方以智《書屋香》木匾
方以智是明代著名思想家、哲學家、科學家，由於生活在明末清初社會劇烈動盪時期，遺存甚少。方以智先生像的傳世，尤顯得珍貴。
方以智書法
方以智（1611—1671），字密之，桐城人。明季四公子（復社四公子、金陵四公子）之一，一生著述400餘萬言，多有散佚，存世作品數十種，內容廣博，文、史、哲、地、醫藥、物理，無所不包，是一位百科全書式的大家。
方以智先生像
方以智先生像，現藏安徽省博物館。此像原藏浮山華嚴寺，上有民國戊辰（1928）方守敦錄潘季野《龍眠逸史》方以智小傳、乙亥（1935）房秩五題識。每年元旦，華嚴寺僧人懸此像於禪堂，“方氏子孫之環山而居者率詣寺羅拜”，後此像遺失。
甲子（1924）春房秩五在浮山創辦圖書館，“叩寺僧此像，則茫然無以應”。幾年後方守敦來浮山遊玩，偶於寺廟故紙堆發現此畫，題無可大師四字其上，另紙書寫潘季野《龍眠逸史》中方以智小傳交給房秩五，一併藏於浮山圖書館。
方以智草書錄李白《登金陵鳳凰臺》
房秩五題識：“大師曾為浮山華嚴寺住持，此像舊藏於寺中，每年元旦日，寺僧懸此像禪堂，方氏子姓之環山而居者率詣寺羅拜。近數十年，此典寖廢，寺荒僧俗，此像遂失其所在。甲子春，餘入浮山建圖書館，叩寺僧此像，則茫然無以應。年，方丈槃若來山，偶於僧樓故紙堆中發現此像，則款識磨滅，印章殘缺，僅大師裔孫方佩蘭進士有謁墓記一通，亦復漫漶斷續不能成句，槃丈因題無可大師四字於其上，並另字書友人潘季野龍眠逸史中大師小傳付餘為裝池之，敬藏於浮山圖書館內。念大師瑰行高躅，彪炳人環，而遺像流傳極為希罕。此像之失而復得，珠光劍氣不終沉霾亟付影印以志景仰，想亦海內士夫所願先睹為快者也，乙亥花朝後一日，邑後學房宗嶽敬識。”
浮山中學內房秩五先生雕像
房秩五（1877—1966），名宗嶽，晚號陸園老人，桐城人，清末秀才，著名的教育家與社會活動家，新文化運動倡導者。
房秩五頗有才學，縣府試曾名列第一。1902年春，房秩五在安慶結識陳獨秀等。1904年春，房秩五與陳獨秀共同創辦了安徽第一份民主主義革命刊物《安徽俗話報》。1912年，許士英出任司法部長，房秩五應邀至北京主編《司法公報》，後任《東三省日報》主筆、《司法報》主編。1921 年，房秩五出任蕪湖道尹。1924年，他辭官到浮山創辦圖書館。1925年，創辦浮山小學。1946年，創辦浮山中學。房秩五歷任安徽省第一至三屆政協副主席，安徽省人民政府委員。
潘季野先生像
潘田（1876—1950），字筱林，號季野，桐城人，教授、詩人。潘田系明末清初著名詩人潘江後裔，清光緒十九年（1893）廩貢生。民國17年，安徽大學成立，潘田被學校首聘為文學院教授。民國19年，任安徽通志館纂修，編成《安徽通志·藝文考集部提要》36卷。潘田還蒐集邑人詩作，輯成《龍眠風雅續編》。還編有《孫麻山詩集箋註》、《龍眠逸史》等。
方宗誠像
方守敦（1865—1939），字常季，更字盤君，桐城人，方宗誠之子，近代較有聲望的詩人、教育家、書法家。清光緒二十八年（1902年），隨吳汝綸往日本考察學制。回國後，助吳氏創辦桐城學堂，支持陳獨秀在安徽興辦公學。1904年與李光炯等創辦蕪湖安徽公學。1939年，與姚孟振等重印《桐城續修縣誌》。其父方宗誠（1818—1888），清代學者，桐城派後期名家之一。
浮山中學聖旨碑
方以智先生像原藏浮山華嚴寺，是安慶府三大寺廟之一。寺廢，寺址位於今浮山中學內。浮山中學現存明萬曆皇帝“聖旨碑”，文曰：
“聖旨
勑諭浮山安慶府桐城縣大華嚴寺住持及僧眾人等：
朕發誠心，印造佛大藏經，頒施在京及天下名山寺院供奉。經首護勑已諭其由。爾住持及僧眾人等，務要虔潔供安，朝夕禮誦，保安眇躬康泰，宮壺肅清，懺已往愆尤，祈無疆壽福、民安國泰、天下太平，俾四海八方同歸仁慈善教。朕成恭已無為之治道焉。
今特差漢經廠闍黎司設監右少監任大用齎請前去彼處供安，各宜仰體知悉。
欽哉故諭
廣運之寶
大明萬曆貳拾捌年叄月貳拾柒日”
方以智先生像，涉及多位歷史名人，傳世至今，實乃奇蹟。
方以智書法
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