① 燕王定国与父康王姬奸；夺弟妻为姬【按：这两条都是诸侯王的私生活，都属于淫乱。这在前面主父偃谈推恩令的时候已经明确地提到了。所以我们看，通鉴的前后的编辑是非常合乎逻辑的，是有着自己的线索的。而且值得注意的是这里提到的是燕国，这在前面都匈奴经常侵入的地方，是对抗匈奴和东北地区的战略前线。 】。杀肥如令郢人〔肥如，燕之属县。燕国除，入汉，属辽西郡。应劭曰：肥子奔燕，燕封于此。〕【按：西汉初置肥如县（故城在河北卢龙县西北三十里潘庄镇沈庄村），为辽西郡郡治。北魏为平州治。隋开皇六年（586年）肥如入新昌县。】郢人兄弟上书告之，主父偃从中发其事。公卿请诛定国，上许之。定国自杀，国除。〔文帝初，王泽始封于燕，传子康王嘉；文帝九年，嘉薨，定国嗣；盖立四十二年矣。〕【按：轻易地拿下了一个诸侯国。】
齐厉王次昌亦与其姊纪翁主通。〔齐孝王将闾，文帝十六年受封，传子懿王寿，寿传次昌。〕主父偃欲纳其女于齐王，齐纪太后不许【按：主父偃将自己的私人利益也掺和到里面了。这就为武帝所不容了。】。偃因言于上曰："齐临菑十万户，市租千金，人众殷富，巨于长安【按：临淄具有着强大的经济地位。特别是巨于长安，这就是说齐国可能要比朝廷还富有，而对抗匈奴，现在正是需要钱的时候。】，非天子亲弟、爱子，不得王此。〔王，于况翻。〕今齐王于亲属益疏，〔疏，与疎同。〕【按：地方重要应该是近亲属来坐镇。】又闻与其姊乱【按：淫乱的罪名。两个最好的理由来说动武帝了。这种大面积的血亲之间的交媾如果从文化角度看应该是当时社会所允许的，但是与建立社会秩序的汉帝国却是冲突的。父子相承的帝王系统是帝国平稳发展的重要支撑，这在婚姻制度上就必然反对血亲，族内婚等婚姻制度了。】，请治之！"
于是帝拜偃为齐相，且正其事。偃至齐，急治王后宫宦者，辞及王【按：主父偃态度很急迫。因为急迫，才可能让那些宦官们胡说，自然容易牵扯到齐王了。】；王惧，饮药自杀【按：逼死齐王。】。偃少时游齐及燕、赵，〔少，诗照翻。〕及贵，连败燕、赵。〔败，补迈翻。〕【按：从齐到赵。】赵王彭祖惧，〔彭祖，景帝子；前二年封广川，五年徙赵。〕【按：跟汉武帝是哥兄弟的关系，同父异母的兄弟关系，这比齐王的关系近多了。】上书告主父偃受诸侯金，以故诸侯子弟多以得封者【按：反揭发主父偃的问题。这也是比较尖锐的斗争了。】。及齐王自杀，上闻，大怒，以为偃劫其王令自杀，乃征下吏。【章：乙十一行本"吏"下有"治"字；孔本同；张校同。】下，遐嫁翻。〕偃服受诸侯金，实不劫王令自杀【按：诸侯们给主父偃送钱行贿，这对主父偃来说也是门好生意。这其实已经说明了，地方的皇族完全分化了，为了能够封侯，竟然给主父偃行贿，合起来对抗朝堂的能力和想法完全没有了。 】。
上欲勿诛【按：可见，汉武帝并不计较主父偃收钱，更不在意齐王被杀。】，公孙弘曰："齐王自杀，无后，国除为郡入汉，主父偃本首恶。陛下不诛偃，无以谢天下。"乃遂族主父偃【按：公孙弘确实很高明，用主父偃一颗人头换来一个齐国。这是非常核算的买卖。而且汉武帝和公孙弘都不在意主父偃收取贿赂，诛杀主父偃不过是主父偃可以做替罪羊而已。到此，主父偃的故事结束了。主父偃主要的工作是：推恩令，朔方城，迁徙豪强到关中，打击黑社会等扰乱秩序的社会势力，对诸侯国主动出击，连灭燕齐两国。除了朔方城外，都是在帮助汉武帝打击反对派，建立社会秩序，凝聚对抗匈奴的力量。前面提到燕国是抗击匈奴的前线，而齐国掌握着巨大财富。所主父偃这段时间的工作都是与抗击匈奴的事情紧密联系的，不是分开的。这是司马光通鉴给我们的感觉。我们也可以说这段时间的事情是抗击匈奴的另一面，是汉帝国从内政方面的举措。 】。
② 张欧免，上欲以蓼侯孔臧为御史大夫。〔班志，蓼县属衡山国，春秋之蓼国也；音子。康曰音六，未知其何据。蓼侯孔聚，高祖功臣；臧，其子也。臧自言世修经学，盖谓孔子后也；安国为从弟。安国，孔子十三世孙。〕【按：新的人事变动。如果从内容看似乎和前后文都没有关系。这个时候就需要我们读者得有点想象力。从胡注看这个人不仅是高祖时期的功臣后代，而且，最为关键的是还是孔子的后人。这是值得关注的。婚姻问题还是涉及到礼教文化的。所以汉武帝加强了文化教育建设。这就将前面只是诸侯王的问题从婚姻制度角度上给以扩大化了。这毕竟是符合历史潮流的。血亲通婚肯定是不利于种族繁衍的。 】臧辞曰："臣世以经学为业【按：这是在说自己是干什么的，有什么家学背景。此处是经学，就是孔子儒家学说那一套。特别提到的是世代如此。】，乞为太常【按：希望做太常，而不是御使大夫。按说还是御使大夫官位高。】，典臣家业【按：主持家业，长官家业。这个家业就是太常管的那些事情。太常是中国古代朝廷掌宗庙礼仪甚至是文化教育方面的官员】，与从弟侍中安国〔百官表：侍中，加官，得出入禁中。应劭曰：入侍天子，故曰侍中。续汉书曰：侍中，比二千石，无员。汉官仪曰：侍中，左蝉、右貂，本秦丞相史，往来殿内，故谓之侍中，分掌乘舆服物，下至亵器虎子之属。武帝时，孔安国为侍中，以其儒者，特听掌御座唾壶，朝廷荣之。从，才用翻。〕纲纪【按：治理。】古训，使永垂来嗣。"上乃以臧为太常，其礼赐如三公【按：地位非常的尊贵。关键是为什么这个时候忽然提出这件事呢？与前面主父偃的关系是什么呢？我以为司马光提出以礼治国，其实这里的孔氏兄弟担任太常，就是体现汉武帝在主父偃等人的协助下，经理了外抗匈奴，内压王侯的过程之后，建立了新的社会秩序，而这个新的社会秩序，其实就是体现为儒家礼仪的重建，就是孔家兄弟走上了国家礼教的领导岗位。所以，对于卫青和主父偃的故事来说，这里的故事是个结果，前面都是过程。没有主父偃的推恩令，打击豪强，游侠，也不会有这件事。进一步说，这些地方豪强，诸侯王，游侠等其实都是儒家礼教的反对者。汉武帝在经理了执政初期推行儒术的失败之后，再次提倡儒家思想，推行儒术。 】。
閱讀更多 季立東文化縱橫談 的文章
