紅樓夢的作者曹雪芹,真實身份是什麼?

紫煙雜談


《紅樓夢》到現在有些約定俗成都已經被否定,其中關於《紅樓夢》的作者,更是眾說紛紜。經常會遇到文中出現曹雪芹三個字下面就會罵聲質疑聲一片的情況,我認為大可不必,《紅樓夢》的作者就是曹雪芹!

《紅樓夢》作為一部小說,從問世那一刻就註定在當時屬於不高級的文學作品。雖然從她問世開始就獲得世人關注和認可。 但小說依然是茶餘飯後的床頭讀物,並不具備文學地位。在中國科舉是王道的封建社會,四書五經,經史子集才是經典。而小說就有點下九流了。

基於這種情況,非常多的小說作者是不署名的,或者像蘭陵笑笑生一樣,用個筆名。這一現象一直到現在依然如此。只是現在筆名是風雅,古代小說作者起筆名卻是難以啟齒。

作者不署名是比較普遍的,像《西遊記》,《水滸傳》和《三國演義》都是後人考證出作者。流行之時他們同樣沒有作者署名。關於《紅樓夢》作者曹雪芹,當然是胡適等民國後期學者的功勞,胡適之前不是沒有學者考證過,而是沒人關注這件事。

那麼怎麼斷定《紅樓夢》的作者是曹雪芹呢?其實非常簡單,約定俗成,既然大家都認定是曹雪芹那就是曹雪芹。直到再有力的證據出來否定他。至於曹雪芹是否是江南織造曹家人,是否出生就是遺腹子,是否少年經歷抄家,生活困苦,舉家食粥,靠人接濟過活,這些其實並不重要。只記得現在約定俗成的有一個作者用名曹雪芹,創作了一部作品叫《紅樓夢》就夠了,而這並不是杜撰,是書中明明白白寫的。第一回介紹本書成因:

空空道人因空見色,由色生情,傳情入色,自色悟空,遂易名為情僧,改《石頭記》為《情僧錄》。至吳玉峰題曰《紅樓夢》。東魯孔梅溪則題曰《風月寶鑑》。後因曹雪芹於悼紅軒中披閱十載,增刪五次,纂成目錄,分出章回,則題曰《金陵十二釵》。並題一絕雲: 滿紙荒唐言,一把辛酸淚! 都雲作者痴,誰解其中味?

這裡一共寫了兩件事。第一件事是紅樓夢的名字:《石頭記》《情僧錄》《紅樓夢》《風月寶鑑》《金陵十二釵》都是之前的名字,後面程高本選定為《紅樓夢》並無不可。與此差不多的是第二件事,作者到底是誰?空空道人是抄錄者,吳玉峰和孔梅溪是提名者,唯一明確與創作相關的只剩下曹雪芹“批閱十載增刪五次”!這表明作者署名曹雪芹是對的。

很多人鑽牛角尖,非要探求所謂真相,可資料不夠就難免以訛傳訛。既然世人大多認可曹雪芹,又有什麼可質疑的?曹雪芹白紙黑字寫在書上。他批閱十載增刪五次,誰又敢肯定不是他寫的?一塊石頭能記載多少字?相當於一個大綱,被曹雪芹豐富成洋洋百萬言,並不錯!

《紅樓夢》成書時期,小說家沒有地位,姑佈疑陣很正常,《紅樓夢》中畢竟還有一些很厲害的政治隱喻。既然原文交代了曹雪芹是創作者,那他就是作者。從我個人角度我傾向《紅樓夢》確實有曹家的影子,但絕不可能照搬。其實封建時期,哪個家族毀滅不是重複相同或相似的路?至於脂硯齋批語我這個實在有太多出入。脂硯齋不像金聖嘆,他太神秘,又沒有別的記載,是否後人所謂不可考,只可作為借鑑,而不可輕信!


君箋雅侃紅樓,多歧為貴。你的關注將是我寫作的最大動力,動動手指,關注一下,歡迎收藏轉發。非常感謝 !


