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相传五胡十六国时，前秦的乐僔和尚云游到了鸣沙山与三危山的交界处，彼时山谷幽静，古树参天，大泉河流水潺潺，正是风光上好的修禅宝地。
而夕阳西下时，砂砾沉积的鸣沙山崖金光闪耀，仿佛万千佛像闪现，恍惚了乐僔的双眼，也眩惑了他的心。
于是，他立誓一生在此处为佛塑金身，建庙宇，化募有缘人，在鸣沙山崖壁上开凿了第一个窟。
举世闻名的莫高窟，从此正式登上历史舞台。
自公元4世纪直至公元14世纪，莫高窟的开窟造像历经了前秦、北魏、西魏、隋、唐、五代、宋、元等各个朝代，形成了南北绵延1680米的石窟群。
双眼习惯了一路走来海市蜃楼般的沙海苍茫，初见莫高窟时似乎没有想象中的震撼，静下心却发现震撼不能言说。
这般景象，需得一次次深呼吸，才能容纳于胸中。
停车时可见两边远处的黄色崖壁上有数层并列的石洞，其中并无彩塑和壁画，而是当年僧侣们修行、居住和埋葬的所在。
下车的时候，司机师傅说那里并没有价值，可在我看来，这些石洞却正是这宝库的起源，因见证了自古来代代僧侣与信徒的虔诚而愈发珍贵。
信仰赋予人圣洁面貌。返璞归真的心简单纯净而又无限辽阔。这些小小的石窟带来超越时光的交流，使得这片黄土中的瑰宝便变得有血有肉、情意丰沛起来。
根据资料记载，莫高窟目前共有735个洞窟，我们通常所知道的仅指其中以彩塑和壁画闻名的492个南窟，剩下的243个北窟，便是我刚才提到的僧侣们修行之处。
出于文物保护的关系，开放供游客参观的石窟数量非常有限，并且严禁拍摄。因为赶上黄金周，这次我们有幸参观了12个石窟，数量已经相当可观。时间和人数的控制导致每个石窟的参观时间非常有限，平均3到5分钟。每个石窟配备一名讲解员，都是敦煌研究院的工作人员，知识丰富，讲解细致。
从踏入第一个石窟起，铺天盖地满目壁画已令我眼花缭乱，叹为观止。不知如何赞叹，只能不停说着“太美了，太美了”。
彩塑——慈悲至爱，普渡众生
莫高窟中的彩塑佛像，纵然被赋予了不同的时代和民族特征，有圆润清瘦脂粉，更有简易繁复、粗糙精美之别，却无一例外是面目宁静，体态祥和的。
有的石窟中塑有佛祖与弟子的彩像，释迦摩尼佛祖通天达地的智慧体现在他安静无言、微笑不经的面容之中上，与身侧顽皮模样的阿难和老成的迦叶形象形成对比；
卧佛窟中长达20多米的佛祖涅槃像，精致华美，面容祥和——涅盘圆寂的终极追求，其身后的众弟子则面容苦难，为尊师的离去哀伤不舍；
而我们所参观的三世佛（横三世佛：东方药师佛、中央释迦牟尼佛和西方阿弥陀佛，而非纵三世佛：前世佛燃灯佛，现世佛释迦牟尼佛，来世佛弥勒佛）以及在众多石窟出现的佛祖两侧的胁侍—白象之上的普贤菩萨与以青狮子为坐骑的文殊菩萨，无不面容庄严伟岸，安好祥宁。
我静静看着他们，总会想起迦叶拈花佛陀微笑的故事，和不立文字直指人心的禅意。
这些故事中的通透和睿智就像流深的静水，要用一生去品味。而时光与空间都不能阻隔的，是永恒不变的慈悲。
陈列馆——鞠躬尽瘁，死而后已
莫高窟陈列馆展厅中的内容在我看来大体有三类：
一是部分石窟的复制（包括莫高窟、榆林窟、西千佛窟和东千佛窟）及价值极高的佛教艺术品；
二是莫高窟的历史；
三是莫高窟出土的众多文物，包括古时的布料衣帛，农耕器具，还有举世闻名、各种语言的敦煌遗书。
莫高窟的历史悠久，除了石窟的开拓之外，近代以来历经了多次外人的入侵和劫虏，导致敦煌文物遍布世界各地。
历史太纷扰，难言功与过。昔日的粗心与不懂得，也许反而成为今日得以保存的原因。
陈列馆中最令我唏嘘的，还是自常书鸿先生起一代又一代将一生投入莫高窟修复与保护的人们，若没有他们，这些光芒四射的瑰宝便不能如今日这般为世人观摩。
常书鸿先生在巴黎学习美术时，在塞纳河畔旧书摊看见莫高图片，惊艳不已，神魂俱震，孑然举身相赴，从此扎根莫高，此去便是一生一世。
馆中陈列着常书鸿先生修复敦煌彩塑和壁画的巨幅照片与他自己的画作。
在我这个外行人看来，先生的水粉颜色运用相当雅致，构图清淡悠远，有几幅小作颇具莫奈风骨，暖意熏熏，令人心怡。
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