公元1082年，黄州城外的赤壁矶，一位文人临江赋诗：
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
他，就是东坡居士苏轼；8月24日正是东坡先生的忌辰。
父亲苏洵早年终日嬉游，按四川眉山本地说法，就是典型的“逛子娃儿”（街头混混）；游荡小半辈子后方醒悟读书。
人人皆道苏东坡无论是居庙堂之高抑或处江湖之远，皆能进退自如、旷达豪放。
小编觉得他的另一些东西更值得我们学习。
善其身·济天下
《孟子》有言：穷则独善其身，达则兼济天下。
意为不得志时要管好自己的道德修养，得志时努力要让天下人都能得到好处。
苏轼位列“唐宋八大家”之一，一生仕途起起伏伏，但“兼济天下”的梦想却从未忘过。
他不仅文达于世，善读书，善用书，而且在诗、词、散文、画等方面都取得了很高的成就。
不正是现在常说的“全面发展”吗？
苏轼一生纵横恣肆、豁达率真、生性放达，皆与他的经历有关。
好以文会友，即便是官场上的政敌，私下也能惺惺相惜。
好美食，经常自创美食，邀好友品茗赋诗、谈古论今。
好游山林，山水之灵趣、之高深意境，非亲临不能尽悟。
他对生活的热爱，哪怕在现代，常人也不及其万分之一。
现在人每天在忙什么？
娱乐游戏，科技发达了，各种娱乐方式充斥我们的生活，还有多少人真正在用心经营友情？
外卖快餐，古时是日出而作日落而息，饮食和劳作是生活中最重视的东西；现在，饮食被更多的人当成生存之需。
宅男宅女，放假日常是宅，即便出了门，也多是为了凑热闹、发朋友圈、买东西，静心感悟江山如画、寄情山水陶冶情操的人真的不多了。
生死穷达，不易其燥
每个人都曾雄心勃勃，到最后更多的是为生存奔波。
苏轼当年入京应试，得到欧阳修高度称赞，一时名动京师，正要大展身手时，母亲突然病故，苏轼随即回乡奔丧。
后当仕途正顺时，父亲苏洵病逝，苏轼扶柩还乡，守孝三年。
三年之后，再还朝已是物是人非。
苏轼后因“乌台诗案”被贬，在除旧布新的爆竹声中，顶风冒雪，径往黄州而去。
黄州是苏轼生命的终点，苏东坡生命的起点。
他自垦荒种地，营建“东坡雪堂”，自号“东坡居士”。
定风波
莫听穿林打叶声，
何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？
一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，
山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，
也无风雨也无晴。
自此，才华横溢、忧国忧民的苏轼更多了一份烟火气息，成为了更接地气的“东坡居士”。
“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”
自然界的风雨阴晴本寻常，人生中的政治风云、荣辱得失又何尝不是如此呢？
此时的他，已不再是以前那个苏轼，而是东坡居士。
不过即便是无实权的卑微小职位，苏轼“兼济天下”的抱负也没动摇过，在其位，谋其政，尽己所能造福一方百姓。
哪怕晚年鬃微霜，依然不改兴国安邦之志，心心念念着家国社稷。
会挽雕弓如满月，
西北望，射天狼。
——苏轼《江城子·密州出猎》
苏轼曾言：生、死、穷、达，不易其躁。
生老病死，贫穷或富贵，本是世上寻常事，难得的是保持自己的节操。
其理同范仲淹的“不以物喜，不以己悲”颇有几分互通之处。
而身为普通人的你我，每天又为多少微不足道的俗世烦扰忧心烦躁，为多少俗世名利违背自己本心？
至情至真
苏轼的一生，用情至深，至性至情。
成为苏东坡后，眼里更多了几分百姓疾苦、更多了几分江山如画。
眼前是连绵的山峦，是江海奔腾而下，
心里是纷乱的人世，是百姓温饱哀乐。
他想要的仕途，不为权钱富贵，为的是天下苍生。
他想要的江山永固，不为帝王永续，为的也是普天百姓。
于儿女情长，
他叹“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”；
于道义之交，
他愿“但愿人长久，千里共婵娟。”
于人、于事、于国、于家、于文、于艺，一份深情都用到了极致。
陆游曾评苏轼：公不以一身祸福，易其忧国之心，千载之下，生气凛然。
在中国古代，像苏东坡这样的生命个体堪称绝无仅有。
普通如你我，尤其是“承前启后”的中年人，苏轼一生的坎坷不正如我们所正经历的人生困苦吗？
而又有多少人能像他那般豁达？
凡尘俗世扰乱心智，倍感人生烦恼多多，不过是人生的一场修行。
想当年，少年不知愁滋味，不知何为家国，何为情仇，只摇头晃脑，郎朗背诵。
而今人到中年，再回首经年所诵字字句句，不由得感慨万千，又别有一番领悟。
世事无常，一时的得失荣辱又何必太过较真；
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
人生诸多难平事，万千烦恼，不过是以一己之见思一己所想罢了。
人生如梦，但愿一尊还酹江月。今日，谨以此纪念东坡居士。
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