君箋雅侃紅樓


曹雪芹,名霑,字夢阮,雪芹是他的號,他的號還有芹圃、芹溪。曹雪芹出生在一個官宦世家,曹家三代世襲江寧織造這一官職,家境寬裕且都是文人學者。曹雪芹從下耳濡目染,受到了良好的文化藝術薰陶。他是琴棋書畫樣樣精通,甚至醫學、園林、手工藝都有涉獵。他從小就接受了《詩經》《楚辭》《左傳》《莊子》等思想文化傳統。有著深厚的文化涵養和博學的知識領域。

然而這位從小就衣食無憂的少年,在雍正六年因家庭變故—父輩因事受到牽連被革職抄家,不得不跟隨家人離開富庶的江南,來到北京,開始北漂生活,當時他就住在崇文門外蒜市口地方的十七間平房,小小年紀就遭遇這種家庭變故,從富貴子弟一下到了貧困潦倒,甚至衣食無著的地步,曹雪芹過早地嚐到了人生的艱辛,同時在接觸底層百姓的生活中,又感受到了他們的樸實無華,這在他的《紅樓夢》中都有反映。

曹雪芹生活非常的窘迫,先在內務府做過短暫的堂主事,也到右翼宗學當過差,勉強度日,甚至有時寄食於人。然而艱辛的生活並沒有把他的個性消磨殆盡,他還是放蕩不羈,隨性而為。他的才華不僅給世人留下了《紅樓夢》還有很多膾炙人口的詩句,甚至很少人知道的曹氏風箏,有興趣的朋友可以看一下《曹雪芹風箏藝術》,曾榮獲“中國最美的書”“世界最美的書”,從中可以看見另一個不一樣的曹雪芹。

曹雪芹可謂是個“大家”,但他的境遇和最終的結局不能不說非常的可惜,令人悲痛。


國家人文歷史


我非常贊成龍吟先生的說法,不錯!曹雪芹確是曹寅之孫曹顒之遺腹子。

曹雪芹(1715一1763?)漢族,名霑,字夢阮(應是其祖起名夢到阮好問,這也是書香門第才有的修養)號芹圃,芹溪,雪芹,其先祖曾隨多爾袞扈從入關,立了很大戰功,為內務府包衣,亦即皇帝士衛,順帝時曾祖為四品帶刀土衛,曾祖孫氏為康熙保姆,祖父曹寅為康熙伴讀,在除螯拜時立過大功,康熙登基後他派曹雪芹曾祖江南最富庶的金陵任織造,康熙執政後派曹寅接替其父之職,從此一家三代四世任織造達五十八年之久,在江南確是名門望族,曹寅不但負責江南為皇家籌集衣物和稅收,而且負有查訪當地官員行止,對康熙直接負責隨時向康熙彙報,以收攏江南地主階級之心,也就是說曹寅的另一個任務是康熙派往江南的耳目,江南科考案就是曹寅發現,揭露出來的。這從曹家檔案中就可看到,康熙與曹寅的關係,是一母異胞的奶兄弟關係,他對這個奶兄弟是十分信任的,康熙六次南巡都是曹寅親自接駕,且就住在織造府,成為實際的行宮,也就是說他是康熙的心腹,由於康熙生性奢華,透支了很多花銷,康熙讓曹寅任兩淮巡鹽史和織造爾派其妻兄李熙輪流坐樁,目的就是讓曹寅補完虧空,康熙南巡時曾拜望其奶媽孫氏,為其住室題匾《瑞萱堂》與《紅樓夢》中榮禧堂有相通之意,萱草亦即母親之意,康熙對隨從官員說:“此我家老人也”。以示對孫氏及曹寅的尊敬與依重。曹寅也不負他望,結交江南士子為朝廷服務,主持和收集了《全唐詩》達一萬多首,並有自已的書庫,自已編排,有自已的戲班,當時名流與他多有交際,可惜好景不長,曹寅得瘧疾,康熙派六百里加急傳送治瘧疾之藥,當時這種病的特效藥及少,為西方送來的特效藥極為珍貴,但還是沒有挽回曹寅之命,曹寅僅有一子曹顒,康熙就指派他接替曹寅,但三年後曹顒又死,康熙哀憐曹家指示讓曹寅之弟之子曹頫過繼給曹寅,曹顒之妻馬氏,此時正好誕生了曹雪芹,又值皇帝降旨讓曹頨接任江寧織造可謂雙喜臨門,故給曹雪芹取名曹霑,意即皇帝降旨霑了福氣,曹頨年少不善治理,康熙指派其舅李熙協同曹頫補虧空,書信中亦有諸多愛憐之語,如在給曹頫的硃批上就有:“就是給老主子講個笑話也好啊!”這種感情躍然紙上,康熙晚年,諸子爭儲,多與曹家有交際,後來雍正抄曹家時曾有皇子將一對金獅子寄存曹家就是證據,因為康熙的關係,太子允礽與曹家過從甚密,這也為曹家被抄埋下了隱患,康熙死後雍正上臺,關係就疏遠了,雖說曹家與皇家是世交,且曹寅之女,曹雪芹之姑嫁於平郡王(鐵帽子王)為嫡室福晉,但曹家很可能當時站錯了隊,成為了雍正政敵,雍正借曹頫在山東向驛站討要薪資直接將其免職,帶枷入京,隨即指示隋郝德抄了曹家,此時的曹家早已因歸還虧空而千瘡百孔掏幹了家底,具說抄家之時僅得數十兩紋銀當票數十箱,全家離開南京遷往北京十七間房一帶居住,此時的曹雪芹當是十三歲孩童,另曹雪芹確係曹顒遺腹子,我們看《紅樓夢》中賈寶王與賈政和王夫人的關係多少有些不睦,反而是賈母養育,這也說明《紅樓夢》中賈寶王的原型人物與現實中的曹雪芹者諸多相似之處,亦即曹雪芹是其祖母李氏哺育成人的。全家遷往北京後他也會與祖母李氏及寡母馬氏生活在一起,反而與曹頫疏遠了,而且曹雪芹經常與其表兄福彭關係密切,及長曾到宗學任筆帖士,可能還到皇家園林繪山水畫為工匠,在宗學他結交了敦敏敦誠兄弟,乾隆五年曹家又因涉嫌弘晝案牽連再次被抄家,從此家人四散奔逃,各奔前程,曹雪芹也遷往西山,拔旗歸宗,享受著普通旗人待遇,由宗人府領取銀子生存,直到病逝。

