在中国古代，作为子女的孝道，以及作为妻子的妇道，一直都是被严格要求的。在家从父、出嫁从夫、夫死从子，是对中国古代女性的普遍要求，而在春秋时期，有一名女子，在父亲与丈夫之间面临了一个生死抉择，因此衍生出一成语。
事情发生在春秋时期的郑国，当时郑国权臣祭仲专权，郑国国君郑厉公因此十分不安与不满，便想除掉祭仲，便派雍纠去杀了祭仲。
而雍纠，其妻子雍姬是祭仲的女儿，所以雍纠也就是祭仲的女婿。雍纠思虑再三要不要杀岳父祭仲，最后决定以国为重，摒弃私情，准备大义灭亲杀掉岳父祭仲，但杀之前，雍纠把此事告诉了妻子雍姬。
雍姬听了十分忧虑，自己的丈夫要杀自己的父亲，一边是自己的爱人，一边是自己的亲人，但告诉了父亲，自己的丈夫可能因此丧命，不告诉父亲，父亲就会因此丧命，难以抉择的雍姬便去请教自己的母亲。
母亲听后，当然是为自己的丈夫考虑呀！怎么会帮女婿杀丈夫呢？于是便劝说女儿："人尽夫也，父一而已，胡可比也？"意思就是人人都可以成为你的丈夫，但父亲只有一个，你觉得能比得了吗？
雍姬听后，觉得母亲说的话十分有理，便把雍纠要杀祭仲的事告知了父亲祭仲，祭仲听后，立刻诛杀了女婿雍纠，并把雍纠的尸体陈列在外。
郑厉公悄悄收敛了雍纠的尸体后逃离郑国，并感慨着说："大事和妇女商量，死得活该。"
在这场事故中，雍纠、雍姬、祭仲与母亲都分别有着不同的身份，有着不同的立场。雍姬之于雍纠是妻子，之于祭仲是女儿，而母亲之于雍纠是岳母，之于祭仲是妻子，所以母亲自然是帮丈夫不帮女婿，最后劝说女儿，使得女儿害死女婿。
雍纠死后，妻子雍姬的结局史书就没有记载了，也无非两种，一种就是寡居，一种就是再嫁，但她母亲的一句"人尽夫也，父一而已"，也就演变成"人尽可夫"这一成语。
"人尽可夫"本来是想表达人人都可以成为丈夫，但父亲只有一个，但到了现在，已经演变成一个贬义词，形容生活作风不检点的女子，可以把所有男人都当成丈夫。
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