在中國歷史上，北宋的宋徽宗趙佶，宋欽宗趙桓是比較知名的兩個皇帝，說他們知名，一方面是因為他們在藝術上有所造詣，尤其宋徽宗趙佶無論是書法、繪畫還是詩詞歌賦，都堪稱大家。另一個更重要的方面是因為他們治國無道，沉迷於琴棋書畫，信奉道教，寵信奸佞，荒廢朝政。公元1127年靖康元年被金所滅，後囚禁在五國頭城（現依蘭縣），留下了流傳神州大地的“坐井觀天”傳奇故事。今天我們來追憶一下徽宗、欽宗與“坐井觀天”有關的那些事。
幽禁在“井中”還是“四合院”
關於徽欽二帝的“坐井觀天”一事，各方說法不一。在一般人的觀念中，大多認為“坐井觀天”顧名思義就是“二帝”被關在井中或者說是被關在一個類似於井的牢房中。在文學作品中，有的稱“二帝”是被拘於五國城的天井之中；有的稱二帝一行到達五國城，兵丁帶著二帝來到一間小房子，內有一小臺，可供兩人坐，四面都為土牆，因此稱為“井”。一些史學家認為，所謂的“井”，就是當時女真人居住的地窨子。在那年代，地窨子肯定很普遍，但趙佶、趙桓畢竟是一國之君，用地窨子囚失去自由的戰敗國皇帝也說不過去，也顯得大金王國太沒有氣量了。而且和皇上一起來的皇后、公子、公主及侍從，大約有400餘人，都放一個“井”裡或地窨子？有悖常理。據依蘭地方史專家認為所謂“坐井觀天”是指生活在有天井的四合院裡。
四合院中間的空地，也就是院子，稱為“天井”，所以說徽欽二帝“坐井觀天”，應該是把他們囚禁在一個封閉的四合院裡，四周都是高大的房子和院牆，看不到外面情景，只能坐在院子，也就是天井裡，眼巴巴地望著天空，因此坐井觀天的“井”，這種說法到說得通，而且依蘭縣城的“四合院”隨處可見。宋徽宗當流配五國城時，寫了流傳甚廣的一首詩《思斷腸》，詩中寫到：“徹夜西風撼破扉，蕭條孤館一燈微，家國回首三千里，目斷天南無雁飛。”這首詩至少說明，宋徽宗沒有坐在枯井裡，枯井裡無論如何不用扉門的。有破門的院子也是一個院子，我傾向於宋徽、欽二帝發配到五國城，就像蔣介石對待政治犯張學良那樣，對其實行軟禁，寢食不成問題，但限制其自由，住在院子狹小如井的拘所，過著外緊內松的軟禁生活。
幽禁所處具體地點說法不一
據記載，宋徽、欽二帝是被幽禁在依蘭縣松花江和黑龍江交界處的5公里範圍內，具體在5公里的那個位置呢？有說是原道臺府衙的“天井”，有的說是副都統衙署的枯井，有的說是在現在的慈雲寺，也有的說是在現在的五國城遺址的位置。很久的時候，就流傳著依蘭有“三口井”的說法。依蘭的慈雲寺，是全省最大的“尼姑庵”，原是龍王廟，在寺中的比丘尼塔的前邊有一個豎立的小牌子，上寫囚禁之地等字樣。牌子的後面寫著有關“五國城”的情況，這是坐井觀天位置較早的流傳說法。而其他兩口井的位置目前還不知道。我們現在所看到的，“坐井觀天”遺址公園又稱五國城遺址，是根據史書記載和文學作品傳說，2003年重新修建而成的，位於依蘭縣城西北部，佔地16萬平方米，其建築風格主要本著恢復歷史原貌，以遼金時期建築為基準，以“坐井觀天”等歷史事件為主題而修建的。
二帝藝術造詣因流放幽禁而溢彩
徽、欽二帝，尤其是徽宗，是歷史上除後唐皇帝李煜外，不可多得的藝術大家皇帝。徽宗在書法藝術上創立了“瘦金體”，在繪畫藝術上，他的《寫生珍禽圖》，在2009年竟拍賣了6171.2萬元，現在又過去五、六年了，估計已達億元。據說，宋徽宗在京城失守，聽到財寶等被擄掠毫不在乎，等聽到“畫院”書畫劫毀，皇家藏書也被搶去，才仰天長嘆，悲痛不已。足以說明宋徽宗“藝術至上”、視藝術如生命的秉性。
宋徽宗《寫生珍禽圖》 圖片來自互聯網
