心田教育123456789

六爻來源於易經，是用易經的完整的哲學體系形成的一門預測術。它之所以能夠預測事物，在於一個完整的六爻卦上面代表了世界上能夠發生的任何事情，因為六爻有世應、宮位、卦爻、卦辭、陰陽、五行、六親、六獸。

首先，一個數字在預測師眼中並不是單純的數字，它代表一種事物和情感的表達，專業術語叫做像。

比如在八卦當中數字1代表乾卦，乾卦進而代表了很多東西，比如天、強大、寬廣、尊貴、運動不止、西北方、君父、大人、名人、公門、英雄、統治者、廠長、書記、頭部、骨、足、威嚴、冷酷⋯⋯太多太多，可以說數以萬計。

那麼一個完整的六爻卦是由兩個卦組成，比如天山盾是由外卦的乾卦和內卦的艮卦組成。那麼這兩個卦象所代表的東西可以組成一個事物來為你想要知道的事情作為一個參考，當然只有這兩個卦遠遠不夠，組成的事物太多、模稜兩可。

那麼這些多組成的東西當然也就有不同的含意，怎可用簡單的數字加減乘除來表示？

下一步我們需要參考搖卦人的搖卦日期來給整個卦裝上地支、六親、六獸，定世應。

地支代表了太多的事物，比如：

比如巳火代表五行屬火代表了一切五行屬於火的事物，信息、驚擾、怪異、爭鬥、口舌、流血、變化、乞索、討債、賞賜、獎賞、聰明、狡詐、虛偽、憂愁、文藝、輕狂、謾罵、犯法、蛇、蚓、蟬、螢火蟲、飛蟲、文字、文件、文書、書畫、證件票據、磚瓦、花果、煙囪、牙疼、口腔炎、近視眼、結腸炎等等等等、舉不勝舉。

然後定六親、六獸，這個也是代表了萬事萬物。

比如父母爻代表父母、祖父母、叔伯、師長、主人，扶助我的德高望眾者，與父母同輩者、家宅、房屋、居住處、城市、村鎮、車、船、飛機、衣服、雨具以及家電、電話、網絡、網站、郵箱、傳真、文章、學業、功課、考試、學問、學術、知識、技術、成績、書籍、資料等等，數不勝數。

六獸又代表相當多的意向

比如青龍代表了東方，出身名門、高貴、富有、亨通、財帛、吉祥、吉慶、喜悅、酒席、宴會、飲食、走親探友、仁義、慈祥、高雅、端莊、美麗、漂亮、華麗、裝飾、打扮、和睦、心軟、聰明、有禮貌、左側、生育、好色、色情、發痛、發癢等等，萬事萬物。

然後測一件事情，就要根據卦主想要問的事情來提取卦當中的有效信息從而進行精準的預測，六爻的預測確實很重要的一方面是一個組合看相，但是簡單的組合裡面蘊藏了複雜的東西，蘊藏了萬事萬物，並不是簡簡單單的加減乘除就可以運用在六爻上。六爻的千變萬化、數以億計的組合之像。

另外，六爻還講究爻位的意向和作用，五行之間的刑、衝、克、害、穿。

這門學術不僅是組合之像還有一些類似於想化學反應一樣的變化之像。比如巳火和申金相組合、並不只是代表火和金、有時候又有水的意向。

所以這門學術相當複雜，絕對沒有人可以用1+1等於2的思維來運用。易經高深的地方就是1+1可以等於2、等於3、等於4、等於5、等於6......甚至1+3也只能等於2......甚至1-0會等於5都有可能。人們時常說什麼事情都可能發生，那麼在易經六爻上就什麼事情都可以顯示。

單純的數字相加只代表了宇宙當中的一種細小的分支規律，然而六爻組合代表了宇宙當中的所有規律，怎可用一個分支體系來代表所有。

以上可以知道易經上面的推算很複雜，不僅僅是一門統計學可以概括的，相關的變化點太多。

所以我認為易經絕對包含了統計學，但是卻遠遠不止是統計學這麼簡單。

靈樂軒命理

用最大白話來解析，【易經】就是研究數碼與天地萬物變化的經書，她不是一門統計學。而八字預測只是一門研究五行生剋制化的猜謎書籍。根本就是兩碼事。

朋友們，靜下心來，且聽【地丁老師講神話故事】慢慢道來。

大家打開【易經】的經文和經傳全篇從頭到尾沒有提到半個五行字樣。【易經】一書，早在兩千多年以前的西周文王時期，已經基本上健全了。她的內涵及深，設置範圍及廣，推理與測事及準。真的是一本堪稱完美的經典寶書。

而【八字預測】是從宋朝時期才開始流行的。她的含金量很少，水分太大。到如今為止沒有一本完完整整的八字預測經典之作。全是一些“公說公有理婆說婆有理”的模稜兩可的論斷。

