燕青，是《水滸傳》裡奇特的人物，作為盧俊義的小廝出身，卻很快爬上了梁山的高位，又在後面的梁山諸行動中屢放異彩，最終還能全身而退，不容易。
李師師，也是《水滸傳》裡一位奇特的人物，本身作為女子，在《水滸傳》裡出頭就不容易，最終也能無聲無息的消失（《水滸傳》小說裡），也相當不容易。
《水滸傳》第八十一回描寫了燕青與李師師的故事，燕青走李師師的路子去接近宋徽宗，最終成功招安。民間好事之人往往演繹這個故事，有的稱李師師最終和燕青一同歸隱了；有的稱李師師最終入宮了，但趕上金兵入侵，為了不受欺辱，偷偷折斷金簪，吞嚥下去，含恨而死，而燕青被金兵亂箭射死了。前面的結局未免想象的太好，後面的結局則想象的太差。
單以小說來看，燕青的結局尚可，《水滸》中寫道，不願恩賜，於路上去正偏將四員：正將二員：燕青、李俊。偏將二員：童威、童猛。書中寫道，這路上去的四人其實分作兩路，李俊、童威、童猛等出海了，單隻燕青一人是路上歸隱。
原文中寫道，只見浪子燕青，私自來勸主人盧俊義道：“小乙自幼隨侍主人，蒙恩感德，一言難盡。今既大事已畢，欲同主人納還原受官誥，私去隱跡埋名，尋個僻淨去處，以終天年。未知主人意下若何？”原來燕青還曾幻想過與盧俊義一同歸隱，當然不成了。
既然盧俊義還對大宋朝廷抱有幻想，那，燕青納頭拜了八拜，當夜收拾了一擔金珠寶貝挑著，竟不知投何處去了。知道帶著金珠寶貝走，這燕青也是個精巧人物。原文中還寫道，宋江看那一張字紙時，上面寫道是：辱弟燕青百拜懇告先鋒主將麾下：自蒙收錄，多感厚恩。效死幹功，補報難盡。今自思命薄身微，不堪國家任用，情願退居山野，為一閒人。本待拜辭，恐主將義氣深重，不肯輕放，連夜潛去。今留口號四句拜辭，望乞主帥恕罪：雁序分飛自可驚，納還官誥不求榮。身邊自有君王赦，灑脫風塵過此生。
“身邊自有君王赦”是什麼意思？君王早就赦免了燕青的罪過？確實如此，在《水滸傳》第八十一回中，燕青聽的，便去拜告李師師道：“姊姊做個方便，今夜教小弟得見聖顏，告的紙御筆赦書，赦了小弟罪犯，出自姊姊之德！”燕青通過李師師見到了宋徽宗，一番哭述之後，天子便寫御書道：“神霄王府真主宣和羽士虛靖道君皇帝，特赦燕青本身一應無罪，諸司不許拿問。”寫罷，下面押個御書花字。關於宋徽宗為什麼只赦免了燕青的罪過，這還不過是話趕話麼，而且只赦免當場的一人罪過，也合情合理。
由此可見《水滸傳》作者的伏筆埋的多麼深，直到第一百一十九回，才把這個赦書漏出謎底來。得皇帝的親筆赦書，恐怕《水滸傳》也就燕青這麼一位吧。
在南宋龔聖與的《宋江三十六人贊》中有燕青，平康巷陌，豈知汝名？太行春色，有一丈青。看這判詞，還可以吧？
燕青在《水滸傳》中的結局是帶著金珠寶貝歸隱了，那李師師呢？李師師在《水滸傳》中可是個不可多見的正面女性角色，還是個妓女。
李師師在《水滸傳》中的確是個奇特的角色，身為妓者，卻與皇帝私通，還和江湖上的詩詞大家相識。北宋流傳下來的筆記《東京夢華錄》記載：“李師師本角妓也。”所謂“角妓”，就是指歌妓。李師師最擅長的是“小唱”，她的小唱在東京瓦肆曾獨佔鰲頭，《東京夢華錄·京瓦伎藝》雲：“崇觀以來，在京瓦肆伎藝……小唱李師師、徐婆惜、封宜奴、孫三四等，誠其角者。”因李師師所唱多“長短句”，即今之宋詞，故與北宋詞人多有交往，如張先、秦少游、晏幾道、周邦彥等。
李師師的生平記述當數南宋無名氏所作的《李師師外傳》，文中言及李師師與宋徽宗趙佶相遇於大觀三年（1109 年）八月十七。直到宣和二年（1120年）宋徽宗又去找李師師。為了來往方便，趙佶修了條“潛道”直通李師師的住所。有一次宮內宴會，嬪妃雲集，韋妃悄悄地問趙佶：“是個什麼樣的李家姑娘，令陛下如此喜歡！”
《李師師外傳》中記述的李師師、趙佶交往的情況，其他版本也都有差相彷彿的記載。《大宋宣和遺事》裡還說李師師曾被冊封為李明妃、瀛國夫人之類。《翁天脞語》裡也有記載：“山東巨寇宋江，將圖歸順，潛入東京訪師師。”這裡宋江之所以訪師師，是因為他知道李師師和宋徽宗比較熟，所以來託她在徽宗面前說說好話。
《水滸傳》第八十一回中說道，數杯之後，李師師笑道：“聞知哥哥好身紋繡，願求一觀如何？”燕青笑道：“小人賤體，雖有些花繡，怎敢在娘子跟前揎衣裸體？”李師師說道：“錦體社家子弟，那裡去問揎衣裸體！”三回五次，定要討看。你說李師師有沒有那個意思？肯定有哇。
燕青只的脫膊下來，李師師看了，十分大喜。把尖尖玉手，便摸他身上。燕青慌忙穿了衣裳。李師師再與燕青把盞，又把言語來調他。燕青恐怕他動手動腳，難以迴避，心生一計，便動問道：“娘子今年貴庚多少？”李師師答道：“師師今年二十有七。”燕青說道：“小人今年二十有五，卻小兩年。娘子既然錯愛，願拜為姊姊！”燕青便起身，推金山，倒玉柱，拜了八拜。卻說《水滸》中這樣赤裸裸的文字還有一些，但像燕青這樣直接拒絕了還拜為姊弟關係的，好像沒有。拒絕了，還留有餘地，燕青做人太講究了。
難怪《水滸》直接在文章中讚揚燕青，這八拜是拜住那婦人一點邪心，中間裡好乾大事。若是第二個，在酒色之中的，也把大事壞了。因此上單顯燕青心如鐵石，端的是好男子！《水滸》中表揚燕青，其實也是表揚李師師，李師師被拒絕了，但並沒有惱火，這在《水滸》中很難得。
說到這裡，其實你可以說作者把歷史同《水滸》混為一談了，其實不然，細心的讀者可以看出來，咱們這篇文章是偏歷史的。在歷史中，真實的歷史中，應該有燕青，也應該有李師師，至於燕青與李師師有什麼關係，則歷史記載缺乏。咱們按常理來推論，李師師後來應該是入宮了，至於靖康之恥，李師師有沒有被金兵掠走，實在沒有記錄。但按照常理，她與燕青在招安之後應該是沒什麼關係，無論虛的或實的，至於江湖中的傳說之類，那不就是傳說嗎？
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