尤冬塔i
霍都王子的身份一直存在很大疑问，即使金庸后来把他改成了成吉思汗义兄扎木合的孙子，疑问也没消减多少。
最大的疑问是，霍都在重阳宫抛下金轮法王逃跑，担心被师父师兄追杀，易容进入了丐帮。他为什么这么害怕金轮法王？
霍都可是蒙古王子啊，要知道西藏最后被元朝收入治下，元朝甚至一度在西藏建立了政治组织，权利很大。作为王子，即使是扎木合的孙子，也算是蒙古人，就算冒犯了西藏的师父，往蒙古皇室身边一躲，自然会有人罩着他。
为什么霍都反而舍近求远，跑到了丐帮躲起来呢？
只有一个可能，霍都这个王子身份，无论是扎木合系还是铁木真系的，是存在疑问的。他害怕去了蒙古皇室那里，被翻出老底。
先不管他是谁，但霍都自称自己是蒙古王子，拜了藏传佛教的师父，这个身份确实很具有迷惑性，一般人不容易拆穿。
为什么说具有迷惑性呢？当年蒙古进入西藏之后，甚至在此之前，蒙古皇室之内就流行皈依藏传的上师，很多王子都有自己的师父。霍都的这一点，确实不容易被拆穿。
要想知道霍都到底是不是王子，我们得从金轮法王入手。当时的蒙古各个王子，在西藏是有领地的，王子们谁皈依哪个上师，基本都根据他们的领地而来。知道了金轮法王的派系，就能知道大概知道点霍都的线索。
但是查金轮法王的时候又出了问题。金轮法王是被封为蒙古国师的，一般人会对照历史，认为他是名满天下的八思巴。其实不是，八思巴是在忽必烈在位的时候受封的，金轮法王是谁封的呢？我们查一下具体年代就能知道。
金庸小说里年代线不太清晰，我们根据大事件倒着捋一下。杨过在襄阳城下击杀蒙哥汗，跟历史上蒙哥汗死的时间相对，那是1259年。
蒙哥汗1251年即位的，只做了八年大汗。他即位的时候，杨过还在江湖上当神雕侠。
在此之前是贵由当大汗，1246-1248年在位，只当了两年大汗，他死后有三年时间，蒙古都在争这个大汗位置。从贵由即位到蒙哥汗被杀，有13年时间，也就是说，他即位的时候，杨过依然在当神雕侠。
在此之前，是贵由的父亲，拖雷的兄长，窝阔台当大汗。他在位时间比较长，1229年-1241年，12年时间。1241年窝阔台去世之后，汗位悬而未决，他的皇后乃马真皇后垂帘听政，在位五年，之后让自己的长子贵由上位。
我们知道杨过自小龙女跳崖之后，躲了16年，然后才击杀的蒙哥汗。我们往前推一下，加上前面的13年，杨过在襄阳城附近，跟金轮法王有恩怨那段时间，正是在1243年。
这个时候，是乃马真皇后在位的时代。
金轮法王在神雕里的出场也印证了这一结论。霍都介绍自己师父时说了：
“这位是在下的师尊，西藏圣僧，人人尊称金轮法王，当今大蒙古国皇后封为第一护国大师。”
注意那个词，大蒙古国皇后封的第一护国大师。说明了，金轮法王是乃马真皇后请来的。
那么，金轮法王属于那个派系呢？这个就存疑了。
小说里说到，金轮法王久居西藏。这句话就是假的。
蒙古把西藏纳入领地之前，在窝阔台死之前，一直没对西藏进行攻打。窝阔台的儿子阔端主管西藏的战事，他一直想要和平解决，所以在西藏完全臣服之前，他一直在藏地找一个能站出来谈判的人。
直到1244年，窝阔台死了三年后，萨迦派的法王，萨迦班智达才发大誓愿，以60多岁的高龄，去到阔端的驻地凉州，进行和平谈判，只为藏地不遭受兵马屠戮。史称凉州会盟。
