（通訊員 李全有）
我在隴中農村的老家，是個山的世界，端午時節，早已是樹木蔥蘢，草長鶯飛，漫山遍野成為綠的海洋。
綠給各類生物提供生存的天堂，尤其值得一提的是成群的牛羊，也許因為有了它們，才有了端午“點高高山”的風俗。這個風俗是全村人賦予羊倌的一個光榮使命，可能是遠古時代流傳下來的與祭祀有關的祈福活動。在我們老家的蹶頭山山脊有一處比較平坦的地方，叫高高山窩兒，離這裡不遠有一處叫唱戲臺，前幾年，村民在平地時還挖出了不知埋在地下多少年的檁子，據老人講是當時搭戲臺用的。
每年的端午節前，放羊娃們就開始忙活“五月五”的準備工作，他們隔三差五拾掇些好柴火，開始在高高山窩兒處積攢柴草，也叫搬“高高山”、壘“高高山”。“高高山”並非一座大山，而是用許多樹枝柴草在山巔壘起來的一座柴草堆，待到端午這天黎明時分，放羊娃就吹響別在腰間用牛角做成的號角，當洪亮的號角響起時，全村人放出圈裡的牛羊，放羊娃吆喝著趕上了高高山窩兒，由放羊娃頭兒點燃“高高山”，然後是圍著“高高山”狂歡一通，青煙和著晨曦，號角聲聲，嚇得草叢中的兔子狂奔、山雞亂竄。
端午的清晨，村子外地埂邊的草地上滿是洗露水臉的孩子，他們拿個手巾到村外的草上或樹葉上採露水。端午是必須洗露水臉的，據說用這些露水洗臉，可以不生瘡不害病。這個季節的蒿草特別茂盛，避著躲著還是會把鞋子褲管弄溼，不過再溼大人這天是不會責備孩子的，同時還要帶回些柳枝插在門上、窗臺上，順便還會採些帶露水的野草莓回家一起吃，可新鮮啦！洗罷露水臉就開始吃早飯，最好的飯菜就是薄饃饃卷臘肉炒韭菜，還有就是吃粽子，山裡人的粽子遠沒有城裡人的精緻，只是盛些涼米飯，上面倒上蜂蜜罷了。以前蜂蜜可是稀罕物，因為儘管家鄉是蜜蜂的樂園，但五月初還沒有新蜜，蜜還是大人揹著小孩留下來備急用的陳蜜，比如老人生病了、上火了才當藥用的蜜，如今村裡大力發展養蜂業，蜂蜜已成平常物。
當露珠兒被太陽全部趕走之後，我們的節飯也吃完了，大人給小孩繫上鮮豔的絲線手環兒，因為山裡的孩子經常出沒於草叢樹林，據說這樣就可以避免見到蛇蟲。
家鄉有句調侃人的話，“你過了幾個端午，打了幾個灰簸箕”，“打灰簸箕”也是端午特有的撒灰驅逐毒蟲活動，有些村子還衍生出了給小孩鼻尖上抹鍋底灰的驅疫辟邪習俗。
生活在縣城的我很懷念小山村那洪亮的牛角號聲、洗露水臉的喜悅和粽子的香甜，傷感如今的我已過不惑之年，父親已是陰陽兩隔，母親也是白髮蒼蒼，人生易老啊！回想兒時躺在草地上看飛機從天上飛過，想象著山外的世界，聽父親講那端午“打灰簸箕”“點高高山”的由來，端午頓時化作一縷鄉愁，和著媽媽的“吃飯了”的叫聲，如潮水般漫過了心頭。
令人欣慰的是近年來退耕還林政策得到有效實施，蹶頭山的植被恢復得越來越好。可喜的是昔日閉塞的山鄉通了電，通了水泥路，汽車的喇叭聲替代了往日的牛角號聲，端午小長假很多城裡人沿著蜿蜒的山路駕車來蹶頭山旅遊探險，採擷野菜野果，攝影愛好者還會登上頂峰拍照。更讓人欣喜的大事是蘭海高速將從蹶頭山穿洞而過，大山裡的端午越來越熱鬧了。
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