有人認為中國武術不能打，那是不瞭解最能打的拳法是什麼。 少林武當名氣雖大，但為僧道所傳習，出家人慈悲為本，鮮有陰狠殺招，實戰的機會也不多。相反，最厲害的其實都是來自民間的拳種，它們才是真正在實戰中打出來的。
武術家於志鈞回憶，小時候身體孱弱，常被人欺負，於是他拜師苦練戳腳翻子拳，後來打得那幫頑童哭爹叫娘，再也不敢惹他了。
自古以來在鄉土民間，最有效解決紛爭的，就是武力。清代以至民國，社會動盪，盜匪叢生。以冀魯豫一帶為例，民風強悍。鄉民不堪紛擾，多習拳自衛。所以他們練的拳不重形式，不談空理，就是講打。
前面提到的戳腳翻子，分文武趟子，文趟叫又翻子拳，手腳並用，強調近打；武趟為戳腳，講究手打三分，腳打七分。武松平生的真才實學“玉環步、鴛鴦腳”，就是來自戳腳的武趟子。
民間的戳腳拳師
戳腳門的祖師叫馮克善，是清代一位傳奇式人物，當年四處和人比武，被山東一帶民間呼為“武聖”。後因事入獄，在行刑的前夜，以硬功踢斷牢獄的木柵欄脫身。
乾隆年間，山東武城一帶還流行練一種叫六趟拳的拳術。此拳分上中下六趟，上六趟是花架子，就像如今的套路，多用於在民間賽會上表演助興。中六趟才是打人的，有反背錘、扇式、打虎式、切式、搶式、雙風貫耳騎馬式六種，光聽這招式的名稱，就簡潔古樸，直奔主題。其中以反背錘打人最實用見效。下六趟後來失傳了，以理推之，估計才是最厲害的。
還有一種梅花拳，又叫梅花樁，在民間有很多拳場，傳播廣泛。顧名思義，這種拳法最初就是像武俠小說裡那樣，在梅花樁上練的。此拳要想出師，就得像電影裡演的少林十八銅人那樣，得經過“打贏拳”的闖關考驗，所以梅花拳弟子，個個能打。
梅花拳練功
1934年，當時主政山東的韓復榘設擂臺，邀南北武術界來山東打擂，梅花拳以六勝五平，打出了威名。
到了陝西關中，練的都是紅拳，就是戚繼光在《拳捷精要》講的三十二式長拳。這可是上過戰場的拳，講究手上串子，腳下絆子，打法狠辣，直取要害。如今的興平、咸陽、三原等地的鄉村，還有很多被稱作“拳窩子”的地方，幾乎人人都會耍幾路紅拳。
陝西農村的紅拳愛好者
很多紅拳的宗師，如三原人鷂子高三，曾任馮玉祥部武術教官的興平人楊善山等，都走遍數省，與人切磋比武。那時候是打贏了才能和人家談拳理。要是打不贏，理論再高深，都是瞎扯淡，人家都懶得理你。有句話叫窮文富武，練拳要是不為打，誰花得起那個功夫，還不如回家種地呢。
說到功夫，啥叫功夫？光會練拳那叫花架子、三腳貓，不叫功夫！拳諺說：“練拳不練功，到老一場空”，說得很明白，拳和功是兩回事。拳叫拳術、拳法，只是手眼身法步的運動規距和技巧。沒有功夫，只能打個粗蠢笨漢，真正贏人，還得靠功夫。
功夫咋樣練？要內練一口氣，外練筋骨皮。過去學拳之前要先學捱打，先練抗揍的功夫，再琢磨怎樣不被人揍，再學會怎樣把別人揍了，這叫練外功。
練拳不練功，到老一場空
而內練一口氣，講得就是練內功。練到抻筋拔骨，手足勁力貫通之後，再練找力、蓄力，訓練發力。繼而調心調息，以氣引力，以力催勁。與敵交手，不中則已，一觸彼身，不論手足指掌，肩肘膝胯，皆可炸出全身之整勁，然後方可以言戰。
形意拳三體式
可以說中國任何一門實戰的拳法，都是建立在深厚的內力或氣功基礎之上的，每一種拳都有它獨特的練功運氣的方法。沒有內功墊底子，套路練得再熟，只能落個好身體，被人打的時候比平常人跑得快點兒。
100多年前，晚清鬧八國聯軍那會兒，人心惶惶，京中的王公貴胄都紛紛學拳以求自保。他們學的竟然都是當時流行的太極拳和八卦掌！也不知是在哪兒上的速成班，純粹是糊弄這幫有錢人。太極十年不出門，八卦也一樣，這些內家拳得靠慢火熬，出功夫最難，練上十天半個月，連力都不會使呢，一個個大腹便便的，就和西洋人打搏擊，那還不得像雷雷碰上東東。
雷雷和東東
認為中國武術不能打，說的那是假把式。看著好看的，打不了人，真正能打的拳，用起來都很難看，既好看又能打人的，那是拍電影。武打片裡出拳起腿，一招一式都給你表現得清清楚楚，那都是假的，就為了好看。真正和高人動手，是用整個身子打人，還會讓你看清楚？比如一個美人掛畫，你都不知道是怎麼起飛的！
日本人把心意六合拳的美人掛畫做成了遊戲
現如今社會安定，法制健全，早已過了靠打來解決問題的時代，傳統武術打的功能逐漸退化，成為健身娛樂的一種方式，也是個必然的趨勢，那些原本和拳法配合的內功氣功，沒人再練，慢慢地就失傳了。你想想，練功夫又吃苦，又遭罪不說，關鍵是練了也沒地兒用，不敢用。武術只練拳而不練功，成為一條腿走路的跛子，當然不能打了。
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