在此之后，蒙古才陆续进驻西藏，王子们分了领地，选择皈依上师。在此之前，没有那个久居藏地的藏传佛教大师去到蒙古那边的。
所以金轮法王在撒谎。
金庸也认识到了这个错误，所以在新修版里，把金轮法王的徒孙“藏边五丑”，改成了“川边五丑”。也就是说，把金轮法王开除了西藏户籍，弄到川边，那边也是藏传佛教的影响地区。这个倒是不冲突。
在萨迦班智达带着后来的帝师八思巴进入凉州之前，倒是有很多藏传佛教的僧人在原西夏等地活动，他们也是得了真传的，但就不是久居藏边了。因此从传承上找金轮法王的派系不太好找。
但我却在一段历史里找到了金轮法王的原型。这个很有意思。忽必烈在当王子的时候，曾经有过西藏的领地，这个领地是蔡巴噶举派所属的。创始人向蔡巴，是个很有意思的人，别人评价他“善械斗，好抢劫。”但没有私心，一心为佛。
善械斗这个评价挺符合金轮法王的，别的僧人都拿戒刀禅杖，只有他拿着五个轮子。可以说是很另类了。如果硬要靠的话，蔡巴算是金轮法王的原型。
说多了，我们回到霍都身上。现在我们知道了，金轮法王是乃马真皇后封的国师，霍都能拜他为师，他跟乃马真皇后肯定有亲戚关系，混了个王子当一当。但是这个亲戚关系实在不值一提，所以忽必烈也不知道。为了抬高自己身价，霍都才把自己往扎木合那边靠。
乃马真皇后在位期间，倒行逆施，她倒台之后让贵由接班，但贵由过了三年就死了。这时候汗位从窝阔台一脉重新回到了托雷一脉，蒙哥接位。接位之后肯定要对乃马真皇后在位期间的政策进行清算，霍都也在清算其中。
霍都此时是完全没了靠山，他之前背叛了金轮法王，此时又没了乃马真皇后。西藏容不下他，蒙古容不下他，只能躲进了丐帮。
综上，霍都哪一脉也不是，就是个依附权贵、颠三倒四的小人。
林二走江湖
直击问题，霍都与忽必烈是一辈。成吉思汗与札木合是结拜兄弟，霍都是札木合的孙子，忽必烈是成吉思汗的孙子。
他们的世系分别是：
札木合-XXX-霍都（不甚明白）
成吉思汗-拖雷（第四子）-忽必烈（第四子）
神雕侠侣中的介绍
旧版神雕侠侣并没有对霍都的身世做任何介绍，在新版神雕侠侣中才对其做了补充。霍都在第四回《全真门下》中首次出场，对其描述为：
身穿浅黄色锦袍，手拿折扇，作贵公子打扮，约莫三十来岁，脸上一股傲狠之色。
之后，再次出场就到了《英雄大宴》一回，这是对霍都描述最多的一个部分。小龙女出走后，杨过机缘巧合跟着金轮国师到了忽必烈的牙帐，正值忽必烈招揽天下能人异士，在他们的交谈中，谈及霍都的身世，内容如下：
新修版神雕第二十四回 惊心动魄
酒筵过后，忽必烈对国师道：「国师，大汗派我南征，受阻于襄阳，出师不顺，这次竟连王旗也给敌人盗了去，大折锐气，亏得国师夺回，功劳不小。今后行止，还请国师多加指点，咱们这就到后帐商议军情。」当下金轮国师随同忽必烈来到后帐，尼摩星自与引克西、潇湘子、甄赵二道等人在大帐喝酒谈天。
忽必烈坐定后，命人请谋臣子聪过来商议。子聪和尚原名刘秉忠，虽出家为僧，但足智多谋，精通韬略，忽必烈甚为倚重。子聪对金轮国师说道：「国师，令贤徒霍都王子身世不凡，他一直不肯吐露，晚辈后来跟他长谈，才得知他的来历，咱们请他来一起谈谈可好？」金轮国师点点头。 子聪派人去请霍都来到后帐忽必烈问起来历，才知他是成吉思汗义兄札木合的孙子。
札木合和成吉思汗失和交战，为义弟所擒，成吉思汗顾念结义之情，欲饶了札木合性命。
