詩聖杜甫，他的詩因為多描寫社會現實和民間疾苦，可以作為研究歷史的輔助資料，因此被人們稱為“詩史”。杜甫其人，因詩顯名，雖然生前默默無聞，卻在死後一千多年來深受世人的敬仰和稱道。
李白和杜甫，可以說是唐詩史上兩座不可逾越的高峰，兩人並舉，一個被後世之人譽為詩仙，一個被後世之人譽為詩聖。詩仙李白，以及詩聖杜甫，都是盛唐時期的人物，杜甫稍晚，他比李白小了十一歲。正是這短短的十一年，讓兩個人的詩歌創作，呈現出截然不同的風格。
李白走的是浪漫主義風格，他的詩歌雄渾壯麗，天馬行空，飄逸灑脫之至；杜甫則走的是現實主義風格，他的詩歌古樸蒼然，憂國憂民，情真意切之極。
杜甫一生顛沛流離，鬱郁不得志，過得很悲催。他的人生經歷，讀來比他的詩還要催人淚下。
兩次參加唐朝的科舉考試，兩次落第。他爺爺是大名鼎鼎的杜審言老先生，但是混到了杜甫這一輩，家道中落，加上朝廷奸官當道，杜甫連個進士都沒撈著。一直到了他四十歲的這一年冬天，寫了一篇《大禮賦》的文章拍馬屁，才得到了唐玄宗的賞識，給了個候補官員的名額，等候朝廷安排。四年之後，得到一個校尉的芝麻綠豆官，杜甫看不上，拒辭不受。
杜甫年輕時候，他爹是兗州司馬，過得生活其實和李白差不多，就是遊歷名山大川，結交有識之士。從二十多歲到三十多歲，杜甫一直在路上，三十二歲的時候，杜甫遇見了李白。杜甫一輩子可以說是李白的粉絲：“白也詩無敵，飄然思不群。”“筆落驚風雨，詩成泣鬼神。”“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。”這些，都是杜甫寫個李白的詩，但是李白，幾乎沒有提過杜甫。
杜甫的後半生，可謂江河日下，怎一個“慘”字了得。就在他四十四歲的時候，有一次從長安回到家裡，還沒進門就聽到了家裡人的哭聲，原來他的小兒子，活活餓死了。就在這一年的冬天，發生了“安史之亂”，杜甫在北上投奔新皇帝唐肅宗的路上被叛軍俘虜。後來冒險逃脫，到了唐肅宗軍營，被封為左拾遺，這一年，杜甫四十五歲，終於圓了他“致君堯舜上，再使風俗淳”的夢想。
但是杜甫的生活，並沒有因此而好起來。
兩年後，杜甫輾轉來到四川投奔老朋友嚴武，充任幕府。在四川成都蓋了一座草堂，就是有名的杜甫草堂。杜甫眼看著就是五十多歲的人了，寄人籬下，弱妻幼子，跟著他有時候連一頓像樣的飽飯都吃不上。這期間杜甫寫了一首《茅屋為秋風所破歌》，“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏裡裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。”讀這首詩，你能感受到一個男人，面對嗷嗷待哺的嬌兒幼子時心裡的那份酸楚無奈。
晚年杜甫生活清貧，詩風大變，窮困潦倒卻不忘民間疾苦。
“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”安史之亂後，唐朝由盛轉衰，往日盛唐的恢宏氣象，已經化為戰亂後的蕭條破敗。杜甫的詩歌創作，在這一時期發生了巨大的轉變，他開始落筆於自己在顛沛流離中所看到的社會現實，創造出一些列反應當時社會現狀的詩歌。
其中最為著名的莫過於“三吏”與“三別”：《石壕吏》、《新安吏》、《潼關吏》；《新婚別》、《無家別 》、《垂老別》。一些列的詩集中反應了杜甫親眼所見底層人民在亂世漂離和酷吏壓迫之下水深火熱的生活，杜甫既同情又無奈，他只能用他的筆他的詩，真實地記錄下這些慘無人道的場景。
“暮投石壕村，有吏夜捉人。”“眼枯即見骨，天地終無情。”“士卒何草草，築城潼關道。”“四鄰何所有, 一二老寡妻。”“子孫陣亡盡，焉用身獨完。”“嫁女與征夫，不如棄路旁。”這些字句，古樸平淡讀來卻如有錐心，他的所見所聞，以及自身經歷的生活，都是在刻畫著那個艱難的世道，活著有多麼不容易。
晚年的杜甫，生活愈加悲慘，窮得連酒都喝不起。“酒債尋常處處有，朝回日日典春衣。”嚴武死後，連個投奔的朋友都沒有了。杜甫從成都，一路輾轉流離，居無定所。他的詩歌已臻化境，所寫更多地感慨自身際遇，感嘆世情多艱難，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。” 可惜，杜甫永遠無法實現他的這一夢想了。
杜甫始終不忘憂國憂民，即使自己已經活得夠悲催。他詩歌內容豐富，取材廣泛，而且多數來源於現實生活中所見所聞，活靈活現地展示了當時底層人民真實的生活，具有標誌性的時代色彩，深刻地反映了安史之亂前後唐王朝的變遷和衰落，因此被稱為“詩史”。
五十九歲，杜甫溘然長逝，一代詩聖，就此走完了他艱難而又偉大的一生。
END.
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