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《易经》也叫《周易》，虽然后世给这本书的书名赋予了五花八门的含义，但既然叫《易》了，顾名思义，就是“简单”的意思，俗话说的好，大道至简嘛。
不过《周易》虽然简单，但读起来却一点也不简单，就连孔圣人也为这本书头疼过。
由于《周易》的作者主要是筮官，也就是当时卜卦的人，孔子年轻时曾一度认为这种书不入流，根本没把心思放在《周易》上，其实和现代人的想法一样，一提起《周易》，就觉得不就是本算卦的书吗，接受过正统教育的人怎么可能看这种，孔子当时大概也是这么想的。
后来孔子在老家鲁国推行施政理念未果，于是50多岁的孔子带着弟子周游列国，去其他地方推行理念，虽然最后也没成功，不过这都是后话了。
也许是长期的郁郁不得志，让孔子逐渐迷恋起“玄学”。在周游列国的途中，孔子突然想起马车上拉的书中有《周易》，便在茶余饭后随手翻阅起来，不过也可能是孔子看完了其他的书，就这一本《周易》没看，实在无聊地不行才勉强看看，因为那时候的书都是用竹简编制的嘛，两马车的书，说白了也没多少，孔子这种大圣人，看本书不是分分钟的事儿嘛！
不管怎么说吧，反正孔子看了《周易》之后，是一发不可收拾，连着翻阅了好多遍，就连串联竹简的牛皮绳都翻断了好几次，也就有了一个成语叫”韦编三绝”。
古代用丝线编书叫“丝编”，用麻绳编书叫“绳编”，用熟牛皮编书叫“韦编”，其中以“韦编”最为坚韧，连熟牛皮都翻断了很多次，所以这个成语用来比喻人读书极其用功。
孔子光看还不尽兴，时不时技痒做点批注，批注做多了，也就能自成一套书了，这就有了后来的“十翼”，也叫《易传》，包括
《彖（tuàn）》上下、《象》上下、《文言》、《系辞》上下、《说卦》、《序卦》、《杂卦》共十篇。翼是翅膀的意思，所以这“十翼”即《易传》其实是《易经》的注解，目的是配合和帮助《易经》传播。现在我们看到的《周易》是《易经》和《易传》的集合，说白了就是原文和注释的关系。
小易我再说多一句，夏商周时期算卦的书其实有三本，分别是《连山》、《归藏》和《周易》，只不过前两本没流传下来，扼腕叹息之余更要珍惜《周易》，不要让中国传统文化再度面临失传的困境。
话说回来，孔子并不是上述十本书的唯一作者，《史记·孔子世家》中有言：
——“孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》”。
可见司马迁认为，孔子是上面七本书的作者，不过从《系》的内容来看，里面多次出现“子曰”，说明《系》并不是孔子所作，其他几本书也一直争议不断，没有定论，但比较公认的是，《彖》、《象》、《文言》很可能是出自孔子之手，其他的则为孔子弟子整理或编纂，就和《论语》一样，当然也有可能是其他后世能人所作。
不管怎样，孔子体会到《周易》的微言大义，但可惜的是他并没有更深入和全面地做研究，所以他才会感慨：
——“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣（再给我几年时间，到五十岁学习《易》，我便可以没有大的过错了）”（《论语·述而篇》）。
孔老，您也太谦虚了。
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