Aprilangel3988
倉央嘉措，西藏六世達賴喇嘛，24歲終於青海。
公元1683年，倉央嘉措生於門巴族的發源地門隅，一個位於喜馬拉雅山南麓生長雲雀與靈芝的地方。有青梅竹馬的鄰村女孩相伴，原以為可以守著這份平淡的幸福，安穩的過一生。奈何他卻是五世達賴的轉世靈童。
1682年2月25日，五世達賴喇嘛羅桑嘉措在剛剛重建好的布達拉宮與世長辭，根據羅桑嘉措的心願和當時西藏的局勢，當時主管西藏事務的桑結嘉措密不發喪，隱瞞了廣大僧侶大眾和當時中央的康熙皇帝，時間之長達15年之久。並且在保管秘密的同時，也開始了秘密查訪五世達賴的轉世靈童的工作。倉央嘉措，在他2歲時被金瓶掣籤選定為五世達賴的轉世靈童。
因此一直到倉央嘉措15歲那年，才被接往布達拉宮，成了萬人矚目的活佛，也成了桑結嘉措的棋子，沒有無上權力，失去快樂自由。對於一個在山野待了15年的少年，他怎麼能經受的住遠離親人與戀人、整日研習佛經的日子？
所幸在他20歲那年，他找到了通往拉薩城的道路。那就是布達拉宮的一個側門，由此通往拉薩城的山徑，他自己擁有一把鑰匙。他，套上美麗的假髮，換上華麗的服裝，趁半夜無人時悄悄走出去，來到拉薩城夜間最熱鬧的小酒館，瑪吉阿米酒館。如同趕赴一場青春的盛宴。
20歲多麼美好的年紀！誰也不願意在這麼美好的年齡獨坐青燈古佛旁，而倉央嘉措，敢於且願意告別活佛這個身份，做拉薩城最美的情郎，是需要多麼大的勇氣，又是多麼至情至性的人！他在詩中寫到：
住在布達拉宮時
是活佛倉央嘉措
買醉在拉薩街頭的
是浪子拓桑汪波
在小酒館裡，他邂逅了美麗的瓊結姑娘達瓦卓瑪，兩人互相看對了眼。於是夜夜私會。他扮演著兩個角色。白天他是萬人敬仰的佛，夜間他是浪子拓桑汪波，往返於布達拉宮與世俗的山徑。兩人情濃意濃時，他寫下了這首詩：
住進布達拉宮
我是雪域最大的王
流浪在拉薩街頭
我是世間最美的情郎
然而終究因一場大雪被人發現了長久以來的蹤跡。為了使他迷途重返，桑結嘉措讓五世班禪勸誡倉央嘉措。然而倉央嘉措拒絕了。他深深跪拜在五世班禪的膝下，堅定的說：違背上師之命，實在有愧。弟子深知世相皆空，但弟子已然回不了頭，恭請上師收回從前所受的沙彌戒，讓弟子還俗。
他的話震驚了眾僧侶。六世達賴喇嘛，這是多少人夢寐以求的位置，然而他，倉央嘉措卻願意放棄這一切，甘願做一名凡夫俗子。
“五世班禪那一刻明白，人生百態，縱是入了佛門，這諸多的僧侶亦是各有各的緣法與宿命。”
我想，一個如此多情的人，必定是決絕的。他可以不為名利低下高傲的頭顱，卻願意為自由俯身垂首。世間有多少人，為了自由，為了一“情”字，甘願不與世俗的條條框框計較，甘願攜一身正氣兩袖清風行走於世。
隨後，桑結嘉措與拉藏汗起了矛盾。在鬥爭中，桑結嘉措輸了，被殺。而拉藏汗迫於倉央嘉措活佛的地位，企圖借康熙帝之手除掉他，於是他上書康熙，聲稱倉央嘉措乃假活佛，併力陳他在拉薩城的風流事，要求廢除倉央嘉措活佛。
康熙見過這個多情的年輕人寫的詩，為他的深情打動，他憐惜這位年輕人，知道他不過是被人當做了棋子，於是他派使者去將倉央嘉措押解到京城。名為押解，實為護送。
據說倉央走時，拉薩城的百姓送了一程又一程。拉薩城所有熱戀過他的女子，都將自家牆面塗成了黃色。在百姓的心中，他仍舊是至高無上的活佛，他迷戀紅塵的美，他愛這人間煙火，都說明他是一個至情至性之人，一個善良的人，一個慈悲的人。況且他還如此年輕，如此真實，如此真誠，如此深情，他用自己的言行闡釋了佛的意義。
