在日常生活中，如果一個人軟弱無能，不能扶持成才，我們就會說他是扶不起的阿斗。阿斗三國蜀漢劉備之子劉禪的小名，雖有諸葛亮等人扶持，也無法振興蜀漢。但是劉禪真的是扶不起的阿斗嗎？還是其中另有隱情呢？
“扶不起的阿斗”這句話在我國流傳頗廣，主要是指劉禪的愚蠢和不爭氣，雖有諸葛亮這樣的賢相輔佐，也照樣幹不成事。然而我們從陳壽的《三國志》中卻看到了不一樣的說法，陳壽是晉朝人，他有作為偉大的史學家所具備的公正，客觀的大師品德。
在《三國志》的記載中，劉禪絕不是一位雄才大略，目光深遠的有志之君，但是假如他作為普通人智商也還是不低的，這點我們從他的生存之道中就可以看出。，當諸葛亮在五丈原殞命後，有一位大臣呈上一份奏摺，勸慰皇上劉禪說：“諸葛亮的去世，未必是一件壞事，滿朝文武心照不宣，都知道諸葛亮一旦北伐成功，皇帝之位也許就不是您了。”
劉禪將這位大臣下獄治罪，那麼這位大臣為什麼這樣說呢，原因是劉備的另一位託孤之臣李嚴曾經給諸葛亮寫過一封勸進信，信的大意是“您對國家、社稷功高蓋世，應進位為王。”最耐人尋味的是諸葛亮的回信，他是這樣說的，大意是“如果北伐成功，不要說進爵為王，就是再高的爵位也不為過。”
如果屬實，那諸葛亮在蜀國已無人可以撼動其威信與權力，包括劉禪。那麼劉禪治罪於那位大臣，我想劉禪心裡早已明白，諸葛亮雖死，但朝廷的文臣武將無一不是諸葛亮之嫡系，都是諸葛亮薦拔起來的，所以誰敢對諸葛亮有異議，後果是很難想象的。同時劉禪也是給那些諸葛系重臣看，我對諸葛亮感情更深，從這一點看，如果讓朝廷平穩度過這一非常時期，必須處罰這位說了實話的大臣。
另一個細節就是劉禪受司馬昭的邀請，到洛陽赴宴，司馬有意的命人在酒宴上表演蜀國的歌舞以試探劉禪，此時劉禪身邊的蜀國大臣均傷感落淚，唯有劉禪喜笑自若，樂不可支，司馬對賈充說：“人之無情，乃可至於是乎！雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪。”
劉禪用他的精湛表演，騙過了司馬昭，從此對劉禪不再有殺心，劉禪不僅保住了自己的性命，還與自己的舊臣們進爵封侯，過起了寓公的生活，逍遙自在了後半生，也算善終。與之形成鮮明對比的就是那位東吳皇帝，已經是階下之囚了，還要在司馬昭面前擺皇帝普，最後活生生被毒死了，相對於這位不知深淺東吳皇帝，劉禪還是很聰明的。
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