本號（紀巖松）打算以連載的形式，從大宋的人和事入手，以史料為基礎，用通俗語言、清晰邏輯再現北宋100多年政權的跌宕起伏，姑且起名《宋史筆談：北宋王朝盛世夢》。
今天是原創第135篇。澶淵之盟不久、寇準罷相後，宋真宗趙恆開始了竭力擺脫他人陰影的時代，這既是太平盛世，也是一個病態時代。
按照常理，大宋帝國這棟新房子歷經磨難，總算解決糾紛、封頂完工、安全牢靠了，接下來有兩條道路可以選擇：一個是裝修，對小細節做些調整，對大框架進行完善；一個是就這樣吧，住進去，得過且過，啥都不管。
趙恆沒有選擇第一條道路，因為他已經罷了寇準的相。只有寇準能夠幫助他完成太平年代整頓軍隊、改革吏治等難題。罷了寇準，他實際已經放棄了這條道路。
趙恆也沒有選擇第二條道路，他做出了第三個選擇。
我們從前面可以看出，趙恆是個品味尤為奇特的人。比如說用人，他前面重用的武將主要是傅潛、王榮、王顯、王超等人，文臣喜歡的是王欽若。
現在，他的治國選擇更為獨特。他治下的大宋帝國，北方已無戰亂，南方承平日久，他再輕徭薄賦、不亂折騰，生產發展、人口增加，財政收入也寬裕了。這種太平盛世很快就會到來。想到這，他美滋滋的。
但他畢竟不同於常人，為了擺脫寇準留給他的陰影，他選擇了第三條道路——裝神弄鬼、自娛自樂的道路。
居安不思危，大宋帝國由此喪失了最好的改革時機，朝堂內外飄蕩著一絲絲鬼氣、邪氣，盛世隱憂自此形成。
心煩的皇帝
1006年，樞密使王繼英去世、寇準離開中樞，趙恆相繼下達任命：王旦為宰相，馮拯和趙安仁為參知政事；王欽若、陳堯叟併為知樞密院事，韓崇訓、馬知節並簽署樞密院事。
這些宰執的排名以王旦、王欽若、馮拯、陳堯叟、趙安仁、韓崇訓、馬知節為序。
這些人前面故事大多數都出現過，除韓崇訓不久就因眼疾免職、馬知節是個猛將外，其餘都是文人，在後面的故事裡還將繼續扮演重要角色。
此時的朝廷大政就由王旦、王欽若兩人主持了，大事小事趙恆都會向他們諮詢主意 。
當然開始並無多少事情。邊疆已定，宋遼相互通使，党項李德明時不時進貢一下，沒有什麼值得說的。剩下的就是一些日常政務，一些必須要做的事。
比如，朝拜皇陵。天下已定，自然要祭告祖先，這花掉了趙恆兩個月時間。
比如，宜州（今廣西河池市宜州區）發生小叛亂，趙恆派曹利用去平叛，又用掉了幾個月時間。
這些事情並不需要消耗他太多精力和時間。空閒下來，趙恆心裡總是空落落的，似乎有一種無形的壓力令他鬱鬱寡歡。
這種壓力正是來自於王欽若城下之盟那一番話。這話太讓他懊惱心煩，讓他耿耿於懷。他要重樹形象，他要提高威望。
只是，苦無辦法。
正在此時，1007年十一月，殿中侍御史趙湘上書，由中書遞交趙恆。趙湘上書的內容是請求封禪。
趙恆沉吟未答，王旦直接表示反對。王旦說，封禪大禮，很長時間都沒有舉行過了，如果不是政治清明、太平盛世，怎麼好提封禪！
趙恆只好說，朕德薄能淺，封禪一事不能輕議。
大家都清楚，帝國統治是講究秩序的，所謂的秩序既有法，也有禮儀，通過舉行大典這一系列繁瑣的禮儀細節，可以達到淨化百官和百姓靈魂的目的。
而封禪這個古老的天地祭祀大典是所有大典中規格最高的，它不是說辦就能辦的，需要具備許多條件，比如國家統一、百姓富足，比如內政和諧、軍事勝利，比如文治武功達到頂峰等等。雄才大略如秦皇漢武，都曾登上泰山舉行過封禪大典，以祭祀天地、奏功上天。
沒有金剛鑽，不攬瓷器活。歷史上想封禪的帝王不少，但真正具備資格且舉行過封禪的帝王不多。趙光義就曾提過封禪，最終也是沒有成行。
所以，此時趙恆還算清醒。他一見王旦反對，立刻中止了想法。
王欽若獻計
但趙湘的上書畢竟在趙恆心裡種下了種子。這顆種子卻不能破土發芽，趙恆更是鬱悶。
很快，他找到了王欽若。他把自己城下之盟的苦悶向王欽若傾述，問有什麼洗刷恥辱的辦法。
研究王欽若的對答很有意思，他總是一步一步地將趙恆順理成章地引向自己的目的。
他知道趙恆不願意打戰，卻假裝糊塗，說，要洗刷恥辱，方法很簡單，陛下再次親征，將幽薊奪回來就是了。
