在中国历史上，北宋的宋徽宗赵佶，宋钦宗赵桓是比较知名的两个皇帝，说他们知名，一方面是因为他们在艺术上有所造诣，尤其宋徽宗赵佶无论是书法、绘画还是诗词歌赋，都堪称大家。另一个更重要的方面是因为他们治国无道，沉迷于琴棋书画，信奉道教，宠信奸佞，荒废朝政。公元1127年靖康元年被金所灭，后囚禁在五国头城（现依兰县），留下了流传神州大地的“坐井观天”传奇故事。今天我们来追忆一下徽宗、钦宗与“坐井观天”有关的那些事。
幽禁在“井中”还是“四合院”
关于徽钦二帝的“坐井观天”一事，各方说法不一。在一般人的观念中，大多认为“坐井观天”顾名思义就是“二帝”被关在井中或者说是被关在一个类似于井的牢房中。在文学作品中，有的称“二帝”是被拘于五国城的天井之中；有的称二帝一行到达五国城，兵丁带着二帝来到一间小房子，内有一小台，可供两人坐，四面都为土墙，因此称为“井”。一些史学家认为，所谓的“井”，就是当时女真人居住的地窨子。在那年代，地窨子肯定很普遍，但赵佶、赵桓毕竟是一国之君，用地窨子囚失去自由的战败国皇帝也说不过去，也显得大金王国太没有气量了。而且和皇上一起来的皇后、公子、公主及侍从，大约有400余人，都放一个“井”里或地窨子？有悖常理。据依兰地方史专家认为所谓“坐井观天”是指生活在有天井的四合院里。
四合院中间的空地，也就是院子，称为“天井”，所以说徽钦二帝“坐井观天”，应该是把他们囚禁在一个封闭的四合院里，四周都是高大的房子和院墙，看不到外面情景，只能坐在院子，也就是天井里，眼巴巴地望着天空，因此坐井观天的“井”，这种说法到说得通，而且依兰县城的“四合院”随处可见。宋徽宗当流配五国城时，写了流传甚广的一首诗《思断肠》，诗中写到：“彻夜西风撼破扉，萧条孤馆一灯微，家国回首三千里，目断天南无雁飞。”这首诗至少说明，宋徽宗没有坐在枯井里，枯井里无论如何不用扉门的。有破门的院子也是一个院子，我倾向于宋徽、钦二帝发配到五国城，就像蒋介石对待政治犯张学良那样，对其实行软禁，寝食不成问题，但限制其自由，住在院子狭小如井的拘所，过着外紧内松的软禁生活。
幽禁所处具体地点说法不一
据记载，宋徽、钦二帝是被幽禁在依兰县松花江和黑龙江交界处的5公里范围内，具体在5公里的那个位置呢？有说是原道台府衙的“天井”，有的说是副都统衙署的枯井，有的说是在现在的慈云寺，也有的说是在现在的五国城遗址的位置。很久的时候，就流传着依兰有“三口井”的说法。依兰的慈云寺，是全省最大的“尼姑庵”，原是龙王庙，在寺中的比丘尼塔的前边有一个竖立的小牌子，上写囚禁之地等字样。牌子的后面写着有关“五国城”的情况，这是坐井观天位置较早的流传说法。而其他两口井的位置目前还不知道。我们现在所看到的，“坐井观天”遗址公园又称五国城遗址，是根据史书记载和文学作品传说，2003年重新修建而成的，位于依兰县城西北部，占地16万平方米，其建筑风格主要本着恢复历史原貌，以辽金时期建筑为基准，以“坐井观天”等历史事件为主题而修建的。
二帝艺术造诣因流放幽禁而溢彩
徽、钦二帝，尤其是徽宗，是历史上除后唐皇帝李煜外，不可多得的艺术大家皇帝。徽宗在书法艺术上创立了“瘦金体”，在绘画艺术上，他的《写生珍禽图》，在2009年竟拍卖了6171.2万元，现在又过去五、六年了，估计已达亿元。据说，宋徽宗在京城失守，听到财宝等被掳掠毫不在乎，等听到“画院”书画劫毁，皇家藏书也被抢去，才仰天长叹，悲痛不已。足以说明宋徽宗“艺术至上”、视艺术如生命的秉性。
宋徽宗《写生珍禽图》 图片来自互联网
