一說到北宋名臣寇準，許多人的腦海裡馬上就會浮現出一個身穿補丁衣、腰懸醋葫蘆、清廉簡樸到了極點的寇老西兒形象。劉蘭芳的長篇評書《楊家將》中寇準是這樣出場的：“頭戴的紗帽翅，可能年頭太多了，又舊又破，有一個翅用什麼東西綁著，往下耷拉著。”而寇老西兒招待京城來的欽差的方式竟然是“把草帽摘下來，撕下一圈，用手搓巴搓巴放到壺裡、沏上水”，還起了個名字叫“圈茶”。
寇準這個花花公子為什麼會被人們口口相傳成了寇老西兒呢?這就要從老百姓的心理來分析了。
千百年來，人們總是理想化地把忠誠清廉與簡樸貧困聯繫在一起，自覺不自覺地建立了一個忠臣必然清、清官必然窮的等式，好像不做苦行僧就不是清官似的。
從歷史上來看，寇準毫無疑問是個名臣、是個忠臣。特別是宋真宗景德元年(1004)遼國南下攻宋，兵鋒直抵黃河北岸，北宋朝野震驚，許多人甚至主張放棄都城南逃。這時候，是寇準力挽狂瀾，堅持真宗親征，反對南遷，這才使軍心漸漸穩定。在射殺遼軍先鋒蕭撻覽，挫敗了遼軍澶淵之盟”，結束了遼國與中原王朝近百年的戰爭，開始了宋遼之間一百多年的和平時期。楊家將沒有做到的事情，寇準卻做到了，實在是了不起!
既然是名臣、忠臣，按照臉譜理論，寇準就該是個紅臉;既然是紅臉，就該清貧。要是一個紅臉整天“性豪侈，喜劇飲”，那該讓人們多不好接受啊?!於是乎寇準的酒肉宴席沒了，蠟燭也熄火了，只能去喝“圈茶”了，人們也就舒坦了。
當然，這裡絕不是說腐敗無罪、貪汙有理，人的慾望是無止境的，我們不可能滿足官員的所有需求，對過度的貪婪必須給予嚴厲的打擊。但是，一個好的制度應該能夠讓一個清官過上體面的、正常的生活。否則你將區分不出“貪腐”是出於正常的需求還是過度的貪婪，從而無法對貪腐進行真正有效的打擊。
事實上，寇準的“奢侈”與清廉並不矛盾。要知道北宋大臣的待遇是不錯的，其宰相和樞密使一級的執政大臣的年俸是3600貫錢、1200石粟米、40匹綾、60匹絹、100兩冬綿、14400束薪、1600秤炭、7石鹽再加上70個僕人的衣糧。即使是把寇準當反面教材來用的司馬光，也只是說他沒有教好兒孫，以至於“今多窮困”，而承認他本人“功業大，人莫之非”。
應該說，寇老西兒只是一個存在於虛幻世界中的聖賢，而寇準才是一個有血有肉的活生生的人。
如果只是說說評書、過過嘴癮的話，人們對寇老西兒的嚮往其實也沒有什麼壞處，給社會樹立一個虛擬的道德楷模也未嘗不可。但是，如果把這種不切實際的幻想當了真，變成了制度，真的要求官員們都得是寇老西兒，那後果可就嚴重了。朱元璋就是這樣一個例子。
極度寇老西兒化的制度的結果是什麼呢?與朱元璋所期望的恰恰相反，不但沒有人人爭做寇老西兒、喝“圈茶”，反而是一批又一批的官員前赴後繼地要去當蔡京、高俅。
這是為什麼呢?其實原因並不難理解。大凡反腐倡廉，應當從幾個方面著手：首先是給官員以適當足夠的薪酬，解決“不必貪”的問題;其次是思想政治教育，解決“不想貪”的問題;第三是建立健全監督和約束制度，解決“不能貪”的問題;最後才是對腐敗分子實行嚴厲打擊，解決“不敢貪”的問題。此外還要有適當的法律體系來作為整個反腐敗工作的保障。
當然，從理論上來說，如果能夠真正切實地解決“不想貪”的問題，那麼包括“不必貪”在內的其他所有問題都可以迎刃而解——人人都是寇老西兒不就天下太平了嗎?然而，這又回到了我們一開始的問題——您願意喝“圈茶”不?
