文藝復興的祕密,都藏在聖母受孕的瞬間|悅讀記

文艺复兴的秘密,都藏在圣母受孕的瞬间|悦读记

“神的存在是超越了自然法則的”

在《局部》第一季裡,陳丹青說,如果到了佛羅倫薩,時間只夠去一個地方,他一定會去聖馬可修道院(San Marco Monastery)。在那一排排供 15 世紀修士靜思修行的小屋裡,封存著一整個弗拉·安傑利科(Fra Angelico)的時代。

我因而回想起自己喜歡上安傑利科的那一刻,是因為看到了他的一幅《聖母領報(the Annunciation)》。

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Fra Angelico / the Annunciation, c.1440

安傑利科的版本,大概是我看過最簡單的一幅《聖母領報》了,可以說是對這一情節最原汁原味的詮釋。

據《路加福音》第一章記載,天使加百列奉神的差遣,來到童女瑪麗亞的家中,對她說:“你將懷孕,生下神的孩子,為他起名耶穌。”

這幅畫的簡單主要有兩大原因,一是聖馬可修道院的院長聖安東尼——後來也是佛羅倫薩的主教,本人非常反感那些“花裡胡哨”的宗教畫,按他的原話說,“毫無意義地精確描繪服飾,這些東西無助於喚起奉獻精神,只會徒增笑料,我認為沒有任何價值”。既然院長都說不喜歡了,自然這些元素也就不會出現。

第二,是這些畫所處的位置,與眾不同。安傑利科為聖馬可修道院總共繪製了 50 多幅壁畫,它們分佈在每個供修士靜修的小屋內。推開門,一畫、一窗,拱頂、白牆,無它。修士們就著小窗裡透出的微弱日光,凝神靜思,日復一日。

直到今天,站在小屋門口,永恆與寧靜的力量仍會如水一般,緩緩湧向你,擁抱你,淹沒你。這也是聖馬可修道院與安傑利科如此打動陳丹青的理由。

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陳丹青《局部》第一季《聖馬可教堂》視頻截圖

後來,隨著看過越來越多版本的《聖母領報》,我越發珍惜安傑利科的這一幅。

因為我發現,或許正因為情節簡單,給了文藝復興時期的藝術家們無盡的遐想空間,《聖母領報》在被不同藝術家反覆描繪的過程中,添加了越來越多的技巧、元素、意義,反而遮蓋了信仰本身具有的、單純而虔誠的力量。

但有趣的是,也多虧這些被添加的部分,後世的我們才得以一窺,那許多隱藏在人類覺醒之初的時代裡的秘密。

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Botticelli / Cestello Annunciation, c.1489

波提切利(Botticelli)的《聖母領報(Cestello Annunciation)》,即使放在眾星雲集的烏菲齊美術館裡,也是一件奪目的作品。事實上,一走進波提切利廳裡,就彷彿春風繞身,腦袋裡除了“美”,完全詞窮。

不同於安傑利科畫中,天使站立在門廊內,聖母謙卑地半跪在木凳上,低垂著頭。波提切利的天使,幾乎是匍匐現身,單膝跪地,眉眼間顯出謙卑而溫柔的神情,彷彿不是來“告知”聖母受孕,而是來“祈求”聖母生下神的孩子的。

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Botticelli / Cestello Annunciation, c.1489 局部

但在美術館裡看這幅畫時,令我非常不解的是聖母的手勢:兩隻手向外推的掌心,伸出的右手,再加上看起來本能向後弓的身子,怎麼看怎麼像是極不情願地在拒絕天使的“祈求”。

直到後來,在理查德·斯坦普(Richard Stemp)的《文藝復興的秘密語言》一書中,我發現了關於這一手勢的秘密。

有一本與這幅畫同時代的《象棋遊戲之書》,這是一本神奇的木刻讀物,它將所有象棋棋子擬人化,其中後翼象前兵化身為客棧老闆,而圖中的老闆,正做著和波提切利的天使與聖母一模一樣的手勢。在客棧老闆身邊,是作者的題詞:“他伸出手去,像是在邀請。”

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《象棋遊戲之書》插圖

由此可見,伸出手,手掌直立的手勢,並非如我們今天約定俗成的代表“拒絕”,反而代表“邀請”,甚至“歡迎”。

再回頭看波提切利的《聖母領報》,天使舉起的右手,正是他在“邀請”聖母受孕,誕下神的孩子;而聖母,仔細看的話,會發現她其實雙手都在做同樣的手勢——“歡迎”加“歡迎”,幾乎可以說是“熱烈歡迎”神的旨意了。

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Botticelli / Cestello Annunciation, c.1489 局部

與安傑利科的天使相比,波提切利的天使除了姿勢,還有另一點不同,那就是手裡多了一株巨大的百合——百合象徵聖母的純潔無暇。舉起的右手,加上左手持的百合,基本就是很多《聖母領報》繪畫中天使加百列的標配了。

比如 Jacopo da Montagnana 的《聖母領報(The Archangel Gabriel and the Virgin Annunciate)》,少女心的粉紅色大天使,翅膀還有美麗的漸變色:

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Jacopo da Montagnana / The Archangel Gabriel and the Virgin Annunciate,c.1494 - 1497

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Jacopo da Montagnana/The Archangel Gabriel and the Virgin Annunciate,c.1494 - 1497 局部

credit: 攝於威尼斯美術學院美術館

再比如喬瓦尼·貝利尼(Giovanni Bellini)的《聖母領報(Angel of the Annunciation and Virgin Annunciate)》,天使一頭紅髮,腳踩 fashion 的紅色羅馬涼鞋,袍子上的衣褶頗有點超現實主義的影子,完美詮釋了威尼斯畫派的色彩與動感,但不變的仍是右手的邀請手勢與左手的百合:

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Giovanni Bellini / Angel of the Annunciation and Virgin Annunciate,c.1500

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Credit: 攝於威尼斯美術學院美術館

這三幅畫的另一個相同點,即是聖母都披著群青色的袍子。這一定不會是巧合,作為尊貴的象徵,與聖母有關的一切必然都經過了藝術家的精心打點。

我們先來看看群青這種顏料吧:

它來自一種半寶石——青金石,而青金石的原產地位於今天的阿富汗,與意大利隔亞得里亞海相望。也就是說,想得到青金石,需要跨海貿易——事實上,群青的英文名 Ultramarine Blue 正是“越過大海”的意思。

距離的遙遠只是原因之一,原因之二,是開採青金石也很困難。難上加難,就導致群青這種顏料異常昂貴。

有多貴呢?據《文藝復興的秘密語言》書中的記載,在 14 世紀,最貴的群青可達 11 索爾多(約 240 歐元)每盎司,比當時的白色顏料貴 36 倍。

因此,對於文藝復興時期的藝術家來說,群青是比金色還尊貴的顏色,但凡能在畫中穿群青色衣袍的,也必然是最尊貴的人物,比如聖母。

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三位聖母均身披群青色的袍子

從聖母與天使的姿態、衣著來說,這幾幅畫各有各的精彩,但若把眼界放寬,遠觀人物背後聖母家的“裝潢”,可以說沒有那幅作品,比得上卡羅·克里韋利(Carlo Crivelli)的《聖母領報》這麼“豪華”:

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Carlo Crivelli / The Annunciation, with Saint Emidius,c.1486

如果說前面幾幅畫,我們的視角都還被限制在“聖母家”的話,克里韋利則直接描繪的是“聖母所在城鎮街景”。

在聖經中,聖母居住在拿撒勒城,但克里韋利被委託繪製這幅畫,是為了慶賀阿斯科利皮市獲得自治權,由此猜測,畫中的建築和街道,可能正是按照阿斯科利皮市的模樣描繪的。

這種將聖經人物和故事情節,置於現實城邦街景中的手法,是文藝復興時期宗教畫的一大特徵,目的是為了讓人們更加信服聖經的情節。

畢竟當你看到,聖母就坐在你天天路過的那條街旁,而聖徒正在你家門口的那條河邊捉魚時,這一切都要比聖經裡純文字的描繪親切上一萬倍。

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Carlo Crivelli / The Annunciation, with Saint Emidius,c.1486 局部

除了街景,克里韋利這幅畫另一個出色的部分,是畫中對真實光源與神聖光源的交叉使用。

如果你注意觀察,會發現中世紀的藝術家,是不會在畫中表現真實光線的。他們使用大量的金箔鋪滿背景,經教堂中的燭光一照,反射出如神顯靈般的光。

直到馬薩喬於 15 世紀初,開始實踐按畫中的真實場景來布光——也就是說,如果畫中右邊有扇窗子,那麼光源應該在此。

到 1486 年,克里韋利完成這幅《聖母領報》時,畫面裡小到前景蘋果的影子,大到天使的影子和建築物的明暗,都能看出是遵循了真實布光的原則。

但唯有一束光,打破了這現實世界的法則,即從天空中射向聖母頭頂的“聖光”,預示聖母受孕了。

克里韋利特別用金箔繪製了這束光,而並非如真實光線一樣,是虛散於空氣中的。這其中的潛臺詞,也許正是在說:“神的存在是超越了自然法則的”。

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Carlo Crivelli / The Annunciation, with Saint Emidius,c.1486 局部

看過這麼多版本的《聖母領報》之後,再回頭看那幅文藝復興早期的安傑利科,不知你會嫌它寒酸,還是更愛它簡樸的可貴?

那裡的天使,手中沒有百合,但聖母臉上一抹羞怯的紅暈,就是純潔和童貞最好的例證。

對我來說,它就像於萬紫千紅的花園裡遇見一株滿天星,沒有中世紀的滿壁金箔,沒有文藝復興盛期的精妙透視,卻用最簡單的句子,講了最好聽的故事。

文艺复兴的秘密,都藏在圣母受孕的瞬间|悦读记

Fra Angelico / the Annunciation, c.1440 局部

最後,文藝復興時期作品裡的奇妙隱喻,真是幾天幾夜也講不完,推薦大家直接去看理查德·斯坦普的《文藝復興的秘密語言》。

記得在意大利逛美術館時,我經常滿腦袋問號地想:

“這些天使為什麼都是紅色的?”

“聖母童貞之身是怎麼受孕的?”

“這個動作什麼意思,為什麼好多畫裡的人都有同樣的姿勢?”......

我往往只能拿著一個個問題去問谷歌,當時最大的心願,就是能遇見這樣一本書,幫我總結好,我只要安心窩在沙發裡讀就好了,哈哈。

這個“秘密語言”系列還有另外兩本——理查德·斯坦普的《教堂建築的秘密語言》和莎拉·凱爾-戈蒙的《油畫藝術的秘密語言》,可以說是行走歐洲的必備讀物。

文艺复兴的秘密,都藏在圣母受孕的瞬间|悦读记

如果你曾好奇過,為什麼教堂牆上會有可怕的野獸探出頭來?教堂的種種神秘圖案,到底有何深意?油畫的名字那麼長,好像講的是希臘神話裡的什麼故事,可是我根本看不懂該怎麼辦?那麼推薦你,這兩本也一起讀一讀。


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