每個節日都寄託了人們的美好心願。又到一年元夜時， 窗外是連綿的鞭炮聲，窗內透著溫暖的光，不同的人們內心流淌著不同的眷戀，我們的先人在千百年前的今日也欣賞著輝煌燈火。今人不見古時月，今月曾經照古人。在這個美好的節日裡， 讓我們一起走進古人筆下的元宵佳節，體會流傳至今的詩意。
《折桂令元宵》
【元】佚名
愛元宵三五風光，
月色嬋娟，燈火輝煌。
月滿冰輪，燈燒陸海，人踏春陽。
三美事方堪勝賞，四無情可恨難長。
怕的是燈暗光芒，人靜荒涼，
角品南樓，月下西廂。
這首散曲採用是起承轉合的結構。前面是元宵佳節的燈火輝煌、熱鬧喧囂，後面一轉是喧囂後的淒冷之景。兩相對比，讓人深切感受到作者的孤獨與悽切。
《正月十五夜燈》
【唐代】張祜
千門開鎖萬燈明，正月中旬動帝京。
三百內人連袖舞，一時天上著詞聲。
本詩描寫家家出門、萬人空巷、盡情而來、盡興方歸鬧上元夜的情景，使上元燈節成為了最有詩意，最為消魂的時刻。
《青玉案·元夕》
【宋代】辛棄疾
東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。
寶馬雕車香滿路。
鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。
驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
滿城燈火，滿街遊人，火樹銀花，通宵歌舞。然而作者的意圖不在寫景，而是為了反襯“燈火闌珊處”的那個人的與眾不同。此詞描繪出元宵佳節通宵燈火的熱鬧場景，梁啟超謂“自憐幽獨，傷心人別有懷抱。”認為此詞有寄託，可謂知音。
《生查子·元夕》
【宋代】歐陽修
去年元夜時，花市燈如晝。
月上柳梢頭，人約黃昏後。
今年元夜時，月與燈依舊。
不見去年人，淚溼春衫袖。
物是人非的悵惘，今昔對比的淒涼，由此美景也變為傷感之景，月與燈交織而就的花市夜景即由明亮化為暗淡。淡漠冷清的傷感瀰漫於詞的下片。燈、花、月、柳，在主人公眼裡只不過是淒涼的化身、傷感的催化劑、相思的見證。而今佳人難覓，淚眼看花花亦悲，淚滿衣袖。另：此詩作者尚有爭議，還有一說為朱淑真。
《正月十五夜》
【唐代】蘇味道
火樹銀花合，星橋鐵鎖開。
暗塵隨馬去，明月逐人來。
遊伎皆穠李，行歌盡落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
這首詩是描寫長安城裡元宵之夜的景色。據《大唐新語》和《唐兩京新記》記載：每年這天晚上，長安城裡都要大放花燈；前後三天，夜間照例不戒嚴，看燈的真是人山人海。豪門貴族的車馬喧闐，市民們的歌聲笑語，匯成一片，通宵都在熱鬧的氣氛中度過。
《上元夜六首·其一》
【唐代】崔液
玉漏銀壺且莫催，鐵關金鎖徹明開。
誰家見月能閒坐？何處聞燈不看來？
誰家”“何處”這四字包涵的內容實在太多，它把人聲鼎沸、車如流水馬如龍，燈火閃爍，繁華似錦的京城元宵夜景一語道盡。連用兩個詰句，不僅將盛景迷人，令人不得不往的意思表達得靈活傳神，而且給人以無限回味的餘地，言有盡而意無窮。
《元夜》
【宋】朱淑真
火樹銀花觸目紅，揭天鼓吹鬧春風。
新歡入手愁忙裡，舊事驚心憶夢中。
但願暫成人繾綣，不妨常任月朦朧。
賞燈那得工夫醉，未必明年此會同。
作為傳統的情人節，繁華熱鬧的元宵燈會也為古代青年男女戀愛、約會提供了機會。這首詩描寫的便是在元宵燈會幽會的情景。“但願暫成人繾綣，不妨常任月朦朧”——纏綿於情愛什麼都不想計較了，誠屬掏心之句。因為這首詩與“去年元夜時”有相同的筆調文思，在《生查子》公案爭論中，成為是朱作的一個證明。
《元宵》
【明】唐寅
有燈無月不娛人，有月無燈不算春。
春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。
滿街珠翠遊村女，沸地笙歌賽社神。
不展芳尊開口笑，如何消得此良辰。
通常的元夜詩，多描寫古時都市場景。而這首《元宵》卻取材農村，全詩意境優美感人。燈月輝映的鄉村是美的，燈月映照下的村女則更美。她們青春煥發，喜氣洋洋，盡情歡笑。值得一提的是，古人講：月下點燈，可謂大煞風景。恐怕只有在一種情況下，是可以“月下賞燈”的，就是在元宵節這一天啦！
《蝶戀花·密州上元》
【宋】蘇軾
燈火錢塘三五夜，
明月如霜，照見人如畫。
帳底吹笙香吐麝，
更無一點塵隨馬。
寂寞山城人老也！
擊鼓吹簫，卻入農桑社。
火冷燈稀霜露下，
昏昏雪意雲垂野。
全詞用粗筆勾勒的手法，描繪了杭州上元和密州上元節的不同景象，流露了作者對杭州的思念和初來密州時的寂寞心情，但仍不忘關心著民生。“昏昏雪意雲垂野”意象看似悽清，卻有一種“瑞雪兆豐年”的喜悅之情。
《古蟾宮·元宵》
【明代】王磐
聽元宵，往歲喧譁，
歌也千家，舞也千家。
聽元宵，今歲嗟呀，
愁也千家，怨也千家。
那裡有鬧紅塵香車寶馬？
祗不過送黃昏古木寒鴉。
詩也消乏，酒也消乏，
冷落了春風，憔悴了梅花。
這首散曲是反映社會現實的作品。小令描寫了往年元宵節的熱鬧、歡樂氣氛，同時又寫了寫作當年元宵節的冷清，百姓的愁怨。今昔對比，反映出明代國家日漸衰敗，百姓生活每況愈下的情形，對老百姓的苦難生活深表同情，對官府的殘酷統治表示強烈不滿。
閱讀更多 愛寶寶愛美味 的文章
