中國的神仙有很多，大多都是專職神仙，比如門神、井神、月老。也有一些兼職的，比如天妃娘娘，兼職送子。如果問誰是兼職最多了，那就是關公關二爺了。可能除了送子之外，無所不能，無所不管了。
關羽（160－220年），本字長生，後改字雲長，河東郡解縣（今山西運城）人。主要戰績：水淹七軍，擒于禁，斬龐德，威震華夏。大家都比較瞭解，在此不再詳述。
其實，自魏至唐，關羽在民間的影響並不大。唐代的武廟十哲沒有關羽。至唐德宗時，武廟增加至六十四人，始得祭典。
從宋以後，青雲直上。宋哲宗封其為“顯烈王”，宋微宗封其為“義勇武安王”。元文宗封為“顯靈義勇開安英濟王”。
元末明初長篇小說《三國演義》的傳播，使得關羽名聲大震，在民間產生了極為深遠的影響。由於小說的描繪，使得關羽成為一個極為完美的人，成為了勇武和忠義的化身。湖北當陽關陵有一副對聯：“漢朝忠義無雙士，千古英雄第一人。”已經躍居歷代名將之上了。
明神宗先封關羽為“協天護國忠義帝”，後加封為“三界伏魔大帝，神威遠震天尊關聖帝君”。甚至讓陸秀夫、張世傑為其左右丞相。
清世祖順治元年（1644年），封關公為“忠義神武關聖大帝”。世宗雍正三年（1725年），追封關公曾祖父為“光昭公”，祖父為“裕昌公”，父親為“成忠公”。德宗光緒五年（1879年），封關公為：“忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝”。長達 26字。文宗咸豐五年(1855)追封羽的遠祖為“光昭王”，祖父為“裕昌王”，父親為“成忠王”。自羽以上四世，三王一帝，顯耀炫赫。
由於帝王的推崇，關羽不但成為民間供奉的神明，而且還成為國家祭祀的高神祇。佛教也把關羽拉進了自己的教門。傳說天台宗智顗大師在當陽玉泉山建寺時，關羽請求受戒，寺成後關羽為該寺伽藍。這種說法是在宋以後開始流行的。各寺院也時常將關羽列為本寺護法。杭州靈隱寺、山西天寧寺都有關羽神像。就連北京喇嘛廟——雍合宮都有關羽坐像。當然，在道教，把關羽奉為”蕩魔真君“”伏魔大帝“。於是，關羽成了儒、釋、道共同尊敬的神靈，可以說是獨一無二的。
由於關帝被說成具有司命祿，佑科舉，治病除災，驅邪辟惡，誅罰叛逆，巡察冥司，乃至招財過寶，庇護商賈等”全能“的法力，所以，民間各行各業，對關帝都頂禮膜拜。
關羽是一位義氣千秋，忠貞不二，見義勇為的英雄。桃園結義等故事家喻戶曉，故舊時江湖中人視其為楷模，崇拜的偶像。而統治階級也以集忠、孝、義於一身的關羽教化臣民。所以關帝廟數量眾多，遍及天下。就連太平天國的《天情道理書》也以關羽為忠勇的榜樣：“掃滅世間妖百萬，英雄勝比漢關張。”義和團也設關帝像，希望得到關老爺的庇護。
關羽的廟宇非常多，多數名為關帝廟，關聖廟，關王廟，老爺廟。還有一些合祀的。如雙關帝廟（或關岳廟）。因為有一種民間說法，岳飛是關羽轉世。還有三義廟（劉、關、張）。五虎廟（關、張、趙、馬、黃）。七聖廟等等。當然，最有名的還是關羽家鄉運城縣的關帝廟。有一副著名對聯：“三教盡皈依，正直聰明，心似日懸天上；九州隆享祀，英靈昭格，神如水在地中。”
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