书归正传，我们继续有关竹林七贤的内容：之前几回，我们已经分别介绍了山涛、阮籍和阮咸三人，本回咱们继续正说竹林七贤中精神领袖：嵇康
鹤立鸡群
嵇康的祖上本来姓奚，他的曾祖父为了躲避仇家而隐姓埋名远走他乡，家族自此改姓嵇。而嵇康同山涛、阮籍有一个相似的身世就是幼年丧父，由母亲带大。嵇康娶了曹操的曾孙女长乐亭主，从此便被打上了曹氏宗族的职场标签，官至中散大夫，世称"嵇中散"。
而嵇康的儿子嵇绍，则是妇孺皆知的成语“嵇绍不孤 ”和“鹤立鸡群”的主人公。有关嵇绍不孤的成语故事，在之前有关山涛的文章中已有介绍（歪读三国94回 竹林七贤之山涛链接），我们再来看看鹤立鸡群的典故：
嵇康的儿子嵇绍，生的是体态魁伟、聪明英俊，在同伴中非常突出。有人就对同是竹林七贤之一的王戌说：昨天在众人中见到嵇绍，气宇轩昂如同野鹤立鸡群之中。（晋·戴逵《竹林七贤论》）后来就用这个成语来比喻一个人的外表容貌或者才干在一群人里面非常突出。
多才多艺
竹林七贤中每个人都有出类拔萃的才能，而因何嵇康被公推为他们的精神领袖呢？答案是嵇康的全能。我们来看下，嵇康的身上究竟都有哪些顶尖标签呢？
帅哥嵇康
嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰:"萧萧肃肃，爽朗清举。"或云:"肃肃如松下风，高而徐引。"（《世说新语》）
嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立;其醉也，傀俄若玉山之将崩。（山涛）
相信能够鹤立鸡群的嵇绍，应该是遗传了嵇康风度翩翩的外貌特征。
思想家嵇康
嵇康主张"越名教而任自然"的生活方式，非常崇尚老庄的养生思想，代表作《养生论》成为中国养生学史上第一篇较全面、较系统的养生专论。
唐代药王孙思邈，对于嵇康的养生思想多有借鉴，年过70竟能容貌气色、身形步态皆如同少年一般，年过百岁而视听不衰，得以长寿无疾而终（享年142岁）。
音乐家嵇康
嵇康主张声音的本质是一个“和”字，要将声音和与天地才是音乐的最高境界，著有音乐理论著作《琴赋》、《声无哀乐论》。作有《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》四首琴曲，被称作"嵇氏四弄"。
嵇康因钟会的陷害而遭死刑，在临刑前还在刑场上抚琴一首著名的《广陵散》。一曲终了，嵇康叹息道：袁孝尼尝请学此散,吾靳固不与,《广陵散》于今绝矣!（从前袁准想跟我学《广陵散》，我每次都吝惜而固守不教授他，现在《广陵散》要失传了。）
文学家嵇康
嵇康集文学、书法、绘画于一身。文学方面以诗歌创作为主，以表现其追求自然、高蹈独立、厌弃功名富贵的人生观为主要内容。被文学批评家刘勰评为嵇志清峻（《文心雕龙》）。
而在书法方面，嵇康的草书被后人称赞为"精光照人，气格凌云" 。绘画方面唐代张彦远在《历代名画记》中曾记载过嵇康的作品《巢由洗耳图》和《狮子击象图》，并评价嵇康：能属词，善鼓琴，工书画，美风仪。
结怨钟会
太傅钟繇的儿子钟会，自幼才华横溢，深受司马昭重用。钟会对于嵇康非常敬佩的才华，称嵇康为卧龙，想把属于曹家宗族势力的嵇康拉拢到司马家的势力范畴，但嵇康拒绝与其交往。
钟会写了一篇《四本论》，想送给嵇康，可又担心嵇康瞧了不上，而给自己难堪，到了嵇康家门口都没敢进去。竟"于户外遥掷，便回怠走"。
后来钟会权势显赫了，便又带着一帮名流去登门拜访嵇康，嵇康正在自家大树下“打铁”，根本无视钟会等人的到来，钟会觉得非常没面子，就打算离开。嵇康这时候问钟会道：何所闻而来，何所见而去?钟会答道：闻所闻而来，见所见而去。
从此钟会便于嵇康结下了梁子，并借机除掉了不肯依附投靠司马家的嵇康，嵇康死时年仅四十岁。
而加速嵇康死亡还有一个重要的辅因：当得知嵇康入狱时，有3000多太学生上书请求拜嵇康为师，愿意随嵇康入狱。司马昭起初还爱惜嵇康之才，不忍杀掉嵇康，但看到嵇康是一个具有如此大影响力的大V，而又决绝的不肯投靠自己时，便下定决心必须要除掉嵇康，以绝后患。
铜驼荆棘夜深深
尚想清谈撼竹林
南渡百年无雅乐
当年犹惜广陵音
歪读三国
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