在當今社會，沒有一個人能夠做到批八字，批的完完整整、確確實實的層次滴。

所以，八字預測與【易經】預測不能混為一談。也不是什麼統計學。

地丁老師60838848020

易經丶八字，應該看成兩個概念。而且它們有從屬的關係。如果把易經當成筐，八字就是筐中裝的東西之一。

易經，從數的角度，有其豐富的數學理論。從二進制開始發展為數理研究等的所謂科學易，有人專講這個。

八字，也用數，年月日時旺相休囚死，陰陽五行，生剋制化都與數有關。

但是上述二者用數，都主要不是用統計學原理。但它們與統計學相比是有統計共性的，就是都有資料的蒐集丶整理、分析丶推斷(預測)的過程或步驟。統計學更多使用數據，甚至更強調數字，從個體的微觀的局部的到整體的宏觀的，經過系統整理丶定性定量分析，形成對現狀的認識結論和對未來的預估。現代統計學大數據包含更多信息。

八字，甚至包括其它易經術數，基本上都有一個相對固定的技術模型，信息採集基本上侷限於模型界定的需要範圍。預測來自信息與既定模型中的設定條件對比結果。所以電腦也可以自動算命。

就技術模型本身而言，它是可用於任何人的。只是不同人的信息用之於模型時，因信息差異而產生不同預測結果而已。所以八字預測有個難題很難解決好，就是如何判斷兩個同年同月同日同時同地生的嬰孩兒命運的問題。

所以我曾說，不學周易也可以學術數，背書，記得老師教的技術模型及應用方法以及說辭，就可以口若懸河了。再說，聽的人未必懂。所以應用起來也不一定有多大問題了。

水煮周易

八字又叫四柱，是一個人的出生年月日時的天干和地支。共八個字。所以叫八字預測。由於年月日時，八個字分四種組合。所以又叫四柱。

古人以八字為基礎。結合大運流年，推斷人的吉凶禍福，也是當前一種普遍的，正確度，精細度較高的一種命運預測術。而八字預測並不是萬能的，它是一種概率測算。所以說八字學也可以當成統計學來研究。

八字預測是有理論的侷限性，它和中醫有些相似，要藉助望，聞，問，切等手段作為輔助。它的主要價值是在於預測命運的趨勢和走向。

命運對於一個人來說有三種說法：一種是命由天註定。這裡的“天”就是指自然間中陰陽五行之氣的運動。所以人的衣食住行，有時是由陰陽五行之氣決定的。比如春夏秋冬的穿衣，住宿等都要隨四季的變化而變化。

二是命運的自我 ，人們可以通過努力改變命運，主宰命運，而不是被命運主宰。改變命運，就是改變我們目前的生活狀態。使自己的衣食住行各方面日漸改善。

三是命運的無常勢，之所以說人的命運是無常態的。是因為人的“運”總在變化之中。命運拆開就是命和用。命是先天的，運是後天的。比如我們出生在哪裡？是否出生在貧窮或者富裕的家庭，或者我們的父母是誰都無從選擇。這就是先天的命。我們可以用後天的“運”去改變先天的命。先天和後天相結合，才是真正的命運。比如說家庭教育，個人努力，機遇的好壞，都是後天因素，所以說後天因素比先天因素重要。

以上三種命運的說法是在告訴我們，在命運天註定的前提下，需要後天的奮發圖強，去改變自己的命運，把握自己的命運。

八字預測，以簡入繁，也是易學的不易、簡易、變易理論的充分體現和應用。

它是有奇數和偶數。也就是陰和陽不斷的重疊和轉換用五行生剋原理，從而推算和統計一系列的數據來推算一個人生命的大致走向和趨勢。所以說八字預測體系也是一種統計學的推算體系。

見龍在田337

悟空邀請，不敢不答。

易經可以說是上古的占卜日記。上古大能事前佔一卦，事後再對照一下，記錄下來。可能那時也沒那麼多詞彙，所以行文極簡，高深莫測，意味深長，極具美感。

大家熟悉的乾卦坤卦就不說了。小畜卦卦辭，“亨，密雲不雨，自我西郊”，初九“復其道，何其咎，吉”……誰知道當時古人經歷了什麼，寫的是什麼意思。

但後人從中看出了天地人，看出了陰陽，再配上五行，配上天干地支，配上六親神煞，龐大複雜的預測系統就出來了。因為古人堅信天人感應，如果程序儀式正確，天機就能顯現。

為什麼預測系統越來越複雜，因為複雜的不好掌握不好理解，但好解釋，怎麼說都能對一點，你如果問的細，那就不好意思了，天機不可洩露。

八字就是複雜的預測系統裡，一個小小的分支，類似於西方的星座，只是比星座複雜多了。（奇了怪了，星座還真是有點厲害。）

不懂統計學，上面是我對易經、八字的理解，是不是統計學你說了算。

抱薪救火否

很肯定的回答易經八字不是統計學。

易經是探索事物發展的本源規律進而推演未來結果是唯一、準確的；統計學是事情發生了之後再去分類分析在某種原因下的大概率事件，最終的結果是按概率來算的，也就是會存在統計的另外一種結果的。

