中华传统养生学——摄生
摄生又叫做丹道，是一切中华文明的真正核心，不认识摄生就无从认识儒、道、释三家文化的真正内核，不站在“摄生”的高度看待中华文明，也就会处处歧义百出。
定义：摄含有掌控、修炼的意思，“生”是指人体先天精气神，就是生命根本，摄生就是掌握生命和宇宙根本奥秘，自我掌握生命 的意思。摄生目的是真正的天人合一。
现在的人动不动就说“天人合一”，却为曾明白“天”这一概念的含义与层次，这就变成了空谈。“天”的三个层次（1)是有形的天地，即是地球和大气层。（2）是整个可见的物质宇宙全体。(3)是无形的宇宙真空本体，也就是“道”。
明白的“天”的真正内涵，就会明白真正的“天人合一”就是得道，所以说是养生修炼的最高境界。
摄生出自老子第五十章“盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。 夫何故？以其无死地。”这是描述摄生高级境界的功效，意思是说，善于摄生的人，进入千军万马中不会被兵器伤害，犀牛虽然凶猛，老虎虽然强悍，但遇到善于摄生的人，它们的角和爪就用不上，因为这时的摄生者身体构成已经以“神”为主，进入不生不死的境界。
老子生于公元前五百余年的春秋时代，曾任周朝的史官，庄子称他是“古之博大真人”，司马迁说他修道养寿，享年160余岁，或200余岁。老子所修的即是中华上古流传的深根固抵、长生久视之道，通俗地说就是摄生之道。
摄生之道可以深根固柢，长生久视，形神俱妙，与天合一，没身不殆，成为宇宙中内真外圣的真正的人，充分体现人生的真正价值。可以解脱生死，也可以成就现实圆满人生。
摄生之道在黄帝内经里面称为医道，这医道的真正含义是将生死视为大患、医治生死的意思。在庄子里面称为至道，意思是至高无上的道理。方士称为仙道，仙含有不生不灭、长生久视的意思，仙道就是如何达到不生不灭、长生久视境界的方法和技术。道教称为修真，真就是真人，修真就是如何修炼达到真人境界的学问。道家则一般把摄生叫丹道，那是以人体先天精气神为药物，以关窍为鼎炉，将生命返回到先天境界，与宇宙真正融合一体的学问。丹道是现在学术界比较通用的称呼。
“丹道”这一名称，让一般门外人有所误会，以为“丹”就是丹药之丹，丹道就是等同与药物学之类。其实丹道“丹”的全体含义却不是如此，它是一个形象描述，从大来说代表圆形的太极，又代表圆形宇宙星球，从小来说，代表人体精气神，又指人的本心自性；而从功用来说，是描述丹道的根本功能，“丹道”，就是医治生死轮回这一“大患”的药。
从这个高度来说，丹道是人类全部文明中，唯一与科学思维迥然大异，而又能与科学相互补相媲美的学问，与科学并称人类智慧的两大颠峰。至于宗教，大多是“摄生”文化的不同层次与侧面的特殊表达及实践，学者不可将“摄生（丹道）”等同于宗教。
关于“保健、养生和摄生”的区别和联系
它们的区别主要在于（1）被动还是主动。（2）所保养、锻炼的对象是肉体层次还是精气神层次。（3）对人体生命奥秘的认识深浅程度。
但三者之间是有联系的，没有保健的实践和理论修养，就缺乏进行养生的基础。养生没有达到一定层次，很难跨越到摄生层次。三者犹如建楼房时的地基、底层建筑和高层建筑一样，是环环相扣的，又如同社会发展的不同阶段，要从原始社会、封建社会资本主义社会、社会主义社会最终才达到共产主义一样，每个阶段都不可以逾越。
比如，年老体弱的人或者没有基础的人，在修炼丹道之前，有一个“筑基”的过程，这个过程，其实需要多种手段配合，可以先服用一些“地元灵丹”，然后进行站桩、导引、吐纳等养生手段调理后天色身，有条件的人在必要时，可以加上房中术的养生，以及，“添油续命”的“神仙栽接法”。这样功行圆满以后，再顺利过渡到丹道摄生的修炼，则见效神速，否则，往往事倍功半。
这一道理，其实是符合根本的自然规律的。古人从“身国同治”的高度，将治国与养生相提并论，因为治国的道理与养生是一样的。在治国的事例上，我们经历过的，在建国初期，盲目躁进，急于赶美超英，搞十年建成共产主义的“大跃进”，结果当然是受到社会规律的惩罚，遭到惨败。在养生上，根本道理是相同的，没有良好的保健、养生基础，不要急于超越阶段，盲目进入丹道摄生的层次，否则也会受到自然规律的惩罚------这也是必然的！
本文主要是从“摄生”高度进行论述的，文章中所说的“养生至道”，意思是传统养生学里面至高无上的道理，特指“摄生”，简称“丹道”。
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