以前有個說法是“老不看三國，少不看水滸”，那時的我偏偏卻迷上了《水滸傳》，尤其是裡面的人物宋江，喜歡他的為人孝義、孝道為先，敬佩他的仗義疏財、扶危濟困。但後來隨著涉世稍深，又看出宋江偽善和權詐的一面。他謙恭禮讓、樂於助人，骨子裡卻工於心計，支配欲極強。還有他那句“他時若遂凌雲志，敢笑黃巢不丈夫。”。
一出場就介紹了他的三個綽號，實際上就是他的三個性格特點：一個是黑宋江，因為他長得面黑，身體比較矮，這是就他的形體來講的；第二個是孝義黑三郎，是他對待父母，講究孝道，他的孝道也貫穿到了他的思想當中；第三個是及時雨，講的是他仗義疏財，扶危濟困。他世代務農，自幼攻讀經史，受到傳統的文化教養。還有一點就是他在縣衙裡當一個押司。所以從他的家境出身以及所受的文化教養和所從事的職業，可以推斷出，他的家境出身讓他有一定的正義感，他的職業養成他處事謹小慎微，隨機應變的習慣，也培養了他喜歡玩弄權術的手段。 說他小人是因為晁蓋也許是第一個看透宋江為人的。當然後來還有公孫勝，公孫勝跟著大部隊來到東京的時候以回家奉母為由，就跟宋江辭別了。按理來說宋江是晁蓋的恩人，宋江一上梁山，晁蓋便要讓位給他也在情理之中。可後來晁蓋臨終時卻囑咐：誰捉得仇人史文恭者才可為梁山泊主。意思很明顯就是不讓宋江繼位，和開始時的態度截然相反。晁蓋活著時，宋江不以忠義事之，晁蓋死後，他背棄晁蓋的遺囑，算盡機關，攫取梁山權柄。山寨本不可一日無主，既然有晁蓋囑咐在前，梁山泊理當立即為晁蓋報仇，然後擁立新寨主。宋江卻“每日領眾舉哀，無心管理山寨事務”。寨中事務一亂，群龍無首，大夥無奈只能推他出來收拾。這一招果然奏效。宋江一坐到主位，立馬發了一大通號令，哪像是哀痛過度亂了方寸的人。 對於招安，儘管上了梁山，甚至成了梁山的領袖，但他依然渴望在主流社會建功立業。為了回到主流社會，一方面在和官軍對壘時充分顯示梁山的實力，使朝廷不敢小看; 另一方面，在得勝後向被俘的朝廷官員剖白心跡，以示願意接受招安。梁山好漢的成就他是功不可沒，但他一心主張招安，不顧眾人反對，最終斷送了梁山好漢的大好前程，最終被逼死在廖兒窪，死時還逼死了李逵，怕李逵害了他的名聲。對正統朝廷愚忠，害死一幫兄弟，但這也並不是他的錯，在儒家學說盛行的北宋，有這想法是很正常的。應該說，還是社會影響了宋江，斷送了梁山。
無論我們用怎樣的主觀情感對宋江或褒或貶，或愛或恨，都不能否認他是施耐庵筆下《水滸傳》中一個成功的藝術形象。
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