有一個人，可能沒有什麼人聽過他的名字，陳慶之的傳奇人生讓我來告訴你，南北朝時期，洛陽街頭流傳著這樣的一句童謠：“名師大將莫自牢，千兵萬馬避白袍”。其意思是，任憑多麼精銳的軍隊，或者多麼出名的將領，見到“白袍”都要望風而逃，避之惟恐不及。何為白袍?為什麼能夠擁有如此的威名和震懾力呢?童謠中的白袍是南朝梁的一支勁旅，因為他們都身著白袍而得名。
這支白袍神兵只有區區七千人，那麼南朝如此小規模的軍隊怎麼能夠給遠在北魏腹地的都城洛陽老百姓留下這麼威風的印象呢?因為這支白袍神兵擁有一位充滿傳奇色彩的領導者——陳慶之。強將手下無弱兵，在他的帶領下，七千白袍神兵一路北上，不到5個月時間，摧毀北魏幾十萬重兵的圍追堵截，一路縱橫馳騁大戰47場，每戰皆勝，連拔城池32座，直至最後攻陷北魏首都洛陽。
如此的戰績，在中國幾千年的歷史中，著實無人能出其右。翻閱史籍，在陳慶之的戎馬生涯中，這次奔襲洛陽只是他眾多輝煌戰績中的一筆，在《梁書——陳慶之列傳》所記載的他一生無數次重要戰役中，沒有一場敗績，而且沒有一場不是在絕對的劣勢中大勝敵軍，真乃神人也。
陳慶之北伐出兵的同年，528年（魏武泰元年/建義元年/永安元年，一年三號，混亂狀態大家可以想象）四月十二，爾朱榮河陰之變，殺胡太后和幼帝元釗及百官上千人。北魏政權幾乎處於被斬首而癱瘓的狀態。
爾朱榮雖然擁立孝莊帝，權傾朝野，可是也忙得很，當年9月，爾朱榮在河北與葛榮號稱20萬的六鎮流民叛軍決戰，還有邢杲起兵於河北，於529年（魏永安二年）4月被擒殺。關中還有莫折念生、万俟醜奴等人起兵反魏。
爾朱榮簡直連軸轉，忙得腳不停蹄，先要去打敗葛榮，再破邢杲，然後才來對付陳慶之，當時的爾朱榮還並未完全控制北魏政權，能夠動員的可靠力量只有秀榮川的爾朱部落嫡系武力，北魏政權的軍隊，六鎮已叛，剛剛戰敗；中原、河北的軍隊都處於蒙圈、觀望的狀態。
陳慶之北伐，除了白袍軍善戰以外，最主要的還是供奉著元顥這尊大神，沒有元顥這面旗幟，陳慶之想靠近洛陽都難。元顥是魏獻文帝的孫子，魏孝文帝的侄子，血統高貴。
陳慶之攻入洛陽之時是529年4月，魏孝莊帝當時剛剛繼位才一年，根本還來不及培植自己的嫡系勢力。後來殺爾朱榮時，爾朱世隆逃出洛陽，孝莊帝連追殺的兵力都沒有。《魏書列傳第六十三·爾朱兆等》：“及榮死，世隆奉榮妻，燒西陽門率眾夜走，北攻河橋，殺武衛將軍奚毅，率眾還戰大夏門外。朝野震懼，憂在不測。莊帝遣前華陽太守段育慰喻，世隆斬之以徇。”這就是孝莊帝的實力，除了收攬人心的大義名分之外，啥都沒有，和漢獻帝差不多。
另外，後來《資治通鑑》中還記載了：“熒惑入南鬥,天子下殿走”的段子：（梁武帝）乃跣而下殿以禳之，及聞魏主西奔，慚曰：“虜亦應天象邪！”，這個段子堂而皇之地記載在《資治通鑑》中就是為了說明當時的北魏不是傳說中的北虜夷狄，而是華夏正統！
厲害的除了陳慶之，還有元顥或者說是可以爭奪北魏正統的這面旗幟。元顥被擒以後，陳慶之立刻就承認失敗南撤。
大家想想，當年宋武帝北伐，氣吞萬里如虎，對付的是南燕、後秦這種角色，都不可能用七千人取得如此戰果，梁朝派陳慶之北伐，只有七千人，也沒有什麼援軍來接收佔領的地盤或者前來助戰，整個戰略目標純粹就是當一回攪屎棍的。陳慶之北伐輸掉就輸掉，反正七千人對於梁朝來說也並不是什麼太大的損失。
陳慶之的史事記錄的不多，而且在僅有的記錄中，又較為簡潔，但是，雖然只有寥寥數筆，大致可以知道：1、軍師將軍，及其善於謀劃和軍事管理； 2、他的戰役改變了國家的命運，改寫了當時歷史發展的進程； 3、他的戰法領先於當時時代，已經形成了自己的軍事體系和軍事戰法； 4、他的軍事思想已經發展到軍事哲學，且應用到了實踐中，並獲得了成功。
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