有人說粵語是秦朝官話,閩南語是唐朝官話,客家語是宋朝官話,你怎麼看?

粵西雷州河洛話閩南人


謝謝頭條家的史先生邀請。

中國地大物博,民族眾多,語言複雜化,古代社會沒有統一的官話,只能具體問題具體分析。

秦朝官話是古時的陝西話

何謂粵語?粵語又稱作廣東話、廣府話,俗稱白話,海外稱唐話,是一種漢藏語系漢語族的聲調語言,中國7大方言之一,也是漢族廣府民系的母語。

粵語源於古代嶺南地區的“南越”(《漢書》作“南粵”),古時“越”、“粵”是通假字。

在先秦古籍中,長江中下游以南地區的民族統稱為“越”,文獻上稱為百越、百粵、諸越,包括“閩越”(福建一帶)、“吳越”(蘇南、浙北一帶)、 “揚越”(江西、湖南一帶)等。

秦國與秦朝是兩個概念,秦國先後定都雍城、櫟陽,大一統的秦朝在咸陽建都,秦朝統一的時候只是統一了文字,秦朝官語說白了就是當時的陝西話。

唐朝的官話以長安地方語音為基準的雅言

何謂唐朝官話?唐代政治中心在長安洛陽一帶,如果說有比較官方的普通話,那應該是長安洛陽一帶的方言。據史料記載:當時以長安地方語言為基準的官話,被稱為雅言,1300多年後唐代雅言已經不覆存在。但有語言學家考證,江南的吳語和福建臺灣的閔南語更接近唐代雅言。

宋朝的官方語言不是客家語

何謂客家語?歷史上客家語是海外華人所創立的蘭芳共和國主要流通語言之一,大多認為南宋時客家語初步定型, 但客家語不是宋朝的官方語言,而是太平天國的所謂“國語”,其上層領導集團基本都是兩廣客家人,客家話成為太平天國的官方語言。

北宋官方語言是以中原方言為基礎、以汴京話為中心的方言。因為洛陽是西京,距離汴京(開封)很近,方言關係密切,汴京話中帶有大量洛陽話成分。到了南宋,遷都臨安(杭州),官方語言受到吳語的影響,成為汴京話和臨安話的結合體。

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天寧閣


亂講,客家話在歷史幾千年前就有,在其它地方的我不熟,可在廣東的客家語言在河源龍川的趙佗時區就可以查的。趙佗先到廣東河源市龍川縣客家語言地區時都二千多年了,然後趙佗在廣東客家語言地區的子民外遷到廣州地和珠三角地區才有白話之分的。這裡就證明了先有客家人後有白話孫。還有近代演變得客家語言分支就在廣東客家語言地的韶關市南雄港分出去的,白話人年年都一船船轉來拜祖宗,這也證明了白話也是客家語言人的分支,還有一些是廣西孫搬來的土白話演變而來的,還有一些是畲族人的土族白話人。在這些的事蹟就證明了先有中國客家話和廣東客家話的。客家話的人也確實十分多的原因就是歷來中國都用客家話為國語的,在秦、漢、宋、明、唐都各省都以客家話為重點的。在江西、福建、廣西、臺灣、四川、海南、澳門、浙江、香港、湖南、廣東等都是客家話重點之一。在廣東的廣州市也是客家話的重點之一,在白雲區、天河區、芳村、增城、從化、花都等都有一千多年的客家語言土住。這就證明了客家話在各個省份和各地區都是重點之一。在中央電視臺和省電視臺都在關心全國各地的客家語言和客家語言人,因為在中國的客家語言人做共獻十分多、十分大、所以客家語言得到了中央和各省政府的重視。


皇佑吳氏


口音從來都不是一成不變的

早在夏商周,中國就有著一套統一的標準語音體系,稱為雅言,不過這種標準統一併不是古往今來一個樣,世道亂了口音也就跟著亂,穿越到南北朝該學洛陽讀書音,既不是古代洛陽的口語,也不是今天洛陽的方言,而是洛陽太學裡教學用的口音。

五胡亂華,衣冠南渡,東京落地建康後,洛陽讀書音又從中分出了一個重要支流,在北方許多外族對中原文明還是很嚮往的,其中以北魏孝文帝為最,因為他的漢化改革洛陽讀書音被繼承了下來,南北一時相互融合影響,幾乎沒有什麼差別,後來隋文帝統一天下,大家講的話,雖然都差不多吧,但金陵雅言還是跟洛陽讀書音不一樣,既然南北都統一了,口音也得統一吧,於是《切韻》綜合兩者應運而生, 這本書也是現存可考最早的韻書,影響知道,後世無不以之為宗,所以哪怕隋唐定都長安,口音還是得按洛陽讀書音來。

