立 春
萬物蘇萌山水醒
春臨大地草木知
天心365-2018.2.4
印安說
如果說中醫的“消結化瘀”是診治身體疾病的靈丹妙法，那麼，佛家的“明心見性”則是消除心靈塵埃與塊壘的方便法門。
印竹說
如果說“消結化瘀”可以延年益壽，那麼，“明心見性”則可以超越生死！其差別在於是期盼四季如春還是照見四時皆美……
如是我說
一個明心見性的人，是“照見五蘊皆空，度一切苦厄”的人；一個明心見性的人，他的生命是“不生不滅，不垢不淨，不增不減”的；一個明心見性的人，是“心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想”的人；他們可以承受世間所有的苦與樂，但又不會陷入其中。聽印竹、印安如是我說，努力做一個明心見性的人~
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大家好，我是萃辰天心書院印竹老師。今天是2月4號，立春！時間過得真快，又一年新春來到了~
今天的《如是我說》，印安老師是這樣說的：“如果說中醫的‘消結化瘀’是診治身體疾病的靈丹妙法，那麼，佛家的‘明心見性’則是消除心靈塵埃與塊壘的方便法門。”我接著說：“如果說‘消結化瘀’可以延年益壽，那麼，‘明心見性’則可以超越生死！其差別在於是期盼四季如春還是照見四時皆美……”
近段時間，常聽到有人說某某人明心見性了，或者說某位老師已經是明心見性的人了。當然，說這話的人絕不是像說某些人是中庸的人、是佛系的人那樣帶著調侃的味道，而是由衷的讚歎他口中的那位明心見性的人！然，到底什麼是明心見性呢？今天，藉著印安老師說到這個話題，我也想就這個話題與大家做些分享。
首先我想說，明心見性可不是那麼容易的事！一個明心見性的人，是可以“照見五蘊皆空，度一切苦厄”的人；一個明心見性的人，他的生命是“不生不滅，不垢不淨，不增不減”的；一個明心見性的人，是“心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想”的人。
如果你身邊的那個明心見性的人還沒能達到這幾條標準，那麼他離明心見性還很遠、很遠。當然還有一類人，他們所有的苦樂與我們普通人一樣，要承受一切我們這個世間必須承受的，但他們是明心見性的人，這一類人常常是大菩薩再來，就如龍樹菩薩。皇后送給他一隻鑲滿了鑽石的金缽，他可以欣然接受用它去託缽乞食。一個小偷惦記上了這個價值連城的鑲鑽金缽，他便可以吃過飯以後順手把那個鑲滿鑽石的金缽丟給這位小偷。這是何等的自在！
雖然同樣生活在世間，可以享受世間所有的樂，卻不會陷入到這種樂中；可以承受世間所有的苦，但也不會陷入到某種苦中。 苦與樂在他們的眼裡、心裡是不二的，如四時之變遷，都是美好的。只有這樣才能稱得上是明心見性的人啊！
萃辰天心書院，願國學智慧走進千家萬戶……
經典誦讀
世家子弟建功立業，承襲爵位。治國離不開輔佐之賢臣，看姜太公，伊尹，周公的豐功偉績。聽雷磊老師經典誦讀《千字文》！
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大家好！歡迎來到萃辰天心書院365家庭共修之經典誦讀欄目，我是雷磊老師。今天我們繼續《千字文》的學習。請大家打開課本，我們將今天的內容誦讀三遍：
世祿侈富，車駕肥輕。
策功茂實，勒碑刻銘。
盤溪伊尹，佐時阿衡。
奄宅曲阜，微旦孰營。
世祿侈富，車駕肥輕。
策功茂實，勒碑刻銘。
盤溪伊尹，佐時阿衡。
奄宅曲阜，微旦孰營。
世祿侈富，車駕肥輕。
策功茂實，勒碑刻銘。
盤溪伊尹，佐時阿衡。
奄宅曲阜，微旦孰營。
今天《千字文》說的是將相公卿的子孫世代領受俸祿，奢侈豪富，出門時輕車肥馬，春風得意。朝廷還詳盡確實地記載他們的功德，刻在碑石上流傳後世。周文王在磻溪遇見了姜尚，尊他為“太公望”；伊尹輔佐當時的政治，商湯王封他為“阿衡”。周成王佔領了古奄國曲阜一帶地面，要不是周公旦輔政哪裡能成？
