整部《水滸傳》中，最受人尊敬的是真正的大俠大師花和尚魯智深，最接地氣的是快意恩仇的行者武松，至於最倒黴的豹子頭林沖，雖然被逼上梁山，但總讓人哀其不幸怒其不爭。當然梁山一百零八個人中，相當一部分人都很可恨，比如宋江和李逵，但也有幾個人的結局讓人羨慕：混江龍李俊當了暹羅國主，據說燕青不但搶了方臘兩擔金銀，最後連宋徽宗的小秘李師師都拐跑了。
但是細看《水滸傳》，卻忽然發現燕青不那麼值得羨慕了，他確實極聰明，在梁山好漢（已經成為宋軍或朝廷鷹犬）攻進方臘的老巢清溪縣幫源洞的時候，都爭先恐後忙著殺人放火，只有浪子燕青“搶入洞中，叫了數個心腹伴當，去那庫裡擄了兩擔金珠細軟出來”，然後一把大火把自己的“作案痕跡”燒了個乾乾淨淨——這時候燕青已經做好了遠走高飛的準備，懷裡有金銀，天下儘可去得。
而燕青帶著李師師逍遙江湖琴瑟和鳴，那是電視劇演的，原著裡燕青並沒有帶走李師師，儘管李師師曾向燕青送過秋天的菠菜，但是燕青沒敢搭茬兒——笑話裡的孔子說了：有主的餑餑不能動！要是拐跑李師師，那麼“乾姐夫”“神霄玉府真主宣和羽士虛靜道君皇帝”宋徽宗賜給他的那道“特赦燕青本身一應無罪，諸司不許拿問”的赦書，分分鐘就會變成通緝令，那時候燕青真的就上天無路入地無門了。
最後宋江被毒死，宋徽宗做了一個夢，夢見宋江向他喊冤告狀，驚醒之後睜開眼睛一看：“燈燭熒煌，李師師猶然未寢。”雖然李師師還沒躺下，但燕青絕對不會是藏在床底下的。
燕青沒有帶走李師師，除了基本不大可能存在的“忠義”之外，還跟燕青的真實身份有關，這一點李師師和盧俊義都知道並且也都有過評價。
當年燕青為了執行宋江吳用定下的美男計，走李師師的門路曲線招安，李師師就想看燕青全身的花繡——也就是文身，這文身魯智深也有，估計李師師不會想看。歷史是喜歡燕青那是毋庸置疑的：原來這李師師是個風塵（省去）女，水性的人，見了燕青這表人物，能言快說，口舌利便，倒有心看上他。酒席之間，用些話來嘲惹他；數杯酒後，一言半語，便來撩撥……燕青卻要那婆娘歡喜，只得把出本事來，接過簫，便嗚嗚咽咽也吹一曲。李師師聽了，不住聲喝采，說道：“哥哥原來恁地吹的好簫！”於是一個要看花繡，一個不想給看，這時候情急的李師師截了燕青老底：“錦體社家子弟，那裡去問揎衣（省去）體！”
李師師這句揭老底的話說得很明白：咱們都是“錦體社”中人，誰也別裝什麼正人君子。那麼李師師說的“錦體社”是個什麼來路呢？這就要從宋朝的奢靡文化說起了： “錦體社”實際就是“文身協會”，史料記載宋朝“井市人喜文身，稱為刺繡，迎神稱錦體社”。“錦體社”經常組織文身展示大賽，叫做“賽錦體”，類似今天的“選秀”，而燕青是其中的“名人”：“若賽錦體，由你是誰，都輸與他”，“若賽錦標社，那裡利物，管取都是他的”。那是“男花魁”一樣的存在。
而盧俊義在被智多星吳用忽悠，離家躲避“血光之災”順便打一打梁山之前，先是詢問“怎生不見我那一個人？”找來燕青之後還不忘鄭重叮囑：“小乙（燕青）在家，凡事向前，不可出去三瓦兩舍打鬨。”這時候盧俊義又說出了一個我們不熟悉的名詞：“三瓦兩舍”。但是熟讀《水滸傳》的朋友都記得，高俅發跡之前就常去：“每日三瓦兩舍，風花雪月。”至於這個名詞的詳細解釋，就只可意會不可言傳了，反正是娛樂場所。
一個是出身於“三瓦兩舍”，一個是常去“三瓦兩舍”，都是“錦體社”成員，所以我們從李師師盧俊義說出的兩個名詞看出端倪，這也暴露了燕青不帶走李師師的真實原因，這個原因用十四個字就能概括：同道中人、知根知底、雞鴨不能同籠……
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