也就在此時,他經常與朋友歡聚,悲憤家世,雄談闊論,高歌歡欣,吟詩作賦,時常講述其在南京的所見所聞,於是朋友勸他“不如著書黃葉村”從此開始了“字字看來皆是血,十年辛苦不尋常”的寫作生涯,他一邊遊歷,一邊寫書,把身邊的花草樹木,山川亭臺,人物事故,一一寫入書中,那個大觀圓很可能就是頤和園背景,而且在他遊歷過程中,他又把西山當作太虛幻境,這就是降珠草,石上松,瘋人洞的來歷。

書成之後其親友在傳抄過程中有五六稍神秘地失蹤了,因此他悲憤交加,又加其幼子夭亡,一病不起,撒手人寕,留下了千古遺恨。死後也極其悽慘,其續妻賣掉嫁妝才草草把他埋葬,時人稱雙克,一是夫死,二是子亡,用的是啞巴喪,亦即連吹唱的都沒有。

朋友說他身胖,頭廣而黑,極善雄談,攻山石水畫,詩有李賀之風,自視甚高,自譽為王猛之流,落拓不羈,又極具同情心,他善中醫草藥接給窮人,又心靈手巧,曹氏風箏當是他的又一遺作,在文學上更具有其祖父遺風,正是在祖母的薰陶下成就了偉大的《紅樓夢》。悲哉雪芹!哀哉雪芹,半部《紅樓夢》成了千古奇痛!


狼煙一九三一


說說《紅樓夢》作者的問題。

在我國古代的文化中,一直是以經史子集為主導,其餘是不入流的,尤其是小說類,民間稱之為閒書,讀小說被視為不務正業。也正因為如此,小說的作者一般不署名,譬如四大名著的其他三部《西遊記》《水滸傳》及《三國演義》,一開始都是以手抄本的形式流傳,並沒有作者署名,到了民國時期,才有學者進行考證,確定了作者,什麼《西遊記》作者吳承恩,《水滸傳》作者施耐庵,《三國演義》作者羅貫中,與寫作時間相隔幾百年後,偉大的考證家門在沒有一點線索的情況下,考證出了原書的作者,真的是非常神奇。現在這些作者和他們的作品一樣,成為了人們耳熟能詳的文學常識,特別是天下第一考的高考,說不定那年就會考一下,所以,那些莘莘學子們,對這些文學常識都要熟背於胸,以備不時之需。《紅樓夢》的作者曹雪芹也是如此。

