打坐之前先弄明白一些基本的事情
首先，打坐的目的是什麼？不必要定多高的目標。不妨頹一些，佛系些。就是讓身體和精神舒服。打坐不是繁重的工作，是個放鬆輕鬆的事情。
其次，打坐不是一個非要如何如何的事情。不需要做到什麼程度，今天就要達到什麼目標，非得做到什麼地步。這是求的思維，這違背第一個觀點。打坐都能想睡覺了，要麼本來就累了，需要休息坐不住，要麼拿著勁打坐，越打越累。不合常理必定有妖。想要實現什麼不切實際的功效，對打坐寄予過高的期望。這都是麻煩製造者。不是一個打坐者所正常的心態。目標貼近現狀，最好觸手可及，不費力，容易做到。心態平和心理平衡。也許平時積累的負面的東西太多，做到心態平和目標也是太不可及。那就退一步，不自責。打坐這件事，是一個人的行走，可依賴的唯有自己，不反對自己，從平和的看待開始。
再次，想要身體達到什麼狀態，精神處於什麼情況，這都是要求，都不是現實，什麼是現實？現在已經是什麼這就是現實，它的好處就是什麼都不需要努力，已經擁有。也許，正煩的就是現在這個樣子，一秒鐘也不想現在這樣。頹一些，沒什麼了不起，頭腦很亂，亂了又怎麼樣呢？事情不按自己的想法發展，放手又如何？不堅持原有想法，不可以？不能滿足自己的期望，不行？如果連一個小目標都賴得實現，不妨放下一切，太累了，就休息，不再要求自己。
打坐，接受這所謂糟糕的現實，隨著身體和混亂的頭腦沉下去，管它到哪，想睡就睡去，體會一下這是什麼感覺？不掌控，不主導，身體和精神就會得到充分的休息。
身體的勞累和頭腦的混亂，沒有別的，要求太多，揹負的太重，一旦撒手，會體驗到沉下去的感覺，開始也許會內疚，怎麼這麼頹廢，這樣就認輸了，這是掌控性思維又再給壓力，不管它，身體和精神舒服就好，隨著身體沉下去，不作為，越懶越好，油瓶倒了不扶。這才契合打坐的實質，只是旁觀覺察。如果打坐連覺察也做不到，不必要求，這還是主導思維，睡醒了再說，清醒了再覺察，清醒了已經是覺察，如果沒有去做什麼的話。
打坐，撿現成的，處於此時此刻，被動式，安於現狀。這一切，沒別的，不使喚身體和精神。故而成全了身體和精神的自由。
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