同樣，一味理想化的政策導向也使得明朝過於嚴苛的反腐敗法律體系變得完全無法執行，除非你能把99%的官員都殺掉。於是，有法可依變成了無法可依，量刑全靠官員主觀決斷，腐化墮落、得財買放皆生於此。而煌煌的《大明律》、《大誥》剩下的唯一功用就是成為某些人手裡進行政治迫害的工具，用來尋機找茬打擊自己的政敵，而真正的大蛀蟲卻得以逍遙法外。
應該說，朱元璋在監督機制方面是下了一些工夫的。在明代的政治體制中監察權高於一切，我們所熟知的巡撫、巡按等封疆大吏就是由長期監察同一個地區的都察院監察官員演變而來的。朱皇帝們對都察院的監督不放心，又設置了專門“以下察上”的六科給事中，就這還感覺不夠放心，又派自己的親兵——錦衣衛進行偵察，就這仍不放心，索性連身邊的太監也出動了，成立了一堆各種各樣的“廠”，織成了一張從乾清宮伸向東廠、西廠、內行廠的太監們!這樣，到了最後，真正用心去抓腐敗分子的就剩下了皇帝一個人——假如他有這個閒心思的話，難怪他會覺得所有人都在欺騙自己呢。
當寇準在尋找帽子與靴子的時候，發現楊妻籃子倒出的是飯菜，為了趕上楊妻，寇準不得不揹著靴子緊跟其後。寇準終於發現，楊妻將飯菜送到後院房屋內，還聽到楊妻與楊延昭的談話。寇準知道楊延昭並沒有死，心裡萬分高興，便立刻回房告訴了八賢王。對於八賢王和寇準來說，這是一個驚人的好消息，他們兩人悄悄會見了楊延昭。這才讓後代明將楊延昭，有機會重新回到了戰場。
王旦他身為宰相，從來不結黨營私，知人善用，心胸寬廣。他只要發現有才能的人，就會牢記於心，從來不會以私人利益選拔人才。王旦是一個知錯就改的人，只要別人指出他的缺點，他都能虛心接受。
千秋是非話寇準
冦準是宋朝的一位傳奇人物，他一生在朝為官幾十年，高到朝廷宰相，低至縣級父母官，深受百楊家將洗血冤情的冦老西兒，同時他還有不為人知的傳奇人生。他的一生坎坷起伏，受了很多委屈，大起大落，是宋朝絕對的另類人物!千秋是非話冦準當中講述的就是冦準這位良臣真實傳奇的人生。通過對冦準一生為官事蹟的講述，反映了當時皇權鬥爭的險惡!
千秋是非話寇準是由央視趙冬梅老師主講，她通過對寇準一生為官的剖析，向我們展示了一位歷史奇才。特別是寇準在澶淵之盟裡面，他起到了重要的作用，可以說沒有寇準就沒有歷史上的澶淵之盟。但是這個事件當時曾被奸人反駁，他們認為寇準只是在玩一場賭局，更有蔑視皇權之意!甚至當時還有人汙衊寇準，說他一直主張進攻有不軌之意!後來澶淵之盟在皇帝等眾多人的堅持之下，寇準不得不同意退出主戰，雙方簽定澶淵之約。
趙老師講的千秋是非話寇準，對於澶淵之盟寇準的功勞是不容置疑的。雖然後來沒有強行攻擊，簽定了澶淵之約，但是它最終還是擊退了敵軍。如果不是寇準精心作戰，有膽實有謀略，恐怕敵軍一來就直接一步插入了宋朝的心臟!
名人介紹
寇凖（961年—1023年10月24日），字平仲，漢族，華州下邽（今陝西渭南）人。北宋政治家﹑詩人。太平興國五年進士，授大理評事、知歸州巴東縣，改大名府成安縣。累遷殿中丞、通判鄆州。
召試學士院，授右正言、直史館，為三司度支推官、轉鹽鐵判官。歷同知樞密院事、參知政事。後兩度入相，一任樞密使，出為使相。乾興元年（1022年）數被貶謫，終雷州司戶參軍，天聖元年 （1023年） 九月，病逝於雷州。
皇佑四年（1053年），宋仁宗詔翰林學士孫抃撰神道碑，諡忠愍，復爵萊國公，追贈中書令，仁宗親篆其首曰旌忠。故後人多稱寇忠愍或寇萊公。寇準善詩能文，七絕尤有韻味，有《寇忠愍詩集》三卷傳世。與白居易、張仁願並稱渭南三賢。
《春日登樓懷舊》原文翻譯及賞析
高樓聊引望，杳杳一川平。
遠水無人渡，孤舟盡日橫。
荒村生斷靄，深樹語流鶯。
舊業遙清渭，沉思忽自驚。
【譯文及註釋】
譯文
無事登上高樓遠望，茫茫一片平野無邊無際。四野空空，只見流水，不見渡者。
小舟無依橫在岸邊。遠處荒村古寺，一縷縷炊煙裊裊，三兩聲鶯鶯叫語。
這些多像我遙遠而熟悉的故鄉啊，想到這裡，不由驚醒。
註釋
舊業：這裡指田園家業。
清渭：指渭水。
【作品鑑賞】
《春日登樓懷舊》揭示了詩人由遐思默想到突然驚覺的心理變化過程，蘊含著遊子對故鄉的依戀之情
詩人寇準作此詩時，時年十九，進士及第，初任巴東知縣。
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