在晉國的魏氏，是一個非常有意思的家族。他是一個很沒有存在感的家族。
魏之先，畢公高之後也。畢公高與周同姓。武王之伐紂，而高封於畢，於是為畢姓。其後絕封，為庶人，或在中國，或在夷狄。其苗裔曰畢萬，事晉獻公。
魏氏，原是姬姓的後代。是周文王的兒子畢公高的後代，武王伐紂，被封於畢地。故稱畢氏。
而畢公高，地位崇高。但是不知道怎麼回事，後代散落。
魏氏，始祖畢公高，封於畢，為畢氏。杜預曰：‘畢在長安西北’。今長安縣西有杜山，又曰畢陌。至畢萬事晉，封於魏。杜預曰，魏在河東河北縣。河北今為平陸縣，陝州治有魏城。後雖遷徙不常，自封魏之後皆號魏，惟徙梁之後，亦謂之梁。畢公高，周文王第十五子，蓋庶子也，故云姬姓之別族。周武王伐紂，而高封於畢，其後絕封為庶人。其苗裔曰畢萬，卜事晉，遇屯之比，辛廖佔之，曰：‘吉。此公侯之卦。’（《通志》）
等到畢國滅亡，畢氏的子孫，畢萬逃奔晉國。之所以逃奔晉國，因為此時晉國滅除桓莊之族，正是用人之際，所以畢萬去往晉國。
獻公之十六年，趙夙為御，畢萬為右，以伐霍、耿、魏，滅之。以耿封趙夙，以魏封畢萬，為大夫。卜偃曰：“畢萬之後必大矣，萬，滿數也；魏，大名也。以是始賞，天開之矣，天子曰兆民，諸侯曰萬民。今命之大，以從滿數，其必有眾。”初，畢萬卜事晉，遇屯之比。辛廖佔之，曰：“吉。屯固比入，吉孰大焉，其必蕃昌。”
晉獻公時期，正是晉國開疆之時，公元前661年，晉國作二軍。獻公為上軍，太子申生為下軍，趙夙為御，畢萬為右。出兵攻打各國。凱旋以後，畢萬倍封在魏，於是稱之為魏氏。
故而魏氏和畢氏，是同一個祖先。
而卜偃更是認為，畢氏必定能夠昌盛。
畢萬封十一年，晉獻公卒，四子爭更立，晉亂。而畢萬之世彌大，從其國名為魏氏。生武子。魏武子以魏諸子事晉公子重耳。晉獻公之二十一年，武子從重耳出亡。十九年反，重耳立為晉文公，而令魏武子襲魏氏之後封，列為大夫，治於魏。生悼子。
在晉重耳時期，畢萬之孫魏犨，跟隨重耳出亡。然後重耳成為晉文公，並沒有給魏氏於卿，只是給予大夫的位子。
晉文公即位以後，開始攻打曹國。曹國當年，不禮遇晉文公，曹文公不禮。最後曹國大夫，僖負羈獻給晉文公一頓飯。所以晉文公下令，保護僖負羈和他的族人。但是魏犨和顛頡違背軍令，火燒了僖負羈的家宅。
這樣一來，晉文公大怒。表示必須殺死魏犨和顛頡二人。魏犨深知文公的心意（因為自己還有利用價值），於是在使者來的時候，上躥下跳，表示自己很健康。最終晉文公放過了他。
但是這樣一來，命是保住了，政治生命完結了。戎右被舟之僑代替。
在趙盾執政時期，趙盾希望用計讓士會回來。於是讓魏氏的魏壽餘，假裝投降秦國。秦國不疑有他，由此可見魏氏的地位。
魏犨一看，既然自己沒戲了，那就讓子孫有戲吧。魏犨有三個兒子。
長子，魏悼子。主要的事情，《史記》只有一句話
魏悼子徙治霍。生魏絳。
次子，魏顆，令狐氏。公元前594年，秦晉爆發輔氏之戰。
秋，七月，秦桓公伐晉，次於輔氏，壬午，晉侯治兵於稷，以略狄土，立黎侯而還，及雒，魏顆敗秦師於輔氏，獲杜回，秦之力人也，初，魏武子有嬖妾，無子，武子疾，命顆曰，必嫁是，疾病則曰，必以為殉，及卒，顆嫁之，曰，疾病則亂，吾從其治也，及輔氏之役，顆見老人，結草以亢杜回，杜回躓而顛，故獲之，夜夢之曰，餘，而所嫁婦人之父也，爾用先人之治命，餘是以報。
傳說是魏犨有個小妾。魏犨要死之前，就跟魏顆說：希望把她重新嫁給好人家。
但是死前，又改變注意，說：還是把她和我陪葬吧。
但是魏顆沒有遵從父親的命令。等到輔氏之戰，杜回勇猛過人，此時出現一位老人，用打結的草繩，絆住杜回。擒獲杜回。
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