衣賜履按：今天講這一家子挺有意思，一家子都是官，而且都是“省部級”以上的大官，似乎這一家子遺傳當官基因。有人說太史公對這一家子十分鄙視，說他們不學無術、無恥可笑，極盡嘲諷之能事，但我感覺恐怕沒那麼簡單。看過之後，大家可自行評判。
如果曹參、周勃這些人算是老革命的話，萬石君就相當於紅小鬼，鬧革命時才十來歲。萬石君名叫石奮，他的父親是故趙國人，秦始皇滅趙國後，石家遷居到溫縣（河南溫縣西南）。高祖劉邦東進攻打項羽，途經河內郡（河南省武陟縣），當時石奮只有十五歲，伺候劉邦。劉邦覺得這個娃娃挺有意思，恭敬謹慎，一點不像十來歲的孩子。
【“紅小鬼”萬石君】
劉邦和他聊天，說，你家中有些什麼人？
石奮說，我家中只有母親，不幸眼睛已失明。家中貧窮。還有個姐姐，會彈琴。
劉邦說，你願意跟隨我嗎？
石奮說，願竭盡全力侍奉。
於是，劉邦召他的姐姐入宮做了美人，把石奮留在身邊，受理大臣進獻的文書和謁見之事。
衣賜履說：漢初，美人級別僅次於皇后、夫人，此時劉邦尚未稱帝，太史公此處稱石大姐為美人，當是後來升至此級。劉邦逝世後，呂后大肆收拾情敵們，未見提到石美人，恐怕她並不太受寵愛。
到文帝劉恆朝，石奮官至太中大夫，不通儒術，可是恭敬謹慎無人可比。太子太傅東陽侯張相如免職，大家都推舉石奮接任，劉恆批准。景帝劉啟繼位後，石奮官居九卿之位。比較有趣的是，石奮的恭敬謹慎，給身邊人很大的壓力，連劉啟見到他都覺得渾身不自在，乾脆把他調離，去封國當宰相了。石奮的長子石建，次子石甲，三子石乙，四子石慶，都因為性情順馴，孝敬有禮，辦事謹慎，官位做到二千石。有次，劉恆忽發感慨，說，石（讀如十）君和四個兒子都官至二千石（讀如蛋），做為人臣的尊貴榮耀，竟然集中在他們一家！
從此，大家就稱石奮為萬石君。
景帝末年，萬石君享受上大夫的俸祿告老回家。每逢朝廷舉行盛大典禮時，他都作為大臣來參加。經過皇宮門樓時，一定要下車小步快走（“趨”），表示恭敬，見到皇帝的車駕，一定要手扶在車軾上表示致意。他的子孫輩做小吏，回家看望他，萬石君一定要穿上官服接見他們，不直呼他們的名字（應呼官職）。子孫中有人犯了過錯，老爺子從不責斥，只不過自己坐在一旁，就那麼坐著，拒絕吃飯。於是，所有人都責備那個犯了錯的，再通過族中長輩求情，本人裸露上身表示認錯，並表示堅決改正，老爺子這才端起碗筷。如果有成年子孫在身邊時，即便閒來無事，他也一定要穿戴整齊。就連他家的僕人也都特別恭敬謹慎。皇帝有時賞賜食物送到他家，必定叩頭跪拜之後才彎腰低頭去吃，就跟在皇帝面前一樣。他辦理喪事時，表情非常悲哀。萬石君一家因孝順謹慎聞名當世，就連齊、魯兩地的儒生，也都認為比不上他家。
衣賜履說：齊、魯盛產儒生，禮，是儒生的強項，但他們對萬石君一家甘拜下風。
前141年，郎中令（宮廷禁衛官司令）王臧因為推崇儒學獲罪。竇太后討厭儒生的文飾浮誇，喜歡萬石君一家不善言談而能身體力行，就讓萬石君的大兒子石建做了郎中令，小兒子石慶做了內史（首都長安特別市長）。
