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東方。生活。美學。
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01
在漫漫人生路中，每個人都要經歷兩個階段。
在你年輕的時候，你不由自己，常常以別人為榜樣，你所追求的，是別人都在追求的。
你渴望得到別人的肯定，在意自己身上的標籤，在人群中脫穎而出，是大多數人這一階段的目標。
第二個階段的到來，則是一個小概率事件，並非只靠時間的累積，只有當你有所領悟時，它才有可能到來。
這個時候，你對外物的看法發生了改變，你不再受困於外物，不再照顧眾人的眼光，你開始從求諸外轉向求諸己，你想要的只是成為自己。
黃庭堅曾寫過一首《牧童詩》：
騎牛遠遠過前村，短笛橫吹隔隴聞。
多少長安名利客，機關用盡不如君。
這世上紛紛擾擾，有多少人為名利所驅，你來我往，機關算盡，不得自在。從這點看去，竟然還不如一個騎牛吹笛的牧童。
最起碼，牧童是自在快樂的。
而許多成年人卻被各種外物牽絆住，使自己身心疲憊，日夜興勞，如同處在驚濤駭浪之中，不得脫身。
越是追求外物，也就越失去自己。
一個人格健全的人，
是不會讓外物遮蔽內心的光明。
02
唐代有一個著名的禪師，叫慧宗禪師，他非常喜愛蘭花，在他住持的寺院裡，養著各種各樣的蘭花，因此被人們叫做“蘭花和尚”。
一次，慧宗禪師要出門講經，臨行前吩咐弟子照看好蘭花。沒想到夜裡時，突然狂風暴雨，弟子們照顧不及，蘭花都被毀壞了。
幾天之後，慧宗禪師返回寺院，弟子們忐忑地告訴禪師原委，準備領受責罰。慧宗禪師卻泰然自若，反而寬慰弟子們說：
“我的確喜歡蘭花，但我種植蘭花的目的是為了香花供佛、美化寺院和大眾心境。世事無常，轉瞬即逝，沒有什麼東西是不滅不壞的，我怎麼會執著於心愛的東西而不知割捨？況且我當初不是為了生氣而種蘭花的。”
禪師的話振聾發聵、令人深省。
在不成熟時，人往往受制於外物，總是過分痴迷執著，不得自由。
而一個真正成熟的人是這樣的：喜歡一個東西卻不執著，不執著卻又享受這個東西帶來的快樂，不受外物所惑，總是不忘初心，活在當下。
03
蔣勳在一篇文章裡說了一件事。
他有一個富人朋友，有一套價值上億元的豪宅，專門請的日本設計師設計而成。
一次蔣勳去拜訪這個朋友，卻發現了一件有意思的事：這套房子朋友雖然已經住了兩年，然而廚房裡的廚具的膠膜都沒有被撕掉。
本來買大房子是為了更好更舒適的生活，然而現在卻被房子所累，生活反而少了一種煙火氣。
蔣勳不禁感嘆，如果主人對生活沒有自己的看法，而只是堆砌名牌襯托豪宅，不過是作假給別人看罷了。
而蔣勳自己對名牌則看得很淡，他喜歡穿純棉、純麻的衣服。
為什麼不穿名牌呢？因為他喜歡爬山，喜歡躺在草地上，喜歡在海灘捲起褲腳踩水，穿名牌反而不舒服了。
人到了一定時候，就不需要名牌來做點綴了，舒適和自在才是最重要的。
04
荀子說：
“君子役物，小人役於物。”
莊子說：
“物物而不物於物，則胡可得而累邪。”
六祖惠能說：
“心能轉物，即同如來。”
真正的自由，是駕馭外物，
而不是為外物所驅使。
完成健全的人格，從得到這種自由開始。
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