有著這樣為了藝術而誤國的天才皇帝，其文思才氣到什麼時候也不會甘於寂寞的。在被擄北行途中，忽見杏花盛開如火，不禁萬感交集，寫了一首懷念故國與往昔歲月的詞----《燕山亭北行見杏花》。此詞字字泣血，百折千回，悲涼哀婉，如泣如訴，堪稱得上是宋徽宗所有文學作品中最好的一首詞。在五國城，宋徽宗寫了一篇淒涼哀惋的詞《媚眼兒》，與寫在韓州的《燕山亭?北行見杏花》一起，成為他廣為流傳的代表作。這些都說明在發配和幽禁時，他們不但有吟詩作畫的生活條件，而且藝術水平，並沒有因發配和幽禁而荒廢，而且是他藝術創作的又一個高峰期。歷史似曾相似，藝術家在衣食不保、窮困潦倒之逆境中，往往會激發靈感，做出驚世之作。在坐井觀天時期，宋徽宗創作書畫的好作品達千餘幅，反映幽怨、悲傷、思念的好詩詞也有好多首，看來二帝的“坐井觀天”，無意間為中國書畫和詩詞史增添了不少精彩。
宮庭矛盾在“坐井觀天”期間持續
中國歷史是政治鬥爭的歷史，在二帝“坐井觀天”時期，以往宮廷內的“窩裡鬥”仍在繼續，發生了令金人震驚的 “二逆告變”事件。
1133年6月底，徽宗的第十三個兒子沂王與其胥劉文彥合謀，向金人打報告，告發二帝及“左右謀反，目的以求金人開釋，獲得自由。金人和兩個前皇帝都很冷靜，經過三天的查證，告密者被處死。“二逆告變”事件罩在中國封建上層社會那些所謂高檔華人臉上的虛偽面紗，被一撕再撕，終於撕得面貌全非，就連在那麼樣的困境情況下還發生宮廷內訌，豈不讓金人恥笑。窺一斑而知全豹，小事見大，這件事說明二帝治國、治家是多麼的失敗。這件事讓我們知道，為什麼一個彈丸小國金國為什麼能打敗泱泱大國北宋，看來北宋滅亡也不是什麼偶然，是歷史的必然，既使沒有金人南下，亡掉也就是早一天晚一天的事。這件事也讓我們看到金人在處理方法上可圈可點，值得“耳朵軟，愛聽讒言”的宋皇帝借鑑了。處事不能聽風就是雨，輕信謠言，應本著實事求是，注重調查研究。經過這場變故，宋徽宗深深感到了“眾叛親離”的滋味，陷入長長的哀傷之中，以致哀傷至極，一年多後病故身亡。
歸國心切甚至到死也難如願
二帝在軟禁期間，雖然物質生活還可以，但他們的精神非常痛苦。宋徽宗一行人到達五國城的第三天，與宋徽宗共同經歷了許多風雨的鄭後病故了，這對宋徽宗打擊很大。痛苦難熬，宋徽宗要派臣子曹勳從金偷偷逃到南宋，並交給他一件自己穿的背心，背心上寫著“你(宋高宗)快來援救父母。宋徽宗將這幾個字出示給周圍的臣子看，群臣都悲泣不已。宋徽宗哭著叮嚀曹勳，切記要轉告高宗“不要忘了我北行的痛苦”，並取出白紗手帕拭淚，爾後將手帕也交給曹勳說:“讓皇上(高宗)深知我思念故國而哀痛淚下的情景。”可見老皇帝是多麼想回家呀，真可謂故土難離。迴歸故土的願望，直到1135年宋徽宗病逝於五國城也沒能如願。老爹死了，宋欽宗更加的悲痛和孤寂，加上北方的冬天異常寒冷，所以他經常飲酒藉以消愁和禦寒，同時他南歸的渴望也更加強烈了。
隨著南宋和金的關係有所緩和，韋賢妃由五國城歸宋時，宋欽宗請她轉告宋高宗，若能歸宋，讓他當一太乙宮主就行了。太乙宮主，可以理解為道觀的主人意思。看來，人到失去自由的時候，只要能重新獲得自由，在低的地位也可以接受，可惜就連這麼低的要求到最後他也沒能如願。要怨就怨他有個好弟弟。當時他的弟弟南宋皇帝宋高宗擔心其兄回來後威脅自己的帝位，表面上高喊迎回徽、欽二帝，內心卻巴不得他們客死異地，為此高宗終生都在與金人議和，根本無心恢復中原。欽宗懷揣著這期盼，頑強的活了29年，最後在孤寂、絕望、憤懣、痛苦、失望中老死。明代文徵明的《滿江紅》將宋宋高宗當時的想法解釋的很清楚“千載休談南渡錯，當時自怕中原復，笑區區一檜亦何能，逢其欲。”遇到這樣的兒子和弟弟，倒黴的徽、欽二帝，也只好作他鄉鬼了。
從中年到老年,從皇帝到流人,從中原腹地到東北邊陲,宋徽宗8年、欽宗29年的流放生涯中,國破家亡、妻離子散、身陷囹圄、朝不保夕,外加北地寒冷、生活習俗迥異,又經“二逆告變”的驚嚇,迴歸祖國和故鄉又難能如願，最後等待兩位先帝的,只能相繼含恨死於五國城，而他們作為主角的“坐井觀天”的傳奇故事，800餘年來一直流傳至今，給後人留下了寶貴的警鐘長鳴的教育藍本。
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