趙恆想，你這就是嘴上說說，不可能實現的，但他要面子，無法直說，只好推辭，河北百姓才剛剛可以休養生息，我怎麼忍心再把他們推向戰爭的深淵，所以，你再想想，看有沒有其他辦法。
王欽若這時才循循善誘地說，陛下如果不想用兵，那麼得有一件大功業，方可鎮服四海、威懾中外。
趙恆問，什麼大功業？
王欽若揭曉答案，就是封禪！但封禪需要遇到千載難逢的天瑞，得要老天爺肯定，才有正當理由。
說到這他又停止了，過了一會，他才喃喃自語似的說，真想天降祥瑞有點困難，但前代也有人為製造天瑞的，如果皇帝深信不疑並將它鄭重其事地公示天下，就相當於有天瑞了；陛下以為河圖、洛書真有其事嗎？我看也不過是聖人操縱，以神道來宣傳教導百姓罷了！
趙恆聽了這話，久久沒有表態。王欽若重提封禪，他心動了，他要揣摩可行性。
好處自然不用說，封禪可以證明他趙恆家的政權實乃天授，這樣，政權的鞏固、威望的提高自然就實現了，堵住悠悠之口更是不在話下；以假亂真也沒問題，但難點就在於大臣們不知能不能接受。
思考良久後，他覺得可行，但還是不放心。他問道，王旦能同意嗎？
王欽若自動請纓，說，我把陛下的意思轉告他，相信他不會反對的。
果然不出他所料，王旦聽後雖然半信半疑，卻並沒有強硬反對。
但趙恆不敢掉以輕心，仍然猶豫不決，可這種隱秘的事情又不好宣之於口去找人商量。他心裡裝著事，到處瞎轉悠。一天晚上來到秘閣，碰巧值班的是老儒杜鎬。
他靈機一動，問道，聽聞愛卿飽讀詩書，那古書上所說的河出圖、洛出書，到底是怎麼回事呀？
杜鎬哪知道皇帝的心思，以為只是隨便聊天呢，就信口說道，那不過是聖人以神道來宣傳教導天下罷了！
趙恆一聽，這與王欽若說的一樣啊。看來，封禪確實可行！
皇帝行賄
既然心意已決，接下來就是籌劃。前面他也說過，封禪不能輕議，這個浩大工程，必須徐徐圖之。
首先要將朝中重臣們的思想統一了。他列出一串名單，有王旦、陳堯叟、丁謂、杜鎬。
王旦不僅是宰相，而且還是正人君子，深孚眾望，必須要防止他再次反對；陳堯叟精明幹練，一直很聽話，衝鋒打前陣需要指望他；丁謂主管財政，很能幹，而且他又是寇準推薦的人才，必須掌控好，這樣封禪的各項開支才能不出差錯；杜鎬這個老儒嘛，既然他的觀點跟王欽若很一致，那就更需要他搖旗吶喊了。
趙恆決定親自出馬做工作。
普通人做工作，正常途徑是找人遊說、擺事實講道理，偏門就是請吃請喝，甚至私底下賄賂。
皇帝不是普通人，他做工作自然不能與常人雷同。趙恆的做法是，壓根就沒考慮正常途徑，而是直接走偏門——行賄。這也是有史以來絕無僅有的皇帝向下屬行賄的案例。
他把王旦找入宮中，好酒好肉地吃吃喝喝，聊得很愉快。臨走時，他拿出一尊酒賜給王旦，並鄭重其事地交代，這酒味道極佳，回去跟你妻兒好好享用！
王旦回去後，想起皇帝的交代，不敢怠慢，誰知打開一看，這哪是酒，分明是大顆大顆晶瑩剔透的珍珠！
他思前想後，尤其是想起王欽若傳達的聖意和皇帝席間那副欲言又止的神態，頓時什麼都明白了。這是皇帝仍不放心自己，要堵自己的嘴，要自己不要再就封禪一事犯書生氣。
王旦是名君子、賢臣，卻不是諍臣、直臣。他覺得，雖然封禪不妥，但既然皇帝心意已決，自己再反對也是徒勞無功，乾脆就明哲保身吧。
他終於沒有再出來反對，這直接帶來了文武百官的沉默。既然宰相都不反對，其他人更不會出頭，只會隨波逐流應聲附和。
之後，趙恆用同樣的方法，將陳堯叟、丁謂、杜鎬幾個人搞定了。
重臣們都是明白人，見皇帝如此屈尊，而且吃人的嘴短，封口費、辛苦費拿到手軟，全都一言不發地投入到了封禪大計中。
就這樣，趙恆用一般皇帝都不會用的行賄高招，將高層全部搞定。
高層搞定後，趙恆還得發動基層。剛繼位時，他曾經下詔，明令禁止各地上報祥瑞。現在形勢不同了，這條詔令也就順勢廢除。
一場轟轟烈烈的造神運動，即將在全國各地轟轟烈烈的上演。
這場戲的真正導演是王欽若，主演由皇帝趙恆親自擔任，配角是王欽若、陳堯叟等人，群演自然由王旦等文武百官、地方官吏客串。
多謝欣賞。讀完此篇，如仍感興趣，敬請關注本號（紀巖松），後續連載更精彩。
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