對於《紅樓夢》作者是曹雪芹的考證胡適先生功不可沒。在《紅樓夢》開篇第一回中,有這麼一段話:“空空道人聽如此說,思忖半晌,將《石頭記》再檢閱一遍,因見上面雖有些指奸責佞貶惡誅邪之語,及至君仁臣良父慈子孝,凡倫常所關之處,皆是稱功頌德,眷眷無窮,實非別書之可比。雖其中大旨談情,亦不過實錄其事,又非假擬妄稱,一味淫邀豔約,私定偷盟之可比。因毫不幹時世,放從頭至尾抄錄回來問世傳奇。從此空空道人因空見色,由色生情,傳情入色,自色悟空,遂易名為情僧,改《石頭記》為《情僧錄》。東魯孔梅溪則題曰《風月寶鑑》。後因曹雪芹於悼紅軒中批閱十載,增刪五次,篡成目錄,分出章回,則題曰《金陵十二釵》。並題一絕雲:

滿紙荒唐言,一把辛酸淚。

都雲作者痴,誰解其中味。”

胡適先生就是根據這段話考證出了一個有血有肉,形象豐滿的曹雪芹,並且端木蕻良先生撰寫了一部《曹雪芹》的長篇小說。

題外話不說,單說我們從這段引文中看到了什麼呢?

首先,空空道人“從頭到尾抄錄回來”,這說明《紅樓夢》不是殘璧,而是完整的。只有完整,才會有後面所說的曹雪芹批閱十載,增刪五次的話頭。

其次,作者給他的著作擬了好幾個名字,《石頭記》,《情僧錄》《風月寶鑑》,以及《金陵十二釵》。裡面並沒有我們熟知的《紅樓夢》。

第三,關於空空道人。我們知道,道教是我們的本土宗教,所以,信仰道教之人就是漢族人。空空,就是“到頭一夢,萬景皆空”的空,也是“落一片白茫茫大地真乾淨”的空,這個落一片白茫茫大地真乾淨不是什麼都沒有了,而是下了大雪。指的就是大雪覆蓋了一切,所以,就成了真乾淨。大雪是什麼?作者從詩句“雪滿山中高士臥”中,以雪代指滿清,所以,“落一片白茫茫大地真乾淨”就是滿清佔領了中華。所以,空空道人就是滿清統治下的漢人了。

一開始就說,古人視小說為閒書,所以作者一般不具名。而在《紅樓夢》中,也是如此。《紅樓夢》是一部多以諧音起名狀物的寓言小說,就是前面自序之言也莫不例外,所謂孔梅溪曹雪芹,與甄士隱,賈雨村是一樣的,也是諧音。孔梅溪即恐沒息,曹雪芹與網絡上奔騰而過的草泥馬殊途同歸。曹字就不用說了,雪(薛)與薛寶釵之雪是一樣的,都是指的滿清,這在我的問答中也多次說到。至於芹諧音親,意思也是大家心知肚明。不必饒舌。

這樣看來,《紅樓夢》的作者才是網絡奇才,先我們三百餘年就創作了網絡用語。


柴鵬程的航海日記


說到曹雪芹必然我們會聯想到《紅樓夢》,《紅樓夢》這部奇書至今依然備受讀者的喜愛與推崇,可以說這部書是中國古典小說的巔峰之作。

那麼曹雪芹是一個怎麼樣的人呢?他生於1724,卒於1763,是我國著名的小說家,同時他還是畫家和詩人,他喜好很豐富,在詩書,園林,中醫等方面也有研究,但是史料或文獻其實對於曹雪芹的記載並不多,很多結論是紅樓夢延伸出的紅學家們通過考證得到的,曹雪芹的好友,張宜泉《傷芹溪居士中》

描寫道:“其人素性放達,好飲,又善詩畫”,他的好友郭誠稱他:“愛君詩筆有奇氣,”由此我們大概可以得知是個多才多藝的人。

曹雪芹很擅長繪畫,紅樓夢中就有很多語言描寫,可以看出曹雪芹深厚的畫工:“湘雲臥于山石僻處一個石凳子上,業經香夢沉酣。四面芍藥花飛了一身,滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂。手中的扇子在地上,也半被落花埋了。一群蜂蝶,鬧穰穰的圍著他。又用鮫帕包了一包芍藥花瓣枕著。”

