文每央第43篇|讀周國平|親密有間、有度相處是相愛的最好方式

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每當生活陷入困境,我總喜歡選擇在書中尋找答案。

雨天,成全了我的這個願望。

如同在大學時期,每逢大雨到來,8個人窩在被子裡,睡到自然醒,然後找一本自己喜歡的書,看困了繼續睡,睡醒了繼續看書,餓了就在宿舍裡用酒精鍋煮東北辣肉絲方便麵,圍著一包榨菜絲充飢的場景。

時光一去不返,這樣的日子竟已過去了18年。

曾經,我懼怕用年齡來記錄自己的成長,於是,我用收穫來盤點我的生活。

我向以樂觀來面對生活,把喜悅與友人分享,不喜把自己在生活中遭遇的挫折與不幸留下的傷疤揭開來與人共傷共憤。

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最近久咳不止,睡眠不足,給了我足夠矯情的機會。

熱戀了五年的朋友因失戀而難以抑制的痛苦(點擊可看原文)的情緒也感染了我。

我是典型的愛情至上論者,深信不管是愛情,還是婚姻都應以愛情為前提。與老友談論年輕人的婚姻觀時,我曾經說過,人品,外貌與金錢三個條件裡,唯一可以輕視,也是可以改變的條件就是金錢,人品與外貌皆是不可改變的因素。而越來越多的年輕人卻把金錢放在了第一位。

愛情,在我們的一生中是必不可少的,卻也不是生活的全部。人們常常在生活中,因愛情的失意而難以自拔,陷入了難以擺脫的情緒中,甚至會影響一生的軌跡。

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周國平在《在維納斯腳下哭泣》一文中寫到了被稱為“德國古典文學的最後一位代表”的德國著名的抒情詩人和散文家海因裡希·海涅的可以說得上悲慘的戀愛史。

海涅愛上了她的兩個堂妹,兩姐妹卻因為他的貧寒而從未把他放在眼裡,先後與凡夫俗子成婚。然而,這場單相思成了海涅的詩才的觸媒,使他的靈感一發而不可收拾,寫出了大量膾炙人口的詩歌,奠定了他在德國愛情詩之王的地位。

但是,屈辱的愛情經歷在他心裡留下的傷痛卻從未消失過。

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在他詩名大振的時候,他早年熱戀的兩姐妹之一苔萊斯特意來拜訪他,向他獻殷勤。曾經的海涅懷著對苔萊斯姐妹的深情寫下了許許多多的美麗的詩篇,是他的愛情詩的源泉。

而這一次見面後,海涅卻寫了一首語言極其惡毒殘忍的詩《老薔薇》,大意是說,她曾是最美的薔薇,那時她用刺狠狠地刺我,現在她枯萎了,刺我的是她下巴上那顆帶硬毛的黑痣。結語是:請往修道院去,或者去用剃刀刮一刮光。”

讀到這裡,我的胃裡一陣翻滾,曾經這顆帶著硬毛的黑痣在海涅的眼裡都該是極具美感的吧,如今,卻寫得這般惹人生厭,甚至是噁心。

美麗的愛情,美好的嚮往,可以帶給我們從未有過的甜蜜與愛戀,讓我們的內心變得美麗,也可以讓我們嚐盡人間痛苦的滋味,變得惡毒至極,用最惡毒的語言去傷害那個曾經深愛的人。

海涅的人生也似乎從此時開始,由一個愛情的崇拜者變成了愛情的嘲諷者。直至他人生的最後,流亡巴黎,貧病交加,久患的脊髓病已經開始迅速惡化的海涅拖著艱難的步履,到羅浮宮去和他所崇拜的愛情女神告別時嚎啕痛哭,無法抑制。

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目睹了許多的愛情分分合合,愛情的長長久久似乎是極其罕見的。

柏拉圖的《會飲篇》中,借古希臘“喜劇之父”阿里斯托芬之口說,很早的時候,人是一個球形的,四隻手四隻腳,一個頭長著兩副面孔,四個耳朵,一對生殖器,性別分為男人、女人和陰陽人,因為實力強大意圖與諸神交戰。宙斯下令把人分為兩半,變成男人和女人。所以,人一生下來,懂得了情感以後,就要在茫茫人海中,去尋找自己的另一半。