石建任郎中令，每五天休息一天，回家拜見老爹時，先是進入侍者的小屋，私下詢問老爹情況，然後親自洗滌老爹的內衣，再交給侍者，不敢讓老爹知道。石建向武帝劉徹諫言時，如果沒有別人在場，則暢所欲言，十分尖銳。但在朝堂之上，當著文武百官的面，則顯得笨嘴拙舌，不善說話。因此，劉徹對他表示尊敬和禮遇。
萬石君遷居到陵裡。有一次，小兒子石慶酒醉歸來，進入里門（一里為二十五戶人家，里門當為該裡大門）時沒有下車。萬石君聽說此事後，火兒了，再次絕食。石慶見老爹又不吃飯了，心下恐懼，袒露上身請求恕罪，萬石君仍不寬恕。全族的人和大哥石建也袒露上身請求恕罪，萬石君這才開口，說，當了內史，了不起啦！進入里門，裡中的父老都急忙迴避他，而內史坐在車中依然故我，真的是好威風誒！然後，對石慶好一頓訓斥。從此以後，石慶和石家子弟，進入里門後，都是下車小步快走回家。
前124年，萬石君去世，享年九十六歲。第二年，大兒子郎中令石建也去世了。
石建做郎中令時，一次寫奏章，奏章批覆下來，石建再讀時，非常驚恐地說道，糟糕，寫錯了！“馬”字下面應該五筆（四點加上折彎鉤），我才寫了四筆，少了一筆，皇帝會責怪我，我該死啊！
石建之謹慎，大略如此。
萬石君的小兒子石慶做太僕，為皇帝駕車外出，皇帝問駕車的馬有幾匹，石慶用馬鞭一一點數馬匹後，才舉手示意說，六匹（估計這個故事，傳奇的色彩多一點，即使石慶能夠做出數了六下再報數這樣的事來，皇帝也斷不會問出幾匹馬拉車這樣的愚蠢問題）。石慶在兄弟幾個中是最粗疏的，然而尚且如此小心謹慎。
【石慶說，一、二、三、四、五、六，皇上，是六匹。】
後來，石慶做齊國宰相，齊國上下都敬慕他們的家風，不用發佈政令齊國就非常安定。齊國人專門給石慶立了一座“石相祠”。
衣賜履說：如果石慶果真什麼都不會，齊國焉能大治？
前122年，石慶任太子太傅，前115年，升任御史大夫，前112年，升任宰相，封牧丘侯。這一時期，劉徹東南西北四面出擊，戰事頻仍，再加上還喜歡到全國各地旅遊巡幸，修復上古的神廟，祭天祭地，大興禮樂，國庫被折騰一空。劉徹於是多管齊下，讓桑弘羊想辦法謀取財利（桑弘羊是著名理財專家，劉徹諸多斂財方法，均出自此君之手），讓王溫舒等制定實行苛峻的法律（王溫舒，著名酷吏，比張湯更狠），讓兒（讀如泥）寬等大寫歌功頌德的文章（兒寬是當時著名儒者），九卿互為用事，基本上都不通過石慶。石慶只是一味忠厚謹慎罷了，任宰相九年，沒有任何匡正時局糾諫錯誤的言論。有次，石慶一反常態，想要懲治劉徹的近臣所忠（所忠是人名）和位列九卿的減宣（武帝時酷吏之一），結果不但沒能治得了，自己反而受到懲處，花錢贖罪。
前107年，關東百姓有兩百萬人流離失所，沒有戶籍的有四十萬人，公卿大臣私下議論此事，商議請求劉徹遷徙流民到邊疆去，以此來懲罰他們。劉徹認為宰相年老謹慎，不可能參與這種商議，就給石慶放了大假，讓他回家休息，而查辦御史大夫以下商議提出這種請求的官吏。石慶因不能勝任職務而愧疚，就上書劉徹說，我承蒙寵幸得以位居宰相，可是我實在沒啥本事，以致國庫空虛，百姓流離失所，罪該處死，陛下不忍心處治我，我願歸還宰相和侯爵的印信，請求告老還鄉，給賢能的人讓位。
劉徹說，糧倉已經空虛，百姓貧困流離失所，而你卻要請求遷徙他們，社會已經動盪不安了，在這種時候你卻想撂挑子不幹了，你要把危難推給誰呢？
