千年前的北宋天禧五年，即公元1021年12月18日，在兩宋文人的筆下是詭異的一天，因為這天有位“妖人”誕生了。在北宋典籍《鐵圍山叢談》中繪聲繪色的描述，這一天，有隻修煉成妖的獾子精鬼祟的鑽進大宋江南西路臨川縣的一戶官員家庭，緊接著一生嘹亮的嬰兒啼哭聲響徹天際，一個後來大宋折騰得驚天動地的“妖人”呱呱墜地了。
及至南宋時期，面對著只剩下半壁河山的主流階層，每談及北宋天禧年間詭異的這一天無不咬牙切齒，斥責這一“妖人”把本是國泰民安的大宋天朝給折騰沒了。這位讓南宋主流階層悲憤交加的“妖人”，就是中國古代史上一代卓越的改革家：王安石！
說王安石“妖”，也確實夠“妖”！少年時的王安石即涉獵廣泛，博聞強記，諸子百家農林工商之學無不精通，才華驚豔古今。即使後來他的一生受盡辱罵抹黑，關於他才華這一條，最恨他的人也不得不服氣，一千多年來無人敢黑。
稍長，王安石又跟隨父親宦遊各地，接觸到底層百姓的生活，體驗到民間百姓的疾苦，於是開始有了移風易俗之志。宋神宗即位後，王安石被詔為翰林學士兼侍講，深受神宗器重。當時宋神宗在面對著宋王朝所面臨的政治、經濟危機以及遼、西夏不斷侵擾的困境，有志意於改革，王安石遂對此提出了“治國之道”“革新方法”，受到宋神宗的極力讚賞，於是一場脫胎換骨的強大變革——王安石變法，轟轟烈烈的展開了，顛覆北宋“祖制”的新法改革相續出臺。套反對新法的宋代“舊黨”話說：這“妖人”開始“作妖”了。
由於王安石的這一變法，觸動了當時朝中的大部分人利益，因此激起了滿朝官員的連連疾呼，御史中丞司馬光更是天天在朝堂上罵，老宰相韓琦退休前也還不停的說壞話。變法最激烈的那幾年，連後宮老太后都到宋神宗面前嚎哭怒罵。然而王安石雖然是孤軍奮戰，壓力山大，但變法的結果確實取得了一些很明顯的成效。如備受爭議的“青苗法”“免疫法”“方田均稅法”，就不僅減輕了百姓負擔，還使北宋財政收入取得高速的增長，且軍事上“將兵法”的改革，更是一改往日北宋軍隊的孱弱，穩穩地壓住老對手西夏。變法讓北宋綜合國力蒸蒸日上！
然而到了宋神宗去世後，隨著舊黨的大規模復辟，新法紛紛被廢除。王安石在臨終前的那段時間，就是在聽著新法一條條被廢的痛心疾首中度過的，直到帶著無盡的遺憾離世。後雖也有宋哲宗重拾新法，讓宋王朝一度煥然重生，但終又在宋徽宗的倒行逆施中，將改革的成果糟蹋殆盡，以致於造成靖康之恥。
然而好在王安石生前苦心締造的西軍，頂住了金人南下的鐵蹄，讓南宋小朝廷得以站穩腳跟。但在南宋穩足後，卻把北宋亡國責任，全部算在王安石新法改革的頭上。於是在宋朝文人筆下，王安石的“妖人”形象從此更為惹眼。而罵了一百多年王安石的南宋朝廷，也終覆沒於崖山的滾滾海面。也許忘記歷史的教訓是可怕的，但有時找錯歷史的教訓，卻更可怕。
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