★★★【原文】★★★
《老子》（卷三十四）
金玉滿堂，莫之能守，
富貴而驕，還自遺咎。
功成名遂身退，
天之道也。
★★★【一對一註解】★★★
金玉滿堂、豐富的物質生活，很難長久地保有，
富貴時生活驕縱奢侈，就給自己種下禍根。
功成名就之後，懂得不居功貪位，適時退下，
才符合大自然的運行之道。
★★★【原文】★★★
《潛夫論》（卷四十四）
孔子曰：“眾好之必察焉，
眾惡之必察焉。”
故聖人之施捨也，不必任眾，
亦不必專己，
必察彼己之謂，而度duó之以義，
故舉無遺失，而功無廢滅也。
★★★【一對一註解】★★★
孔子說：“眾人都喜歡他，一定要仔細考察詳情；
眾人都厭惡他，也一定要仔細考察詳情。”
聖人的定奪取捨，不一定都聽取大眾之言，
也不一定要堅持己見，
而是一定要全面考量自己和別人的看法，並以情理法來衡量，
所以選拔賢才時沒有遺漏，大事就不會敗壞喪亡。
★★★【原文】★★★
《中論》（卷四十六）
人君之大患也，莫大乎詳於小事，而略於大道；
察於近物，而暗於遠數。
自古及今，未有如此而不亡也。
★★★【一對一註解】★★★
人君最大的弊病，莫過於詳察細小的事，而忽略了世間大道的重要綱領；
莫過於只看到眼前的事物，卻忽略長遠的謀劃。
從古至今，只要如此，沒有不滅亡的。
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