札木合却甘愿就死，只求不流鲜血。成吉思汗为防札木合庞大部族作乱反叛，只得下令将札木合压死，不流一滴鲜血。依蒙古人习俗，不流血而死，灵魂可以升天，成吉思汗念旧，下令札木合的子孙世世代代封为王子。霍都的王子之称便由此而来。他心高气傲，不愿坐想尊荣，拜了金轮大喇嘛为师，苦练武功，居然也小成。他在朝里做官，很会谄谀奉承，得到大汗窝阔台的欢心，窝阔台逝世后，皇后玛察临朝当权，对霍都仍相当宠信。霍都自知因出身关系，在蒙古军政中并无重大前途，仗着师父之力，在江湖武人以及蒙古喇嘛教中努力。
因此蒙古王子是霍都的一个身份，与黄金家族没有什么关系。类似于宋朝柴式一族，赵匡胤登基后，降封柴宗训为郑王，迁往房州。赵匡胤颁布圣旨优待帝母子，赐柴氏“丹书铁券”（免死金牌），保证柴氏子孙永享富贵，即使犯罪也不得加刑。
蒙古部落
那么札木合部落与成吉思汗部落的关系如何呢?成吉思汗统一蒙古之前，蒙古只是蒙古草原上九大部落之一。下面上传两张在北京大学蒙元史课上的ppt图片
其中势力最大是克烈部，其首领为王罕（成吉思汗父亲的安答、同时也是成吉思汗的义父）。
在蒙古部落内部又分为这么几个部分：
我们都知道成吉思汗是蒙古部-孛儿只斤部，其实确切地说成吉思汗属于孛儿只斤部-乞颜部，而札木合属于札答阑部，两部均属于孛儿只斤部。由此可见两部的关系非常密切（统一全蒙古时不得不发生战争），成吉思汗和札木合的关系就可想而知了。（俗一点说，成吉思汗：札木合就是我兄弟，隔壁村的的老大）
写到这里，我想大家对霍都蒙古王子的身份应该很明白了。
孝陵卫小校
我来回答一下这个问题，在旧版的神雕侠侣中，对霍都的身份交代并不清楚。金庸在第三次修订时，将霍都的身份做了详细交代。在新版的第二十四回《惊心动魄》中，是这样写的。
“忽必烈坐定后，命人请谋臣子聪过来商议。子聪和尚原名刘秉忠，虽出家为僧，但足智多谋，精通韬略，忽必烈甚为倚重。子聪对金轮国师说道：“国师，令贤徒霍都王子身世不凡，他一直不肯吐露，晚辈后来跟他长谈，才得知他的来历，咱们请他来一起谈谈可好？”金轮国师点点头。子聪派人去请霍都来到后帐忽必烈问起来历，才知他是成吉思汗义兄札木合的孙子。”
札木合和成吉思汗失和交战，为义弟所擒，成吉思汗顾念结义之情，欲饶了札木合性命。札木合却甘愿就死，只求不流鲜血。成吉思汗为防札木合庞大部族作乱反叛，只得下令将札木合压死，不流一滴鲜血。依蒙古人习俗，不流血而死，灵魂可以升天，成吉思汗念旧，下令札木合的子孙世世代代封为王子。霍都的王子之称便由此而来。他心高气傲，不愿坐享尊荣，拜了金轮大喇嘛为师，苦练武功，居然也小成。他在朝里做官，很会谄谀奉承，得到大汗窝阔台的欢心，窝阔台逝世后，皇后玛察临朝当权，对霍都仍相当宠信。霍都自知因出身关系，在蒙古军政中并无重大前途，仗着师父之力，在江湖武人以及蒙古喇嘛教中努力。
从辈分来看，忽必烈是成吉思汗的孙子，而霍都是扎木合的孙子，铁木真和扎木合是同辈，所以霍都和忽必烈是同辈。
而有人认为霍都的原型人物是蒙古王子海都，海都是窝阔台的孙子，忽必烈的侄子，曾因为支持阿里不哥继承蒙古汗位而同忽必烈交恶，后来海都发动叛乱，虽然被镇压，可也严重削弱了蒙古诸部的实力，使当时如日中天的蒙古铁骑无法再继续向西扩张。