愛情便由此產生了,可能是因為長久的分離,在找到自己真正的另一半之前,總會經歷過幾次坎坷的愛情。也有的人甚至已經結婚生子了,仍然矛盾重重,不知是不是那個當初與自己分開的愛人分離的太久太遠,以致一生難以找尋。

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倘若有幸可以尋得到,勢必要珍惜才好。

常常有些愛人,一旦找到了另一半,有了愛情,就會想要親密無間,希望雙方可以毫不隱瞞,時時刻刻了解愛人的去向。常常有朋友相聚時,對方會無數次的打來電話詢問,與何人,在何地,做了什麼,說了什麼。倘若是熱戀時,這畢竟是甜蜜的,倘若已是婚姻狀態裡,這就成了莫大的負擔了。

或許是自由之心作祟,或者是攀比之心攪亂了初心,就會迫切的想要擺脫這種束縛。常常遇到已婚朋友聚會飲酒,若是對方不打電話催促,必然會按時回家,倘若是不斷地催促,卻無論如何也要拖延著時間不肯回去。

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親密有間,是愛人相處的最好方式。愛人之間的隔閡,大多是因為不溝通而產生的,懶於溝通或者是不屑於溝通。當然,能夠稱之為隔閡的,必定是關係親密的人才有的“特權”,若是,不相熟,不在彼此心裡的人,自然也不會有隔閡的存在。

而問題的癥結所在,無非是希望自己在愛人的心裡始終如一的地位。

這種地位,也無非是體現在思想上和行動上。

思想上,希望愛人時時刻刻把自己放在心上,隨時隨地放在心裡。比如,你發了信息,對方卻沒有回應。爭吵起來,愛人理直氣壯,我已經看到了,我知道了就好了,非要一定有所回覆嗎?尋常朋友尚要有所回應,更何況是愛人之間。倘若,我發給你一條信息,你心裡明瞭,不加回應,你發一條信息,我已知道,不必回應,那麼,還有溝通可言嗎?

談戀愛,顧名思義,戀愛是談出來的。沒有交流,何來愛情?

文每央第43篇|讀周國平|親密有間、有度相處是相愛的最好方式

行動上,希望愛人在與人相處中能夠顧及到對方的感受。

曾經,我陪同先生參加同學聚會,我向來不善言辭,尤其在陌生人面前。看著先生的同學們推杯換盞,暢聊彼此錯過的時間裡發生的趣事,我自然也是十分高興。中間我去了衛生間的空檔,回來時我坐在先生旁邊的座位莫名地被一位女同學佔領,還正和我先生聊得火熱。

我猶豫著過去該如何打招呼,我走過去以後,該女同學並沒有讓開的意思。我忍住了心裡的怒火,拍了拍該女同學的肩膀,這位美女,你坐錯了位置吧?這女人竟然一臉莫名其妙地看著我,這時旁邊的一位男同學說,你快讓開,這是嫂子的位置。這個女人才不情願的起身讓開,而我的先生,則一臉尷尬地拉我過去坐下。

其實,這樣的情景,可能很多女友或者妻子都曾遇到過,這個時候,倘若愛人能夠及時地顧及你的感受,不管曾經多麼親密的朋友都要用行動告訴她,這是我的愛人,你得尊重她的存在,也就不會有不快發生了。

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相愛,是兩個人的事兒,在一個人的身上可以看到另一個人影子的,慎獨,慎言,慎行,因為他人可以看得出你背後的那個人的層次來。

曾經遇到過這樣的人,常常在下班時,站在公司門口,滿眼堆笑地目送每一位下班的美女走遠,大家猜測這位妻子,定是醜陋粗俗,見識短淺,修養不夠的,果然。

尊重愛人的感情,尊重愛人的感受,是愛情的前提。

而維持最好的感情,最好的方式是要懂得親密有間。既要有時間的自由,也要有空間的自由。

在不違背愛情的誓言的前提下,在不傷害愛人感情的前提下,給對方時間的自由,給對方自由的空間,與異性朋友保持有度的相處,是相愛的最好方式,也是讓愛情保鮮的最佳溫度。

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