的人大都是想替清朝复辟的人，且不泛有太监帣养的后代。因为清朝被推翻了，有人想进宫当太监当不成了，因此在网上恶毒攻击并大骂太平天国。
那么赞成太平天国又是什么人？因为太平天国是不成功的农民起义，积极推动了清朝的垮台，使中国摆脱了封建社会及统治，进而走向社会主义社会，努力实现中华民族伟大复兴，对此表示赞同的人。我就是其中一个，并坚决反对中国再出现太监现象。