宋朝時期,繼承《切韻》發展出《廣韻》基本還是沿用洛陽讀書音,然而到了元朝就不同了,《蒙古字韻》大概是中國歷史上最也沒有存在感的官修韻書,而在當時通行的官話北平話由於風格太野也受到文人士子們一致抵制,等後來朱元璋建立明朝水平,雖然水平捉急,但卻推出了對於如今影響最大的韻書《洪武正韻》,加上後來朱棣遷都北京,大批南方人湧入北京,南北方言不斷融合,可以說如今使用的普通話算是基本成型,進行的普通話,順便一說,滿軍入關後,北京方言中確實吸收了一些滿語詞彙,但對官話影響很小,反倒是滿語如今幾近消亡

北京話中的滿語詞彙:撒麼、掰特、榻攤、巴哈、格嘰、阿哥、各扭、格格、哇單、太后額捏、嬤嬤、巴沙、挖行、得合勒、挨杭、刺刺……

北洋時文化大佬們靠投票來決定每個漢字的讀音亂成一鍋粥,直到1932年常凱申兄(蔣介石)頒佈《國音常用字彙》大力推行北京口音,才正式確立新國音以北京口音為基礎。

總而言之,古代的普通話和現在的普通話都是人造語系半書面半口語,洛陽讀書音,金陵洛下音,古代的普通話並不是首都音,也不是古代任何一個地方語音體系,現在沒有一個方言能夠完全繼承這個普通話

南方詞字保留古音,語法北方像一點

洛陽讀書音→洛陽讀書音,金陵雅言→洛陽讀書音+金陵雅言=《切韻》→《廣韻》→《蒙古字韻》→《洪武正韻》→《國音常用詞彙》

古代也有方言,現代南北話是

南方話:古代北方與近代北方,或者說文白疊置的產品

北方話:古代北方經過近代北方的後續體

比較全的:方言Chat,八哥說方言,古今文字集成,漢字古今音資料庫,漢典,語音字典

粵語:粵語通……

客家:萌典,薪典,臺灣客家話常用字典

閩南:來閩南,潮州母語,臺灣閩南話常用字典

吳語:吳語學堂

贛語:小學堂贛語


宇文度鵬


廣東的閩南語人,在宋末元朝初期福建莆田跟蒙古人打仗下來的漢人(我們在湛江霞山老村祠堂有記載的)。潮汕人跟湛江閩南語雷州人是在宋朝末期跟蒙古人\u0011打仗,湛江市雷州半島閩南語是崖山之後裡面有15萬不跳進去海里的剩下大臣跟子民後裔。當然明朝跟鄭成功下來的是少部分。








粵西雷州河洛話閩南人


臭不要臉的!粵語應當是古時南越國的官話,聽聽現在的越南話和粵語發音是何等的相似! 秦朝的官話難道陝西西安人說的不如廣東人嗎?秦始皇統一中國,統一了文字和度量衡,並沒有統一各地的方言發音,何來單單粵語是秦朝官話一說! 醒醒吧,別給自己臉上貼金了,你們應當感謝秦始皇,是他讓你們成為現在的中國人!


聖-尼古拉教堂


文字決定語言的語序,不管是粵語還是客語,語序已與北語(北方方言)基本一致了,本來將會完全一致。根據語音系統,客家話的語音系統與中原語的語音系統至少已分開10000+年了。而粵語與中原雅語,已經分開20000+年了。在語音的規律上,更接近壯語,其次近越南語。與北方話,在語音上是不接近的。只是語序上接近北方華語,這是受北文字(今叫漢字)的嚴重影響造成的。這就是北文字的偉大之處。(如果越南、老撾、泰國、朝韓,以及所有單音節語言,如壯、藏、緬等漢藏語系中所有語言,如果不創造文字記錄語言的話,最終都會被整成漢方言。但由於他們已創制文字記錄下語言,所以阻止或延緩被整漢方言的腳步。)因而,粵語不過是《華式越語》或《漢式粵語》而已。


聖佛和耶蘇


請看看中國古代史,秦朝發祥地是哪裡?周武王分封諸侯時,秦朝在陝西西北和中部,甘肅東南部,四川重慶一帶,怎麼會說粵語呢?宋朝趙匡胤是河北人,出生在河南夾馬營,長期居住開封,河南話應該是宋朝官話!而唐朝李淵北周貴族,出生在長安,陝西話應是官話!


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