有着这样为了艺术而误国的天才皇帝，其文思才气到什么时候也不会甘于寂寞的。在被掳北行途中，忽见杏花盛开如火，不禁万感交集，写了一首怀念故国与往昔岁月的词----《燕山亭北行见杏花》。此词字字泣血，百折千回，悲凉哀婉，如泣如诉，堪称得上是宋徽宗所有文学作品中最好的一首词。在五国城，宋徽宗写了一篇凄凉哀惋的词《媚眼儿》，与写在韩州的《燕山亭?北行见杏花》一起，成为他广为流传的代表作。这些都说明在发配和幽禁时，他们不但有吟诗作画的生活条件，而且艺术水平，并没有因发配和幽禁而荒废，而且是他艺术创作的又一个高峰期。历史似曾相似，艺术家在衣食不保、穷困潦倒之逆境中，往往会激发灵感，做出惊世之作。在坐井观天时期，宋徽宗创作书画的好作品达千余幅，反映幽怨、悲伤、思念的好诗词也有好多首，看来二帝的“坐井观天”，无意间为中国书画和诗词史增添了不少精彩。
宫庭矛盾在“坐井观天”期间持续
中国历史是政治斗争的历史，在二帝“坐井观天”时期，以往宫廷内的“窝里斗”仍在继续，发生了令金人震惊的 “二逆告变”事件。
1133年6月底，徽宗的第十三个儿子沂王与其胥刘文彦合谋，向金人打报告，告发二帝及“左右谋反，目的以求金人开释，获得自由。金人和两个前皇帝都很冷静，经过三天的查证，告密者被处死。“二逆告变”事件罩在中国封建上层社会那些所谓高档华人脸上的虚伪面纱，被一撕再撕，终于撕得面貌全非，就连在那么样的困境情况下还发生宫廷内讧，岂不让金人耻笑。窥一斑而知全豹，小事见大，这件事说明二帝治国、治家是多么的失败。这件事让我们知道，为什么一个弹丸小国金国为什么能打败泱泱大国北宋，看来北宋灭亡也不是什么偶然，是历史的必然，既使没有金人南下，亡掉也就是早一天晚一天的事。这件事也让我们看到金人在处理方法上可圈可点，值得“耳朵软，爱听谗言”的宋皇帝借鉴了。处事不能听风就是雨，轻信谣言，应本着实事求是，注重调查研究。经过这场变故，宋徽宗深深感到了“众叛亲离”的滋味，陷入长长的哀伤之中，以致哀伤至极，一年多后病故身亡。
归国心切甚至到死也难如愿
二帝在软禁期间，虽然物质生活还可以，但他们的精神非常痛苦。宋徽宗一行人到达五国城的第三天，与宋徽宗共同经历了许多风雨的郑后病故了，这对宋徽宗打击很大。痛苦难熬，宋徽宗要派臣子曹勋从金偷偷逃到南宋，并交给他一件自己穿的背心，背心上写着“你(宋高宗)快来援救父母。宋徽宗将这几个字出示给周围的臣子看，群臣都悲泣不已。宋徽宗哭着叮咛曹勋，切记要转告高宗“不要忘了我北行的痛苦”，并取出白纱手帕拭泪，尔后将手帕也交给曹勋说:“让皇上(高宗)深知我思念故国而哀痛泪下的情景。”可见老皇帝是多么想回家呀，真可谓故土难离。回归故土的愿望，直到1135年宋徽宗病逝于五国城也没能如愿。老爹死了，宋钦宗更加的悲痛和孤寂，加上北方的冬天异常寒冷，所以他经常饮酒借以消愁和御寒，同时他南归的渴望也更加强烈了。
随着南宋和金的关系有所缓和，韦贤妃由五国城归宋时，宋钦宗请她转告宋高宗，若能归宋，让他当一太乙宫主就行了。太乙宫主，可以理解为道观的主人意思。看来，人到失去自由的时候，只要能重新获得自由，在低的地位也可以接受，可惜就连这么低的要求到最后他也没能如愿。要怨就怨他有个好弟弟。当时他的弟弟南宋皇帝宋高宗担心其兄回来后威胁自己的帝位，表面上高喊迎回徽、钦二帝，内心却巴不得他们客死异地，为此高宗终生都在与金人议和，根本无心恢复中原。钦宗怀揣着这期盼，顽强的活了29年，最后在孤寂、绝望、愤懑、痛苦、失望中老死。明代文徵明的《满江红》将宋宋高宗当时的想法解释的很清楚“千载休谈南渡错，当时自怕中原复，笑区区一桧亦何能，逢其欲。”遇到这样的儿子和弟弟，倒霉的徽、钦二帝，也只好作他乡鬼了。
从中年到老年,从皇帝到流人,从中原腹地到东北边陲,宋徽宗8年、钦宗29年的流放生涯中,国破家亡、妻离子散、身陷囹圄、朝不保夕,外加北地寒冷、生活习俗迥异,又经“二逆告变”的惊吓,回归祖国和故乡又难能如愿，最后等待两位先帝的,只能相继含恨死于五国城，而他们作为主角的“坐井观天”的传奇故事，800余年来一直流传至今，给后人留下了宝贵的警钟长鸣的教育蓝本。
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