從前，在澄海人娶親所送的糖果中，有一樣“蔞花”，俗稱“塞冇”。今人已不知“蔞花”的含意，以為“蔞”諧“老”音，喻夫妻同偕老之意。這當然說得通。
嘉慶《澄海縣誌》在介紹澄海物產時，有這樣的文字：“蒟藥，即蔞 （荖葉）。廣東多蔞園，澄海樟林所產的勝於全省。根香、葉尖，味辛而微甜。用火將葉炙幹或收藏起來，可以運至遠方。”
蔞葉究竟是用來幹什麼的？清初學者屈大均在《廣東新語》中介紹得很詳細：“凡食檳榔，必以蔞葉為佐。或霜雪盛，少蔞葉，亦必屑其根鬚，或以山蔞藤代之，而以蚌灰為使，否則檳榔味澀不滑甘，難發津液，即發亦不紅。”
該書還說：“蔞與檳榔，有夫婦相須之義，故粵人以為聘果”。原來，古人食檳榔，必須以蔞葉為佐料，誰也離不開誰。有這樣的“相須之義”，古人行聘要用蔞葉和檳榔作禮物，取其好意頭。這種聘果，與古人娶親行“奠雁禮”是一致的。雁不再偶，往來不失其節，飛行齊一有序，終身不改，在人們心目中，是一種貞禽。然雁畢竟難覓，古人娶妻便送一對白鵝。由此可見，古人之禮儀，多取其象徵意義，不一定要貴重禮品。
幾十年前，蔞葉隨處可見，特別在屋後園旁溝畔，但已沒人食用了，因為潮汕人早已不食檳榔了。當然更沒有人用它作聘果。所以蔞寂寞地自生自滅。後來處處開荒，蔞便少見了。倒是當代的草藥書籍曾介紹它，說它治肺病、胃病、疝氣、水腫、驚風等症，但蔞葉已成稀罕物，連草藥攤也不賣。
世事滄桑，一時代有一時代的時尚。送聘之果，也由檳榔蔞葉變成金項鍊玉手鐲了。但民俗嫁娶中，仍保留了蔞的痕跡。用“蔞花”代蔞葉作聘果，可說是古風俗的變通。
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