感覺倉央嘉措豁達而又滄桑,納蘭容若純真而又深情,你更喜歡誰的性格?

雲小音兒


一位詩人,一位詞者,其作品廣為流傳,深得人們喜愛。

如果從文學藝術的角度來品評,個人覺得,納蘭容若的詞或許更勝一籌,王國維曾高度評價:北宋以來,一人而已。

當然,這僅是一家之言。把不同風格的詩和詞來對比,本身並不合理,沒有科學統一的標準來判定高低。再說,對作品的褒貶,總會摻雜個體的主觀意識和情感,每位讀者的喜好是千差萬別的。

至於說性格,按題主的總結,應該還是比較準確。假如非要選擇,我本人更偏愛倉央嘉措。

從農奴之子到轉世靈童,人生充滿傳奇與悲情。

本是“放蕩不羈愛自由”的天性,奈何無法擺脫神聖宗教和詭譎政治的束縛。

倉央嘉措喜歡世俗的生活,青稞釀的美酒,拉薩城的姑娘,篝火旁的舞蹈。

可惜,世上安得雙全法,不負如來不負卿 。

終究,這位雪域之王,都沒有得到自由的生活和如意的愛情。

1706年,冰冷的青海湖成為詩人二十四載短暫生命的歸宿。

相對於納蘭容若,倉央嘉措的人生境況更為坎坷,落差更大,有種讓人壓抑窒息的底色。

所以,更凸顯出他性格中的豁達率真,熱烈叛逆。

納蘭容若除了幼時多病,總體還算順暢。在婚戀方面,先後有盧氏、官氏、顏氏和沈婉。當然,這和他的家庭環境身份地位有關。

其中對於早逝的正妻盧氏,納蘭容若寫過許多悼亡詞,用情至深。

雖是富貴之家,人生不如意的事仍然難免。特別對於多愁善感的納蘭容若來說,更為敏銳和細膩。

所以他更趨向於內斂純真,質樸而哀婉。

有位學者曾比喻,倉央嘉措像潑墨山水,納蘭容若如細雕工筆。

無論是對詩詞還是性格,都極為恰當。


春來未來


這兩個人各有各的風格,我都喜歡。這種喜歡,是因為才氣。如果非要選一個,我選納蘭。

納蘭出身顯赫,父親大學士明珠,曾姑奶是皇太極生母,母親也出身皇族,家世極為淵源。

自幼飽讀詩書,文武兼備,深受康熙賞識,授御前侍衛多次伴駕出巡。

入職之後的前兩年主持編撰《通志堂經解》,後編成《淥水亭雜識》,其當中包含歷史、地理、天文、歷算、佛學、音樂、文學、考證等等,有相當廣博的學識和愛好。

後又著《飲水詞》,“家家爭唱《飲水詞》,納蘭心事有誰知?”在當時社會享有極高聲譽。

納蘭性德詞作內容涉及愛情、友誼、邊塞、江南、詠物詠、史及雜感,寫景狀物關於水、荷尤多,他的詞作數量不多,眼界也並不算很開闊,但是由於詩緣情而旖旎,而納蘭性德是極為性情中人,因而他的詞作盡出佳品,被譽其為“清初第一詞手”。

他的所有燦爛在他30歲的時候都戛然而止。

納蘭和倉央嘉措倆人更為相像的地方是都極富才華又均英年早逝,正所為慧極必傷吧。

納蘭詞清新雋永,哀感深情。

倉央嘉措的詩歌柔美委婉,通俗卻透著深刻。

倆人各有成就,不能簡單比較。至於非要選一個出來,只是因為納蘭的生活地域更為接近,也更容易理解。









原野鹿


春來未來

17小時前

一位詩人,一位詞者,其作品廣為流傳,深得人們喜愛。

如果從文學藝術的角度來品評,個人覺得,納蘭容若的詞或許更勝一籌,王國維曾高度評價:北宋以來,一人而已。

當然,這僅是一家之言。把不同風格的詩和詞來對比,本身並不合理,沒有科學統一的標準來判定高低。再說,對作品的褒貶,總會摻雜個體的主觀意識和情感,每位讀者的喜好是千差萬別的。

至於說性格,按題主的總結,應該還是比較準確。假如非要選擇,我本人更偏愛倉央嘉措。

從農奴之子到轉世靈童,人生充滿傳奇與


其麥尊者


一個歷盡歲月滄桑,飽嘗生活悲切而對愛,始終堅持保持著忠貞不渝,胸懷坦蕩之人,

一個純真而痴情,潔身如玉,柔情似水,恩愛憎恨分明的人,

二人,自然是文筆各有千秋,個性,特點,見解,抒懷手法等等,儘管迥然不同,實難分伯仲,

所以,從心底講,我都是打心眼裡非常的喜歡和敬重尊愛他倆的人品及那膾炙人口的絕世詩詞……

猶如珍惜疼愛我自己的手心,手背一樣
……


情不論長久重在有求


很高興回答這個問題。優秀詩作之所以讓後世廣為傳頌,關鍵在於詩人通過手中妙筆表達出了我們每個人都似曾相識卻無法言說的情感。

無論是“人生若只如初見,何事秋風悲畫扇”還是“住進布達拉宮,我是雪域最大的王。流浪在拉薩街頭,我是世間最美的情郎”,都是詩人把個人化的情感體驗融入文字後的表達。

納蘭容若的千迴百轉和倉央嘉措的直抒胸臆讓人難以取捨,我想,對一個詩人的偏愛或許和自己所處的情境有關。

你來或者不來,詩句就在那裡,不悲不喜。


小馬拾圖


各具特色風格,都有獨特之處,無法相題並論!

美妙之處,無比絕倫,都是學習精髓的榜樣之點最!



草原雄鷹684


都是從不幸中走出來的兩個偉大詩人。

倉央的詩是反抗是吶喊,容若的詩是不滿是呼喚。同樣為情所困,同樣以詩表達。

我個人更喜歡倉央。雪域之王被枷鎖捆綁,可謂是掙脫的用盡洪荒。可憐又可悲!





青海一姐


兩者的情詩既然不同,我更喜歡前者。因為,倉央嘉措是一名修行者,他的詩有佛法裡面的高深哲學理念在裡面。他的情詩更像是輪迴無數次的一種心靈沉澱。那種感情和意境,一般的詩人思想高度很難達到。

那種解不開,放不下,讓人讀了,感覺也是一種愛的修行。


易林堂


兩人均為浪漫詩人,但又各具特點。

倉央的詩句在浪漫之中帶有傷感,這也是他當時所處的環境有關,雖然貴為天子卻不能左右自己,只能用詩歌來表達自己的心情。

納蘭則不同,他所處的環境很好的造就了他的思想,他儘可全心致力於舒發情感,柔情似水,浪漫滿屋把世間最美的情趣展現出來。

世間的造化能在一個時期出現兩個極具情感浪漫的詩人,也算是天意吧。




文武斌哈哈


納蘭容若的詩詞語言清新質樸,感情真摯,頗具真性情,有南唐李煜之遺風。藝術性與思想性高度統一。我是很喜歡他的詞風。


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