後來據說在青海湖時，倉央嘉措染上重病去世了。但是世人不願意接受這個事實，不願意他死去。筆者鑑於水平有限，目前尚無法判定到底他是真的圓寂了還是在康熙的授意下被人放走了，而後經歷瞭如阿旺倫珠達吉所著的《六世達賴喇嘛倉央嘉措秘傳》那樣雲遊了青海、四川、印度、尼泊爾等地？
倉央嘉措如果不是被金瓶掣籤選中，也許他接下來的人生過的也是一個平凡人的生活。
佛說：沒有一個常存不變的主體，一切因緣所生，有緣則生，無緣則滅。
如此說來，倉央嘉措是註定與佛有緣，被佛選中，為佛普度眾生。但是從他跟五世達賴喇嘛說的那段話，我們能夠感受到他對俗世生活深深的眷戀。
他有過與瓊結姑娘達瓦卓瑪私奔的意念，但是終究卻沒有這麼做。我想他不是因為想要享受被萬千百姓捧著的感覺，而是佛的本質對他的指引。佛指引著他向著善念，向著光明，向著未來一切的可能。但是他從來沒有過放棄生命的念頭，即便是在感情傷痛難已的時候，他也是借詩歌抒發心中的感慨。
然而為什麼佛竟有著如此大的魔力？讓人放棄自己的追求與信仰，一心向佛？
而我始終不明白，佛緣何有如此大的魅力將眾教徒聚集在一塊。他們虔誠的信奉神佛，習慣於傳統的宗教生活，認真的履行宗教義務，心安理得，始終不渝，信仰似乎與生俱來，是精神生活的第一需要，是自身生活方式的重要組成部分。.我想這也可以解釋為什麼倉央嘉措對佛有一種近乎膜拜的感情，同樣他也留戀世俗的生活。他說：世間安得兩全法，不負如來不負卿。他把對佛的情感放在了與對女子的情感同樣重要的地位，難以割捨其中之一。這種對佛的大愛與對女子的用情至深，應該是人世間最美的感情吧。倉央嘉措，這個明如鏡、清如蓮、靜如湖、善如水的生命，痛苦地徘徊在世俗與佛之間。而世俗的眼光是不允許一個心中有佛的人心中還迷戀著塵世的情愛。但是拉薩的百姓不同於當權統治者，在他們心中，倉央嘉措卻是這樣的至真至純、至情至義、用情至深的人，仍然是他們至高無上的活佛，而這個活佛甘願放下身段來到拉薩城體驗塵世生活，更加進了他在百姓心中的真實感，他就這樣與百姓毫無距離的接觸。在活佛的歷史上是從來沒有過的事。
Aprilangel3988
倉央嘉措是六世達賴，他是雪域王子，他是世間最美的情郎。他是西藏曆史上一代風流傳奇人物，他的傳奇令無數人著迷。他的一生是一個難以捉摸的迷，也是一個永恆不朽的傳奇。倉央嘉措！最好不相見，如此便不可相戀。最好不相知，如此這般便可不相思。你是我戒不掉的毒，我從不後悔與你相見，卻又後悔當初相見。
倉央嘉措，結盡同心締盡緣，此生雖短意纏綿，與卿再世相逢日，玉樹臨風一少年。此生己了，若有來生，我希望站在你面前的我，只是一個普通少年，從此不受身份的羈絆。
倉央嘉措，曾慮多情損梵行，人山又恐別傾城。世間安有雙全法，不負如來不負卿。終究是負了你，此生唯有相思。
倉央嘉措：一個人需要隱藏多少秘密，才能巧妙地度過一生，這佛光閃閃的高原，三兩歩便是天堂。卻仍有哪麼多人因心事過重而走不動路……這是我讀過的最好的情詩，優美的文字，熾熱的情懷，深深地打動了我的心。令我陶醉，令我痴迷，我滿懷感恩的心頌讀著詩句，猶如在與心愛的對話，分享這無比美好的喜悅⋯⋯