既然八字不是統計學，那是什麼樣的學科嗎？ 八字是根據人出生的年、月、日、時分別用天干地支來表示，如圖

得出的年柱，月柱，日柱，時柱加在一起剛好是八個字，所以叫八字，又叫四柱。得出八字再根據干支的陰陽五行作用關係（如：相生，相剋，合化，相沖等等）精準確定吉凶悔吝以及哪一年哪一個月份會發生什麼事情。

八字是從本源去推算一個人的命運，每個人的命運都是不一樣，統計學是達不到這樣的效果的，再說了一個人的命運軌跡拿什麼來統計？拿同年同月同日同時生的人去研究他在哪一年發生的事情？顯然是統計不了的。

要想知道自身的命運規律，只能從本源去研究，比如算八字

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玄羽先生

我算是一個易學尚未入門的小白吧，對梅花易數，六爻深感興趣，但遲遲不能登堂入室，和那些大V自然是不能相提並論的，但是看見這個問題還是想說說自己的想法吧

我覺得更像是推理學，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦演萬物，而易經又有三個版本，連山，歸藏，周易，其中周易廣為流傳，但是都離不開，乾，兌，離，震，巽，坎，艮，坤，這八卦，也差不多概括了世間萬物

為什麼說它是推理學呢，根據當時的時間日期以及外應等等，開始推理，其實這就像是一個大的模型，算卦就相當於把各種可能的因數帶入這個大模型裡，推理出一個高概率的結論

就像是自己看不清自己的臉，需要鏡子，而算卦推理就相當於這面鏡子，只不過清晰的程度得看卦師的能力了，有的比較模糊，有的就異常清晰，甚至知道一些你不知道的東西。

當然，也不神化命理學科，既然是推理學就必然有出差錯的時候，再厲害的卦師也不可能有百分之百的準確性

我覺得有時候卦師說以後能怎麼怎麼滴，做什麼什麼，但是沒有達到自己的期望值，這是為什麼呢？

我個人覺得，算命，更多的是推理出一個人的最高限度和最低限度吧，就像是一個容器，水桶和水杯能盛放的水肯定是不一樣的，三分天註定，七分靠打拼，也許這個時候就是拼自己努力的時候了

給大家一句話吧，但行好事，莫問前程

洲公子

易經八字不是一門統計學。八卦由八個卦組合而成。乾兌離震巽艮兌坤八個卦。然後每卦又拆分八個卦。共64卦。每卦分六爻。每爻有爻辭，共384爻辭。每卦又根據年月日時旺衰變化。怎麼統計？而八字由十天干十二地支組合成六十花甲。每地支又藏干支。共組合有60多萬干支。怎麼統計？連高明命卦師窮一生都未必通透。而測命卦又要靈活運用。深奧之極。讓許多人望而卻步。難怪有人稱之為封建迷信了。

易銘

易經怎麼能是統計學呢？

易經是把自然的規律，轉移到人事方面的倫理。而統計學一詞來自國外，兩者沒有關係。

要想了解易經，首先就牽扯到易經的由來。伏羲創造了爻卦，就是一陰一陽。陽用一代表，陰用——代表。周文王在獄中對六十四卦填寫的卦辭，從而創造了易經。所以易經也叫周易。

易經的特性:模糊性，靈活性，空白性。給人以很大的想象空間，也可以說是包羅宇宙萬象。

孔子給易經也寫過註解，叫《文言傳》。孔子對易經的終極解釋是:“一陰一陽之謂道”。這裡的道指自然萬物的一切規律。

有興趣的朋友可以瞭解曾仕強教授的易經的智慧。通俗易懂，絕對讓你重新定義人生。

渺渺蜉蝣

《易經》是一個計算最大概率模型，把天地萬物融入其中，推理出一個最大概率結果，所以把《易經》看成是一門統計學也沒毛病。

把天地萬物所有元素融入卦中，結合時間、地點、事件、參與者，推理出大體走向，給出一個最大概率結果。元素越多，推理結果也越精確。記住，這只是按照當時已知條件，給出一個最大概率結果，並非完全確切之結果。未來在時時變化，參與卦中任何一個因素髮生變化，所產生的結果也截然不同。

所以，古代大事不能決斷時常問卜，可以作為參考建議，但不可執於結果，未來的變化實在是無常。

關鍵字: 文化 星座 六爻