世祿侈富，車駕肥輕。古代貴族的爵位是世襲的，就是爵位可以繼承。只要後代子孫沒有違紀犯法，爵位沒有被削去就可以世襲子孫。祿是根據爵位的等級不同，國家予以的配給和補貼。古代的俸和祿不是一個概念，俸是薪俸，相當於現代的工資、薪水，幹活才有薪俸。祿是配給，相當於現代的福利，只要有爵位或名分，不幹活也有祿給。侈是奢侈、豪華、奢靡過度；富是富足、財物殷實。這些人世代享受國家的供養，生活奢侈富足，無憂無慮。
戰國以前，車馬是連用的。沒有無馬的車，也沒有無車的馬，因此上古時代駕車就是御馬，乘馬就是乘車。駕是拉車的馬，肥輕是肥馬輕裘的簡稱，出自《論語·雍也》篇，孔子說："赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘"。孔子的學生公西華代表魯國出使齊國，孔子說他騎著高頭大馬，穿著狐皮大衣，神氣活現的。"肥馬輕裘"已成為一個成語，形容富貴豪華的生活，白居易有《秦中吟》詩十首，其中之一就題為《輕肥》。
策功茂實，勒碑刻銘。策是文治，是謀略規劃；功是武功，上陣殺敵。茂實，是豐富而真實的意思。將相公卿的文治武功，多而真實，所以才能享受上面的待遇。他們活著時，享受良好的待遇，逝世之後還要勒碑刻銘。
勒碑，是刻在石頭上的；刻銘，則是刻在金屬上。刻碑為什麼要叫勒碑？因為“勒”是磨勒的意思，白板背面上要用硃砂磨肋上石，然後才可以鐫刻。“苟日新，日日新，又日新”就是刻在商湯王盤上的銘文，提醒他要每天不間斷地除舊更新。盤溪伊尹，佐時阿衡。“盤”通左邊石字旁，右邊輪番的“磻”。磻溪是在渭水河畔（在今陝西寶雞附近）的一個溪潭，水旁有一塊大石頭，“磻”就是大石頭，姜子牙曾坐在上面釣魚。姜尚，他的祖先曾協助大禹治水有功，被封於呂，他以地為姓，故又稱呂尚。姜子牙是一位很有才能、很有抱負的人。但在紂王的統治下，他懷才不遇，後來聽說，文王姬昌思賢若渴，便來到陝西岐山腳下的渭水河邊，那時他已八十七歲了。他坐在磻石上用直鉤釣魚，不但不用魚餌，魚鉤還懸在水面上三寸。有人問他這樣能否釣到魚，他回答說願者上鉤。後來文王訪賢，在渭水遇到姜子牙，兩人談論之後，文王大喜，說："我的先祖曾經預言說，將來會有聖人幫助周國振興，我的祖先太公盼望您已經很久了。於是稱姜子牙為"太公望"，立為國師。文王死後，武王繼位，姜太公輔佐武王伐紂。
伊尹，他輔佐成湯滅了夏桀，開創了殷商六百載的天下。伊尹的手藝是烹調，他本來就是湯王的御廚，是廚師的鼻祖。他根據烹調的道理，縱談天下大事。成湯聽得大喜過望，知道此人絕非等閒之輩，經過幾次長談以後決定拜伊尹為宰相。商朝宰相之位的官名叫做阿衡。
奄宅曲阜，微旦孰營。"奄宅曲阜"的意思是說，取得曲阜這樣的居住地，作為安身之地、食邑之所。奄是時間副詞，有一下子、突然之間就如何的意思。宅是動詞，居住的意思。曲阜就是今天山東省的曲阜市，古代魯國的都邑。微旦孰營，微是假定副詞，是如果沒有、要不是就如何的意思。周公名字叫“旦”，這裡的"微旦孰贏"是一個設問句，意思是：除了周公旦，還有誰人有資格得到這樣的封地呢?為什麼言外之意說除了周公以外，誰也不配擁有曲阜魯地，原因何在？
我們要知道，曲阜曾是神農氏的故都、黃帝的出生地、少昊氏之墟、商殷故國、周公旦的封地、孔子的故鄉，迄今已有5000多年的歷史了。中國的傳統文化實質上就是周代的文化，周公整理了周以前的文化，在此基礎上發展並形成了周的文化，也為後世的儒家學說奠定了基礎。 周公是歷史上第一位集中國文化之大成者，所以作者才說，除了周公之外，還有誰有資格擁有魯地呢？接下來的孔子又出生在曲阜，繼承了中國文化的血脈傳承，又一次整理中國文化，去粗取精、去偽存真，所以孔子是第二位集中國文化之大成者。因為他們的故鄉都在曲阜，曲阜也就成為集中國文化大成之地。
最後，讓我們再誦讀一遍，回顧一下今天所學：
