伴隨著電影《妖貓傳》所展開的，不僅僅是一段有關妖貓蠱惑人間的奇案，也由此牽扯出一段三十年前的絕世生死奇情。是時，大唐盛世，萬邦來朝，恰逢絕代美人楊貴妃的生日，唐玄宗大開極樂之宴，極盡奢華，極盡絢爛，或許中國文化五千年的燦爛與榮耀，都濃縮於這一夜的一宴之中。而《妖貓傳》，便用超乎想象的通過影像視聽，為我們呈現了這個曠古的奇觀。
花，是繁花，月，是圓月，酒，是醇酒，人，是美人。但在這無盡的繁華之下，《妖貓傳》卻有著一股悠悠然而生的悲愴。或許一直以來，陳凱歌作為第五代導演的代表人物，總是滿懷浪漫的詩人情懷與儒雅的人文氣息，無論他所執導的作品是什麼類型，我們都能從中感受到他深邃的思考。《妖貓傳》也不例外，這是一部描繪大唐盛世一樁奇案的電影，卻也是一部見證唐朝由盛及衰的作品，三十年的時間，物換星移，過去被今人遺忘，曾經的前朝宮殿也已經破敗不堪，唯有妖貓的出現，才讓人憶起那個紅顏薄命的曾經。
《妖貓傳》改編自日本作家夢枕貘的《空海》，對，我們日常在玩的網易的手遊《陰陽師》，也是來自夢枕貘的作品，但與《陰陽師》中玄機重重的平安京不同，《妖貓傳》所描繪的唐代長安城，卻是集全世界光環於一身，曾經的大唐盛世，是世界文化史上最開放也最浪漫的一筆。陳凱歌導演能以夢枕貘的小說進行改編藍本，明顯是要通過不同的視角，來創作出一部與既往完全不同的盛唐故事。而從《妖貓傳》也可見，無論是妖貓的線索，還是唐玄宗與楊玉環的生死之戀，與我們既往對所謂歷史所謂傳說的瞭解，都大相徑庭，這也是《妖貓傳》最出奇出新之處。
整部《貓妖轉》的故事線索，由倭國而來的和尚空海，與唐朝的詩人白樂天一路探尋“妖貓”的軌跡而行，此白樂天，便是後世相當熟悉的白居易。而整部故事，也是循著他所寫的長詩《長恨歌》為脈絡，將唐玄宗李隆基與楊玉環的悽美愛情，進行了更富有想象力的解構。
於是，一個日本和尚，一箇中國詩人，一部日本人視角的小說，一首中國詩人的長詩，成了《妖貓傳》的創作之源，影片最可觀之處，在於兩者之間的有機結合與完美相溶。而影片在人物設置上，也是有此傾向，日本的空海與中國的白樂天，日本的阿倍仲麻呂與中國的唐玄宗，互為呼應，立於其中的，則是有著一半外國血統的混血美人——楊貴妃。大唐之開放與包容，《妖貓傳》之開放與包容，陳凱歌導演之開放與包容，由此，是一脈相承。
在時間線上，《妖貓傳》又有前朝與後世之分，這裡不僅是盛唐時期與唐朝逐漸衰落的分水嶺，也是一代美人楊貴妃的生死門。三十年，足以讓人忘記很多東西，比如曾經繁華一世的極樂之宴，比如曾經顯赫一時的楊貴妃。楊貴妃真的是萬千寵愛於一身啊，無論是身為皇帝的唐玄宗，被稱為“詩仙”的李白，來自倭國的阿部仲麻呂，以及後來引發“安史之亂”的安祿山……當然，還有白鶴少年白龍，以及後世詩人白樂天……
這是一場關乎風花雪月的往事：“月光與星子，玫瑰花瓣和雨絲，溫柔的誓言，美夢和纏綿的詩……”，這也是一場曠世的奇情：“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，但對於我們而言，只需做一個看客：“鮮衣怒馬少年時，一夜看盡長安花”，繁華也罷，落寞也罷，恍然一夢中，有滿足，有遺憾，被刺痛，又被安慰，已經足矣。
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