隸書是中華書法文化中的長青樹，歷時兩千餘年，經久不衰，人們對隸書鍾愛程度可見一二。時下，學書者眾，學隸者多。學隸書應該從何入手呢？
第一先碑帖。在選碑帖前，最好先全面地瞭解一下各種隸書碑帖的風格特點，形體面貌。至少要了解一些著名的隸書碑帖，如《曹全碑》《乙瑛碑》《史晨碑》等。
第二看基礎。從書法角度來講，是否有過學書基礎，如果學習過楷書、篆書，而且功底又比較好，那麼可根據自己的意思來選擇與楷書篆書風格近似，或截然相反的來學習。這算是厚積儲蓄。如果沒有書法基礎，初學書法就望隸書門眉，那麼在選擇隸書碑帖時，就要考慮到先著手字跡清晰，缺殘面少，字體端莊秀潤，易學的隸書碑帖。如《乙瑛碑》《張景碑》，而後在此基礎上再來選擇鍾愛的隸書碑帖來臨摹。這樣學習隸書雖說慢些，但基礎工程對以後來說大有益處。
第三學習法。臨摹也可稱臨池，有兩種方式方法，一是求師拜友，二是多學多見自我探索。好學求師有惑時可時刻請教，無論對臨、背臨，事先有師長講析、示範，點出要點，撥正字謎缺殘等。而後又有指導糾正，學者不走彎路。另一種算是自學，在臨池中自身所學對否都要親自來查驗，遇惑自謀辦法或是查找資料，或是自悟，或是放棄，很難說不走彎路，若想進步就得多方面讀帖看帖，潛心研究法帖，不斷星漢，不斷篩選書法理論來綜合指導自己。
第四不可好高騖遠，選擇有難度的隸書碑帖來作為初學範本。像《禮器碑》《石門頌》《西狹頌》等，這些漢碑在用筆上大起大伏，結構形態多變，筆勢或奔放或跌宕很難把握，加之字口經年有殘有缺，拓片不清。雖說這些碑刻都堪稱漢碑極品，其風格韻調，用筆之錄，結構之巧，多為後人讚歎，可是不易初學初練。初學者當慎之。
第五不可選擇怪旬異端或錯字、殘字來學習。初學者中，有一些人專愛所謂標新立異，因此另索門徑，不想從基礎入進，而是專尋求怪殘之碑來學，只知其然，不知其所以然。要知道，碑帖石刻、墓誌、碣石中存在時文化、官文化、俗文化，言辭雅俗、異體字、諱忌字、點綴畫、錯用或通假等都不可免。相對典範碑刻不會令其頭痛。
第六臨帖初手要專一。初學選定好的隸書碑帖，要精心臨寫幾年，深刻探索其中丘壑。一般講不論時間長短，所臨書帖，必須達到有形有神有意方為圓滿，不可臨寫幾月後棄之，換改另一種或另一類，而不悟其中道理，這樣是學不好書法的。
學隸臨帖，主要目的是瞭解先人們的筆法、筆勢和筆意三者之間的美妙關係，學習先哲們用筆技巧方式和法則的運用，學習他們辯證哲理地經心走意，腕下游龍，那種宏觀與微觀、自然和諧的節奏。通過反覆無數次臨摹，就能或多或少地瞭解到先哲們書法每一筆技法含意，其力度和造詣，就會揣悟到先人們筆勢字畫之間那種順其自然的呼應關係，也能領會到大家宗師們筆意中那種種精到的形態結構。
當然，臨摹範帖也要循序漸進，可分為兩種方式。第一，先對臨。一遍遍地臨寫，爭取臨摹的惟妙惟肖。然後再背臨字帖，有形有神，再回頭檢查形體精貌。可算宏觀入手。第二，臨帖先從字畫入手，選擇橫豎撇捺折等較簡單的字來練，主要學用筆、用力，參透每一筆非常重要。進而再全方法多遍臨摹，經心揣摩字體結構，字態特點，努力追求筆勢、筆意完整。這可算從微觀入手。
總而言之，臨帖學隸是學書的必要之路，但不是最終的目的，最終還是要服務於創作。
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