最後我們再說一下曹雪芹的家世,曾祖父曹璽任江寧織造;曾祖母孫氏做過康熙帝的保姆;祖父曹寅做過康熙帝的伴讀和御前侍衛,後任江寧織造,兼任兩淮巡鹽監察御使,極受康熙寵信,可以所曹雪芹家庭背景在那個時代絕對是非常優越的,然而在雍正六年卻獲罪查抄,就如同紅樓夢中的賈府一樣從此曹家日漸式微,曹雪芹也由此靠朋友接濟和賣畫為生,但也因此曹雪芹他對封建社會有更加理智深刻的認識,也因此創作出紅樓夢這本千古奇書,在乾隆二十八年逝世。


玄坤


曹雪芹這個名字和“紅樓夢”是一脈相連的,說到曹雪芹,必然想到紅樓夢,同理,說到紅樓夢,也不得不提曹雪芹。

曹雪芹(1715-1763?),名沾,字夢阮,號芹圃、芹溪,當然還有一個最最著名的號兒:雪芹。祖籍遼陽,先世為漢族,後為滿族正白旗“包衣”,其祖上受過康熙的眷顧,祖父為康熙伴讀和御前侍衛,後任江寧織造、兩淮巡鹽監察御使,一度權勢熏天,康熙南巡六次,住在他家四次;其曾祖母甚至做過康熙的保姆,受享非常。

曹雪芹兒時,可以說錦衣玉食,享盡榮華,甚至窮奢極欲、揮霍無度。

就像雪芹自己小說中所寫:鮮花著錦,烈火烹油,極盛而遽衰,雍正上位,曹家就遭了大難,被勒令抄家,萬貫家財散盡,一眾人等作鳥獸散,歸於無處,只能全家遷回北京,從此一蹶不振,日勢衰微。

但正是家族的不幸遭遇,才促成了曹雪芹這個千古文豪的恢弘駕臨。俗話說殷憂啟聖,玉汝於成。也叫苦難磨礪了人,鍛鑄了人,造就了人,曹雪芹在艱難困苦的條件下,不忘文學的根本,不僅砥礪意志,還磨鍊心性,打磨文學品行,批閱十載,增刪五次,終於以一部“紅樓夢”技驚四座,享譽文壇,也將明清小說這一後起之秀推上了文學巔峰。

據傳,曹雪芹是個黑胖子,頭顱碩大,極其善談,且言語詼諧幽默風趣,滿腹錦繡,舌綻經倫,性格卻傲岸不羈,只與同類為伍,還酷愛喝酒,酒量極大,每每酒性大發,吟詩作賦,非常人能及。正是他的恃才傲物、博學弘廓,才為紅樓一書奠定了萬人敬仰的深厚功底。

可惜雪芹此人英雄氣短,兒女情長,他的小兒子不幸早夭,也埋下了他過早離世的禍根,雪芹摯友脂硯齋記述:壬午除夕,雪芹淚盡而逝。可惜一代天縱英才,終究在大年除夕之夜撒手人寰,歸於黃土,真真千里孤墳,無處話淒涼。

據說,雪芹當時是寫完了整部書稿的,後來在傳抄的過程中,遺失了後半部分,所以才有高鄂的續寫。但續書和原著貌合神離相距太遠,也沒有真正體現出雪芹的原筆原意,今人多不做讀。

縱觀紅樓一書(前七十八回),寫得那叫一個利索乾脆,文思盡染,品相非凡,把四大家族的榮光寫盡說絕,再無出其右者,是為巔峰之作確屬實至名歸。

雪芹還將“草蛇灰線,伏脈千里”這一法則應用到了極致。今人多有學他,卻很是不堪不吝。

其實說句心酸的話,曹雪芹不僅開創了明清以來小說的盛世,還為所謂的“紅學”奠基鋪路,成就了諸多所謂的紅學專家,沽名釣譽也好,狐假虎威也罷,都拿雪芹先輩的紅樓做幌子,賣關子,自家攢下了足夠的銀兩錢財,還掙得了虛名一世,真是滑天下之大稽,令人感慨忿恨。