劉徹專門下詔責備石慶，石慶非常慚愧，才又重新處理政事。
衣賜履說：此處十分不解，先是說石慶沒有參與遷徙流民的討論，後面又說石慶建議遷徙流民，真搞不清，石大人究竟參與了沒有。《通鑑》上沒寫這一段，關東流民二百萬，其中四十萬沒有戶籍，這說明什麼？連年戰爭，橫徵暴斂，再加上水旱蝗災，百姓已無活路，官員還在徵重稅，還要把流民戍邊加以懲治，百姓，在他們眼中，真的是有如
芻狗。
石慶為人思慮細密，處事審慎拘謹，卻沒有什麼高明的見解。前103年，正月，石慶去世。石慶為相時，他的子孫中從小吏升到兩千石職位的有十三人。石慶死後，這些子弟陸續因不同罪名而被免職，孝順謹慎的家風也逐漸消失了。
【宰相石慶，究竟藏著什麼樣的官場智慧？】
衣賜履說：石慶為相，十三個子弟升為兩千石官員，那就是兩萬六千石，石慶是宰相，為一萬石，加上三個哥哥一個老爹的八千石，石家年俸四萬四千石，石慶位列三公，老爹和大哥石建為九卿，老二和老三不知什麼職務，權且算卿吧，故本文標題為《一門四萬石，父子五公卿》。
從太史公的記載上看，石慶除了小心謹慎，基本上就是個廢物，那是啥也不會啊！然而，他居然為相九年，而且善終，這在武帝朝是絕無僅有的特例！我們不由會問，石慶憑什麼？
話說，有一個人拿著一把傘走在原野上，突然，前面來了一頭獅子，對他怒吼，看樣子馬上要過來撕碎他。這個人絕望之下，把傘當做獵槍，假裝瞄準獅子，然後，嘴裡發出“砰”的一聲，居然，獅子倒地死了。這人驚喜無比，趕緊感謝上帝。但他不知道，在他身後，站著一個獵人，手中的獵槍還冒著一縷青煙。
石慶絕對是官場達人，一定擁有無比的政治智慧，太史公記下來的，只是那把傘，石慶真正的為官之道和生存智慧——獵人和獵槍，太史公可能也不知道。
我們從僅有的史料來略加分析哈：
對比老哥石建。石慶的大哥石建，單獨與劉徹相處時，能夠提出建設性的意見來，劉徹很滿意，而在公開場合，石建基本不說話。石建官至郎中令，屬九卿，而石慶是三公之首的宰相，其才能當在老哥之上。
對比其他宰相。前121年，樂安侯李蔡（李廣堂弟）任宰相，前118年，李蔡自殺；莊青翟接任，前115年，莊青翟自殺；趙周接任，前112年，趙周自殺；接下來就是石慶，為相九年，前103年，死在任上；公孫賀接任，舉行拜授宰相的儀式時，他不接受印信，叩頭在地上，哭著不肯起來，劉徹不理，起身而去，公孫賀萬般無奈，接受印信，前91年，公孫賀被滅族；劉屈犛接任，前90年，劉屈犛被腰斬；前89年，田千秋接任，算他運氣好，劉徹於前87年初駕崩，還沒來得及收拾他呢，呵呵。
看了這份宰相生死簿，還有誰敢說石慶是個廢物？
從個人經歷看。石慶做齊國宰相，不用發佈政令齊國就非常安定，齊國人專門給石慶立了一座“石相祠”（原文為：為齊相，舉齊國皆慕其家行，不言而齊國大治，為立石相祠。）。顯然，石慶治國的本事也是槓槓的。
從石家子弟仕途看。石慶為相九年，家中子弟由小吏升為二千石的十三人；石慶死後，這十三人陸續全部免職。大家想想，石慶究竟是什麼角色？
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