世祿侈富，車駕肥輕。
策功茂實，勒碑刻銘。
盤溪伊尹，佐時阿衡。
奄宅曲阜，微旦孰營。
今天的經典誦讀就到這裡，萃辰天心書院，讓國學智慧走入千家萬戶，我們明天見！
詩歌賞讀
今天是立春，立春之後萬物復甦，春意盎然。聽雷磊老師詩歌賞讀《江南春》，一同來迎接生機勃勃的春天吧！
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大家好！歡迎來到萃辰天心書院365家庭共修之詩歌賞讀欄目，我是雷磊老師。
今天是立春，立春之後萬物復甦，春意盎然。立春是干支紀年的開端，去年是丁酉年，從今天開始，我們就正式進入戊戌狗年了。今天我們要賞讀一首生機勃勃的迎春詩，來自於晚唐詩人杜牧的《江南春》。首先，讓我們一起來誦讀這首詩：
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
江南大地鶯啼聲聲綠草紅花相映，水邊村落山麓城郭處處酒旗飄動。
南朝遺留下的四百八十多座古寺，無數的樓臺全籠罩在風煙雲雨中。
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
這是唐朝詩人杜牧寫的一首春景詩。千里鶯啼，桃紅柳綠，水村山郭，酒旗招展。江南春色明媚躍然紙上。南朝四百八十寺，說的是南北朝時期梁武帝，他十分痴迷於佛法，他在擔任皇帝期間，幾次出家研究佛學。在梁武帝的推動下，佛學在中國具有了很高的地位。除此之外，梁武帝還用了大量的錢財來修建寺廟，杜牧寫“南朝四百八十寺”，很多人認為是誇張的修辭手法，但是這比真實的寺廟數少太多了。梁武帝僅在南京城建造的寺廟就有五百座之多，但他在其他地方也還有建造寺廟，所以，梁武帝建造的寺廟數難以考證。
杜牧的詩歌以七言絕句著稱，他的詩英發俊爽，在晚唐成就非常高。杜牧人稱“小杜”，與李商隱並稱“小李杜”，李白和杜甫稱為“大李杜”。這首詩四句話有遠有近，動靜結合，文字輕快，描繪了一幅生動形象、豐富多彩而又有氣魄的江南春畫卷。
江南春色美，明媚春光和煙雨朦朧都讓人沉醉。最後讓我們再誦讀一遍，準備迎接春天的到來：
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
今天的詩歌賞讀就到這裡，萃辰天心書院，讓國學智慧走入千家萬戶，我們明天見！
講 師 簡 介
付健（印竹）萃辰天心國學傳播集團總裁
萃辰天心國學傳播集團總裁，中國國學院執行院長，成人教育專家，國內多所大學客座教授。自2007年創辦萃辰天心書院，先後在書院開講《金剛經》《心經》《史記》《道德經》等經典課程，並倡導開設中國式禮拜——半日禪修，研發首創“明心見性香茶花”系列課程，並在CCTV接受著名主持人陸一鳴採訪，暢談國學，著有自身感悟散文集《跟隨》一書。
國學不僅是知識更是能量，相信國學的力量！——付 健
陳伯安（印安） 萃辰天心書院院長
文化學者，詩詞聯賦作家。曾任武漢市洪山區教育局局長、江漢大學武昌分校副校長、武漢工貿職業學院黨委書記兼常務副院長等職，現為萃辰天心書院院長。已出版《思維的技巧》《伯安百說》《讀書趣話》《聯語哲思》《新武漢三字經》《橫山聯唱》《南山窖雪》等文學專著，參與主編《古今絕句鑑賞辭典》（任副主編）。任萃辰天心書院院長以來，在書院親授國學經典多部，言傳身教，影響廣泛。
雷 磊 萃辰天心書院常務副院長
萃辰天心書院常務副院長，武漢作家協會會員，潛玩詩社社長。在天心書院受國學經典薰陶8年，通詩詞歌賦。已在書院開講【朝花夕拾】國學經典入門課程，並多次為出國留學生講授國學一對一課程，曾為“新東方”學員講授國學課程。
國學教給人一種看待事物的角度，一種待人處事的態度，一種立身處世的智慧，一種心靈空明的解脫。——雷磊
天 心 365
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