真的寄望於海清河晏之時,紅樓之謎大白天下,還雪芹一個公道,還正義一個清芬。


龍吟148119260


《紅樓夢》是中國古典小說的最高峰,集幾千年中國小說之精華,再結合作者的親身經歷和高超的敘事手法和語言藝術,成為至今流傳不衰的奇作之一。

《紅樓夢》這部奇書的作者是誰,至今尚無定論,據目前的主流觀點,再結合對《紅樓夢》這部小說的相關批註,普遍認為《紅樓夢》的作者是曹雪芹。原因如下:1、時間吻合。曹雪芹家族生活的時間和《紅樓夢》中描寫的賈家的發家歷程是相似的,興起、發展和衰落的脈絡也是相似的;2、地點吻合。《紅樓夢》中寫道賈家的祖籍在金陵,即今天的南京市,這與曹雪芹的祖父在南京擔任江寧織造有相吻合,曹雪芹出生豪門,早年在南京過的是錦衣紈絝的生活。

還有觀點認為《紅樓夢》的作者是明末清初的吳梅村,原因如下:1、吳梅村的個人生活經歷豐富。吳梅村年少成名,還曾經在科考中中過榜眼,深得崇禎皇帝器重,後任職於南京,與晚明人士錢謙益和秦淮名妓柳如是等相熟,後又在清朝任職,落下不忠的罵名,辭官48歲時回鄉。其家族和親家先後遭遇政治變故被曹家和流放,其死後的遺囑要求著僧袍入殮立一塊圓石為墓碑,似乎都與賈寶玉出家和《紅樓夢》的別稱《石頭記》相吻合。2、吳梅村的作品內容和《紅樓夢》中的一些內容相吻合。其作品《秣陵春》無論從內容還是從形式上來看都和《紅樓夢》有相似之處。

另有觀點認為《紅樓夢》後四十回的作者是高鶚和程偉元,正是此二人秉承清朝政府的旨意,將《紅樓夢》的原意進行了篡改,使得我們現在所看見的《紅樓夢》已不是原來的樣子,這是很遺憾的,也是《紅樓夢》的文學藝術水平大打折扣。


夢歸秦淮


紅樓夢是中國四大名著之一,賈寶玉,林黛玉這些人物形象,已經深入人心,特別是演員陳曉旭,扮演的林黛玉,更是人們心目中最完美的形象。

《紅樓夢》高妙之處,就在它不僅僅是一部愛情小說,書中出現的人物,就達幾百個,是一本描繪廣闊社會生活的百科全書。

人們很好奇,作者曹雪芹,為什麼能夠寫出這麼弘大之作,他的真實身份到底是什麼?

實際上,《紅樓夢》中的一首詩,就已經暴露了他的真實身份。

“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都言作者痴,誰解其中味。”

曹雪芹是曹寅之孫曹顒的遺腹子,名霑,字夢阮,號雪芹。清代小說家、詩人、畫家。

曹寅是誰?不說不知道,說了嚇你一跳。曹寅與康熙,是一母異胞的奶兄弟,曹寅的母親孫氏,為康熙的保姆,曹寅為康熙的伴讀。

曹家先祖,當年隨多爾袞入關,立下赫赫戰功,為皇帝的四品帶刀衛士。康熙登基後,被委派江南最富庶的金陵擔任織造。

先祖去世,又派曹寅接替父親的職位,這個可不是一般人,可以享受的“直升機”待遇,一家三代四位,擔任織造,達五十八年,在江南可是名門望族。

康熙非常信任奶兄弟,六次南巡都是曹寅接駕,四次住在織造府,相當於皇帝的行宮,是康熙的心腹。

康熙還親自去拜望奶媽孫氏,給她的住室題匾《瑞萱堂》,並且康熙還對隨從官員說“這是我家的老人”,表示自己對孫氏和曹寅的尊敬和依重。這個可是金口玉言,皇恩浩蕩啊。

因此,當曹雪芹出生,正好皇帝又降旨任命曹家,雙喜臨門時,長輩們給他取名曹霑,霑了福氣。

曹雪芹的早年是非常美好的,親歷了一段錦衣紈絝、富貴風流的生活。

直至雍正六年(1728),曹家因虧空獲罪,被抄家,從此家道敗落,日勢衰微。

但曹雪芹素性豪放,愛好廣泛,他過早地經歷了人生的跌蕩,從天堂到地獄,嘗過人生的艱辛,接觸底層的百姓,感受他們樸實無華。

只有真正經歷家族興盛,而後衰敗不堪,才能有切身體會。向來安逸摧心志,心碎才得好文章。昔日的熱鬧,盡做煙雲散,只留下心中不可觸摸的痛。

俗話說:殷憂啟聖,玉汝於成,曹雪芹在貧困中,以堅韌的毅力,歷經十年艱辛,""批閱十載,增刪五次"",終於創作出極具思想性、藝術性的、萬人敬仰的、深厚功底的、偉大作品《紅樓夢》。字字看來皆是血,十年辛苦不尋常。

