在晋国的魏氏，是一个非常有意思的家族。他是一个很没有存在感的家族。
魏之先，毕公高之后也。毕公高与周同姓。武王之伐纣，而高封于毕，于是为毕姓。其后绝封，为庶人，或在中国，或在夷狄。其苗裔曰毕万，事晋献公。
魏氏，原是姬姓的后代。是周文王的儿子毕公高的后代，武王伐纣，被封于毕地。故称毕氏。
而毕公高，地位崇高。但是不知道怎么回事，后代散落。
魏氏，始祖毕公高，封于毕，为毕氏。杜预曰：‘毕在长安西北’。今长安县西有杜山，又曰毕陌。至毕万事晋，封于魏。杜预曰，魏在河东河北县。河北今为平陆县，陕州治有魏城。后虽迁徙不常，自封魏之后皆号魏，惟徙梁之后，亦谓之梁。毕公高，周文王第十五子，盖庶子也，故云姬姓之别族。周武王伐纣，而高封于毕，其后绝封为庶人。其苗裔曰毕万，卜事晋，遇屯之比，辛廖占之，曰：‘吉。此公侯之卦。’（《通志》）
等到毕国灭亡，毕氏的子孙，毕万逃奔晋国。之所以逃奔晋国，因为此时晋国灭除桓庄之族，正是用人之际，所以毕万去往晋国。
献公之十六年，赵夙为御，毕万为右，以伐霍、耿、魏，灭之。以耿封赵夙，以魏封毕万，为大夫。卜偃曰：“毕万之后必大矣，万，满数也；魏，大名也。以是始赏，天开之矣，天子曰兆民，诸侯曰万民。今命之大，以从满数，其必有众。”初，毕万卜事晋，遇屯之比。辛廖占之，曰：“吉。屯固比入，吉孰大焉，其必蕃昌。”
晋献公时期，正是晋国开疆之时，公元前661年，晋国作二军。献公为上军，太子申生为下军，赵夙为御，毕万为右。出兵攻打各国。凯旋以后，毕万倍封在魏，于是称之为魏氏。
故而魏氏和毕氏，是同一个祖先。
而卜偃更是认为，毕氏必定能够昌盛。
毕万封十一年，晋献公卒，四子争更立，晋乱。而毕万之世弥大，从其国名为魏氏。生武子。魏武子以魏诸子事晋公子重耳。晋献公之二十一年，武子从重耳出亡。十九年反，重耳立为晋文公，而令魏武子袭魏氏之后封，列为大夫，治于魏。生悼子。
在晋重耳时期，毕万之孙魏犨，跟随重耳出亡。然后重耳成为晋文公，并没有给魏氏于卿，只是给予大夫的位子。
晋文公即位以后，开始攻打曹国。曹国当年，不礼遇晋文公，曹文公不礼。最后曹国大夫，僖负羁献给晋文公一顿饭。所以晋文公下令，保护僖负羁和他的族人。但是魏犨和颠颉违背军令，火烧了僖负羁的家宅。
这样一来，晋文公大怒。表示必须杀死魏犨和颠颉二人。魏犨深知文公的心意（因为自己还有利用价值），于是在使者来的时候，上蹿下跳，表示自己很健康。最终晋文公放过了他。
但是这样一来，命是保住了，政治生命完结了。戎右被舟之侨代替。
在赵盾执政时期，赵盾希望用计让士会回来。于是让魏氏的魏寿余，假装投降秦国。秦国不疑有他，由此可见魏氏的地位。
魏犨一看，既然自己没戏了，那就让子孙有戏吧。魏犨有三个儿子。
长子，魏悼子。主要的事情，《史记》只有一句话
魏悼子徙治霍。生魏绛。
次子，魏颗，令狐氏。公元前594年，秦晋爆发辅氏之战。
秋，七月，秦桓公伐晋，次于辅氏，壬午，晋侯治兵于稷，以略狄土，立黎侯而还，及雒，魏颗败秦师于辅氏，获杜回，秦之力人也，初，魏武子有嬖妾，无子，武子疾，命颗曰，必嫁是，疾病则曰，必以为殉，及卒，颗嫁之，曰，疾病则乱，吾从其治也，及辅氏之役，颗见老人，结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之，夜梦之曰，余，而所嫁妇人之父也，尔用先人之治命，余是以报。
传说是魏犨有个小妾。魏犨要死之前，就跟魏颗说：希望把她重新嫁给好人家。
但是死前，又改变注意，说：还是把她和我陪葬吧。
但是魏颗没有遵从父亲的命令。等到辅氏之战，杜回勇猛过人，此时出现一位老人，用打结的草绳，绊住杜回。擒获杜回。
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