但他此後的生活過得非常悲慘,因小兒子不幸早夭,曹雪芹悲痛過度,淚盡而逝,可惜一代天縱英才,在大年除夕之夜撒手人寰,歸於黃土,死後連吹唱的人都沒有,千里孤墳,無處話淒涼。

《紅樓夢》是一部章回體長篇小說。早期僅有前八十回抄本流傳,八十回後部分未完成且原稿佚失。原名《脂硯齋重評石頭記》。

後乾隆五十六年,程偉元邀請高鶚協同整理出版百二十回全本,定名《紅樓夢》。亦有版本作《金玉緣》。

這部偉大的小說成了殘稿,這實在是我國文學史上無可彌補的損失。

《紅樓夢》這本書,紅學大家周汝昌評價:一生品評都不夠。這本書不僅僅是寫出一個人命運的興哀,更是無數封建家族,甚至是一個時代的興哀史。

曹雪芹是個""大家"",他的境遇和最終結局,非常令人悲惜,但他的才華,前無古人,後無來者,他的作品,留芳千古,世人頌讀。伴隨著《紅樓夢》的雋永,曹雪芹這個名字,將永垂不朽!


有書博物館


曹雪芹(1715?一1763?),名霑,字夢阮,號雪芹,又號芹圃、芹溪。祖籍遼陽(今屬遼寧)。


他家先世原漢人,但很早就入了滿洲籍,起初做“包衣”(滿語“奴僕”的意思),後來成為煊赫一時的貴族世家。

曹雪芹的曾祖曹璽、祖父曹寅、父輩曹顒、曹頫三代都世襲江寧織造。織造是專辦御用衣料等事務的官員,官階不高,但和皇帝的關係十分密切。


曹璽的妻子當過康熙的乳母,曹寅小時候做過康熙的伴讀。康熙五次“南巡”,有四次就住在他家,可見曹家的豪華以及和皇室關係的密切。

可是好景不長,雍正初年,在統治階級內部的傾軋中,曹雪芹的父親曹頫(一說雪芹是曹顒的遺腹子)因“騷擾驛站”被罷官抄家,全家返回北京,家道急劇衰落。乾隆時,曹家再次被抄,從此徹底破落。


曹雪芹的一生,正經歷了曹家盛極而衰的鉅變。他十三歲以前在南京過著錦衣玉食的豪華生活。回北京後,曾在宗學(皇族子弟學校)裡做過事,後來就長期住在北京西郊,過著“繩床瓦灶”、“舉家食粥”的窮困生活。這一段不尋常的經歷,對他的思想影響極大,也為他的創作提供了豐富的生活素材。

他的生平事蹟留傳很少,據一些零星記載,他多才多藝,能詩善畫,性情高傲,嗜酒健談,是一個憤世嫉俗、豪放不羈的人。大約在四十歲左右,他在淒涼困苦的境遇中開始寫作《紅樓夢》。可惜沒有完稿(前八十回已基本定稿,後面的一些稿子在當時就已“迷失”),就因幼子夭折而感傷成疾,在一個除夕的晚上,“淚盡而逝”,活了還不到五十歲。



正陽健康堂


紅樓夢的作者是曹雪芹,可是真正的作者卻是明末清初的詩詞歌賦家、金石家、小說家冒僻疆先生。紅樓夢裡的林黛玉原型就是明末清初的名妓董小宛!清初,冒僻疆為了躲避清廷的迫害而流亡新疆天山一帶抗清多年,後來清朝大赫冒僻疆又回到故鄉湯陰不久就死了!至於為什麼用了曹雪芹這筆名就不知道用意了,可能是懷念天山上的雪蓮吧……


分享到:


相關文章: